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鲁宾逊漂流记读书笔记(读《鲁宾逊漂流记》有感)

鲁宾逊漂流记读书笔记(读《鲁宾逊漂流记》有感)

鲁宾逊漂流记读书笔记 故事发生在17世纪,主角叫鲁滨逊,英国人。从小就极其向往大海,渴望驾船远行。父亲希望他接手家里的生意当然不同意,并说:如果你迈出这一愚蠢的一步,一定会后悔莫及,最后上帝也不会眷顾你!鲁滨逊意志坚定,不为所动。一次听说朋友的父亲驾船出海,就跟着一同前往。刚开船不久,便从莫名的兴奋到极度的恐惧,因为大风来了,亲眼见船就要翻了,生命即将走到尽头,还好被政府的救援船搭救了。政府分发了一些路费,主角决心回家,路上被同学和其父亲奚落,视其为扫把星,再想起父亲的话语,感觉如果就这么回去,这一辈子都会被人瞧不起,遂扭头奔向码头,又踏上了另一船远行的船。 这次更惨,途中遇到海盗,被抓走拍卖变成了奴隶。每天帮主人照看庄园,处理家务。但主角一盘算着怎么逃走。两年过去了,取得了一点信任也终于逮住了机会。一天清晨大雾弥漫,可见度极低,接主人的命令带两个人出海打鱼。船行了一段距离,岸上的人便看不到了,鲁滨逊掏出手枪,指向船上另两个随从。一个强壮的跳海逃生了,比较瘦弱的跳海也游不到岸,便发誓效忠了主角,一起驾船逃跑。 可惜,打渔的船太小,只能顺着风慢慢行驶,结果不小心到了一个荒岛,绝境中,被一过路的大船搭救。大船的船长非常不错,征得同意买下了随从,并把他们带到了巴西。主角在那里安定下来,运用做奴隶时的所学也搞起了种植园,这一下发财了,四年间不断发展扩张,成了当地最大的种植园主。 钱太多了开始思考人生方向,觉得这么下去也没有意义。又拾起了心中的梦想,驾船远行,环游世界。遂把种植园交给别人打理,自己搭上了一船去几内亚贩卖黑奴的船。悲剧重演,途中遇大风偏离方向,被吹向了一个陌生的岛,撞上了近岛的礁石,船翻了,主角被抛进了大海。此时离岸边还很远,海浪前进时顺着往前游,海浪退潮时紧紧抓住礁石,靠着这个小诀窍一步步游上了岸,并在岸边树上睡了一晚。 第二天醒来,发现船被大风吹向了近岸,虽然翻了但卡在礁石中。遂做了一艘木筏划过去,一点点从船上搬运物资,有枪、火药,工具箱、笔墨本子,两只小猫,一只小狗,一只鹦鹉等。 在岸边找了一个栖息地慢慢安置下来,恐惧过后便带来思想的清醒,焦虑无助的负面情绪席卷而来,遂拿出纸笔写下得失宽慰自己。虽然自己命运多舛流落到一座荒芜人烟的孤岛,但上帝并没有对自己不公,其它人都死了,而自己活了,无依无靠时,老天又把船送来了,给了自己营生的必需品,虽然没有人说话交流,但好在也没有大型野兽和食人野人。这之中差任何一个条件,自己都必死无疑。上帝没有抛弃自己,自己不应该自暴自弃,遂打起精神开始记录时间,并坦然面对新的人生。 就这样一年过去了,一天晚上,主角睡的正香,感觉地动山摇,预感地震来了,自己住的地方就在山坡上,遂拔腿就跑,所幸,人未死,但家没了,震后大雨无处躲,火药全湿了,自己也淋成了落汤鸡。正焦头烂额之际,发现地震引起的巨浪把失事的船推上了海滩,拆了木头做了新家,又发现了火药、玉米,酒,圣经等新的物品。淋雨又劳累,大病一场,奄奄一息,万念惧灰,想一死了之之际,翻出了圣经,开始阅读。每次苦难之时才想起了上帝,但上帝并没有抛弃自己,每次的绝境都送来了生机,反而是自己从来不知感恩,不知满足,也从未信过上帝。如此分析利弊,想通了,人想通了以后精神就好了,自己有了生的欲望,病也跟着好了。 接下来,不是如何生存,而是应该如何感恩生活,把小岛变成自己的王国,遂开始修缮自己的住所,让自己住的更舒心,开始烧制陶瓷制作各种工具,让自己生活更便利,开始开垦荒地种玉米做面包,让自己吃的更好。一年就这么过去了。 第四年,开始考虑到处转一转,便着手修理失事的船,虽然明知就算修好了,也没有能力推他入海,但还是义无反顾。并建了一个小船,绕鸟环行,遇上洋流抛进了深海差一点死了。回家途中偶遇两只小山羊,但带回去饲养,慢慢抓了更多的羊,建了更大的饲养场,饲养了三四十头羊后,开启了天天都有羊奶喝的美好生活。 就这样十五年过去了,有一天发现海滩上有人的足迹,确定有野人上岛,遂吓的半死,生怕野人上岸发现有人居住而搜索自己,遂自己把家和居住的所有痕迹毁了。无助之际,晚上听到一只羊叫,跟着过去发现了一个绝佳藏身的洞穴,安定下来。担心受怕了两年,想了许许多多办法对付他们,并观察了几个月,发现野人几年才来一次,而且每次来只在海滩活动,吃完奴隶就走并不会待太久。自己无需太过焦虑! 年过去了,这之中来了一俩失事的船,但人都死了,只发现一个受伤的狗。主角孤苦伶仃,遂决定从野人那里救下奴隶来做仆人。周密安排后,终于等来了机会,几船野人的船上岸了,有两个野人带着一个奴隶,离队伍很远,估计是想开小灶,遂不及防下,被鲁滨逊冲上去杀了,那天正好是星期五,救下的奴隶便取名为“星期五”跟着主角一起生活。三年间,主角教他英语,打枪和各种各样的技能知识,并让其信奉了上帝。从星期五口中得知,他们与这些野人分属不同的部落,平时不吃人,只有打战时才这样。被俘虏了都会送到附近的小岛被肢解分食。双方都一样,无所谓对错道德。 之后决定建一船回星期五的家乡,恰时,发现又一组野人上岸,两个人一起杀了十几个野人,救下了一个西班牙人和星期五的父亲。得知,白人在野人国的处境并不好,西班牙人还有十几朋友在受难,利用大半年的时期储存物资,西班牙人和星期五的父亲启程回家乡营救朋友! 过了一段时间,一天傍晚等来了一艘英国大船。发现十几个人下船驱使着三个人进树林,主角和星期五便救下来这三人,得知,原来其中一个是这艘船的船长,船员叛变,船出现故障不得不靠岸,又怕岛上危险便驱使三人探探情况。鲁滨逊遂把枪分发给他们,一起五人趋着夜黑杀回去,干掉了叛乱的人,一些船员归顺了。不久又来了一只船,不记得原因,似乎是叛变船员一伙的,同样的方法又杀回去,并夺得了大船的控制权。有了船长有了船,手底下又有了十五个人,归程便提上了议题。留下三个不是非常信任的船员,利用几天带他们熟悉环境,传授他们生存技能后,便带着其它人离开了小岛。而此时,鲁滨逊已经在这里生活了28年2个月19天。 回到英国,父亲已死,母亲和姐妹不知所踪,只有几个侄子侄女,呆了一段时间,便启程去了巴西。见了曾经救自己的船长,也拿回了自己种植园的所有权,再加上这些年种植园积累的利润,主角一下子又腰缠万贯,但他没有享受,而是变卖了种植园,并将大部分的财产赠给了别人,捐助了公益,并带着星期五又驾着船驶向大海,环游世界。而后定居在英国,结了婚,有了三个小孩,十年后,妻子不幸去世,鲁滨逊又驾着船重回了曾经生活的那个小岛。 而此时,留下人的还在,曾经救的西班牙人也在。带来大量的物资和女伴后,鲁滨逊重回自己的王国,又开始了新的篇章! 阅读本书的个人感受有: 一、没有奴隶的两年,就不可能干出种植园的事业,没有种植园的事业,就很难在孤岛上生活28年,只要自己未被打倒,任何曾经受过的挫折,都将变成未来的阶梯。 二、本书很大的篇幅描述主角的内心世界,窥视一个普通人如何在逆境中战胜自我,砥砺前行。生命是过程不是结果,无论遇到何种困难,都要坚守心中的梦想,无论身处何种险境,都不能放弃求生的希望。 三、从恐惧野人,到杀野人救奴隶,再到解救船长,歼灭叛变船员,《勇敢的心》不是没有恐惧,而是万分恐惧下也要做正确的事情。我们恐惧,很多时候只是恐惧“恐惧”本身。 四、主角四年暴富,后驾船远行,重获自由,又散尽财富,钱不是生活的全部,要懂的放下,而不被羁绊,人这一生努力的工作不是为了老有所养,退休有钱可拿,而是应该不断挑战,做自己喜欢的事情。 以上是本书的读书笔记,希望对你有帮助!   读《鲁宾逊漂流记》有感 可看山河惊艳,也可手捧书卷。“4.23”世界读书日来临之际,山东理工大学张玉霞讲坛与文学与新闻传播学院第二课堂管理服务中心联合推出“好书共读 美文同赏”好书美文分享活动,倡导全民阅读。 文字悸动心灵,阅读虽不能改变人生的长度,但可以改变人生的广度和厚度。疫情期间,山理工学子们在家广泛阅读,通过一段段文字陶冶情操,启迪人生。 征稿时间内,已收到近百份稿件,作者来自我校各个学院,参赛者们或执笔书写,或丹青手绘,或以视频抒情,展现了新时代大学学子们的悦读风采! 目前,活动征稿阶段仍在进行中,讲坛公众号从本期开始对部分优秀作品予以推送,敬请关注! 读《鲁宾逊漂流记》有感 尹勇力 我想推荐的好书是丹尼尔·笛福的著作《鲁宾逊漂流记》。其实之前在很小的时候就我就已经阅读过这本书。正值“世界读书日”来临之际,再度阅读之后,我又产生了一些不同的想法。 之前读这本书,最多的兴趣点还是集中在鲁滨逊独自漂流到小岛上是如何生存的,作者运用生动形象的语言,为我们描绘了一个未知的世界,读者则借助鲁滨逊的双眼去探险它,到最后征服它。 而这次再次阅读过后,我发现我所关注的重点发生了变化。当这个书中的荒岛被揭开了原本那层神秘的面纱后,呈现在我眼前的是一个真实的十八世纪英国社会全貌。笛福在创作《鲁宾逊漂流记》这部长篇小说时,正好处在西方启蒙运动轰轰烈烈开展之际,所以我认为,这部小说是对当时那个时代的一个整体刻画。 首先,鲁宾逊作为一个青年人,他具有当时那个时代资产阶级所特有的那种积极、进取、乐观、向上的精神,他不满足于安稳的继承家业,而是乐衷于向深海探险,征服海洋,自己获取财富。虽然期间具有资产阶级初期为了对外扩张,达到资本的原始积累的目的,过程产生了很多血腥与不公。但相较于同时代的西方封建社会大贵族们不劳而获,懒散懈怠,剥削本国民众的行为已经有了巨大的积极进步。文中给鲁宾逊所安排的出海历程是航海经商,在巴西购置种植园,贩卖黑奴,这同样是受当时经济和政治意识形态的影响。那时正好处在罪恶的三角贸易盛行时期,他们在美洲设立殖民地,又从非洲抓取黑奴运到美洲贩卖给庄园主,生产出来的原材料又卖到亚洲,最后把满载金银珠宝,瓷器茶叶的货船开回欧洲,以促进本国资本主义发展。小说中的鲁宾逊正是通过这条主线所航行,只是作者对此持一种肯定赞扬的态度,因为当时资产阶级一直处在封建贵族的压榨剥削之下,因此以那个时代市民的眼光看待,"鲁宾逊们"的行为是崇高的,是积极的,但如果用今天的眼光来看待他们的行为,无疑是充满血腥和暴力的。 其次,如果说小说一开始是通过鲁宾逊外出追求财富来讽刺只会坐享其成的贪婪的封建贵族,那么后面流落荒岛则是更多的讽刺封建宗教对人们思想的禁锢。尽管这种探索充满了血腥和暴力,但不可否认的是,鲁宾逊在流落荒岛后,通过自己的智慧和努力,从一无所有到盖成"堡垒",再到造舟航行,这些无一不说明了人类的智慧和才干才是支撑我们一步步发展出今天璀璨文明的凭借,是人创造了神,而不是宗教宣扬的是神创造了人。所以这部小说中充满了启蒙运动的人文主义思想,无限的放大了个人的能力,弱化了神的形象。鲁宾逊在沦落荒岛时不是一味的求助于神的救赎,而是更多的依靠自己的双手去创造奇迹,这种人文主义思想符合了当时那个时代资产阶级的利益,所以为人广为传颂,红极一时。 同时从小说的写作艺术手法上也能看出,笛福摒弃了传统的对于抽象观念的描述,相反运用通俗的语言,用叙事的方式将整个故事娓娓道来,丝毫没有晦涩难懂之处,这种接近于现实主义的小说受到了当时市民阶级的欢迎,既满足了市民阶级消遣娱乐的精神文化需要,也在无形中渗透了某种人文主义的观念,因而大获成功,也为西方后世小说的写作发展开拓了新的方向。 作者简介 尹勇力,1999年出生于山东省淄博市,山东理工大学文学与新闻传播学院18级汉语言文学专业学生。 往期回顾 出品人 | 张玉霞 文 字 | 尹勇力 图 片 | 来源于网络 编 辑 | 门婷钰 审 核 | 张 朋
作文老师我想对你说(老师,我想对您说)

作文老师我想对你说(老师,我想对您说)

作文老师我想对你说 老师,您就像一盏长明的灯,照亮了我们前行的路,让我们走向远方;老师,您就像一位辛勤的园丁,培育我们成长,让我们成为祖国的栋梁;老师,您的我们人生路上的路标,指引我们走上成功之路;老师,您是开启我智慧大门的钥匙,教会了我无穷的知识。 那时候我刚开始学着写作文,一写心里就直犯嘀咕:“作文作文,叫人头疼!”写起来总是东拉葫芦西扯瓢,就像一团乱麻,理也理不清,而且有好多内容都是在凑字数,而您看了,非但没有批评,回荡在我耳边的却是一句句赞扬。 “不错,不错嘛!只是作文内容有点儿生硬,没有把自己的真情实感写出来!”随后,您笑眯眯地捏起红圆珠笔。 “我来给你修改一下吧。”您又耐心地说道。 办公桌前的您,额头上渗出细密的汗珠,手里捏着的笔,就像一杆猎枪,一字一句地扫描过去。 改完后,我浏览了一遍,心里暗道:“哇!还真是‘点石成金’啊!” 您拍着我的肩膀,温柔地说:“写作文,就要仔细观察,写出真情实感,要不然你的作文就永远也写不好。” 我听了之后,若有所思地点点头。从那之后,我的作文水平就有了很大提高。 老师,您是无边无际的大海,我就是一条小鱼,在您的怀抱里嬉戏;您是遮天蔽日的森林,我就是一棵幼苗,在您的庇护下茁壮成长;您是一碧千里的草原,我就是一匹马驹,肆意驰骋……“老师,我爱你……”这,或许是一个您溺爱过的孩子并不任性的话。   老师,我想对您说 福建省龙岩市永定区湖坑镇洪川小学 三年级 林梓琳 指导教师:江剑锷 学习中,老师教会我们许多知识和做人的道理。老师教育我们很多很多,我想对三位老师说一声“谢谢”! 语文老师是江老师,也是我们的班主任。虽然年纪已经五十多岁了,可他还很“凶猛”。一到语文课的时候,全班同学都很害怕。老师一进教室后,就会开始讲上课的内容;如果有作业,他就会叫同学们把作业放在桌子上检查。记得有一次,星期一检查语文第九课的作业,我没有做。这是因为我上周星期五请假了,我和老师说明了情况。老师就说因为我请假不知道,所以没有责罚我。江老师,我想对您说:“老师,感谢您的宽容!” 数学老师是苏老师,他整天板着脸,有点严肃。有一次,他叫我这组的同学上讲台做作业。我的心里很紧张,在一步一步的验算完后,我就回到座位上。等老师判断对错的时候,他在查看我做的那道题时,我心里很紧张,气都喘不过来了。还好做对了,且得到老师的表扬。苏老师,我想对您说:“老师,您辛苦了”。 英语老师是吴老师,她是一位年轻的女教师,非常的温柔。在英语课上,只要老师一说题目时,我就举手发言,老师就会叫我起来回答问题。一节课下来,我就发言了好几次,老师说要奖励我五颗小红花。我开心极了!吴老师,我想对您说:“老师,我爱您!” 老师,我想对您说声“谢谢”,因为您把知识教给我们。 指导老师简介 江剑锷,男,1969年7月出生,现任教于福建省龙岩市永定区湖坑镇洪川小学,中小学高级教师(副高)。系福建省优秀教师,福建省农村骨干教师,龙岩市第一批“名师”,市语文学科带头人、骨干教师。一直致力于客家土楼文化与语文教学有机结合的校本研究。撰写教育教学论文在CN教育刊物上发表近100篇,并且在国家、省、市、县级教育教学论文评比中屡获佳绩。担任“客家土楼文学社”负责人,指导学生作文参加高规格比赛获奖200多人次,已指导学生在几十种作文期刊上发表500多篇次。
我的童年趣事作文400字

我的童年趣事作文400字

我的童年趣事作文400字 在我的童年里,事情多的像海水一样,数也数不完。但最忘不了的还是那次做的傻事了。 那一天,姥姥和我去逛商场,因为那时我还小,又很渴,就以为什么东西都可以喝。回到家,姥姥去买菜,让我看屋子,我就答应了。那时候渴的受不了了,我就去冰箱找睡喝。突然,我看见了一个罐子里装的东西不知道是什么,就给拿出来了。我看见上面有一个可以打开的东西,于是,我费了九牛二虎之力把它给弄开了。我看见里面的东西是黄色的,也不顾什么就给喝了。姥姥回来的时候,让我帮她去拿菜,我就去了。但是那时的动作像喝醉了一样,一边走一边晃,后来,我把事实都告诉了姥姥,她听了之后哈哈大笑,告诉我那个东西是酒,小孩子不能喝的。我一听不能喝3个字,就哇哇大哭起来,说:那我会不会死呀?我不要,不要!哇哇我越哭越列害,最后姥姥没有办法就骗我说:不要哭,姥姥给你解酒药。说着姥姥从兜里拿出一块糖,给了我。之后我就不哭了,因为姥姥给我解酒药了。 现在回想起来还觉得好笑呢。 童年趣事作文400字(2): 童年是五彩缤纷的,就像海边的贝壳;童年是无忧无虑的,就就像整天嬉戏的浪娃娃;童年是纯真甜美的,就像山溪中清亮的泉水。是啊,童年是多么美好,怎不值得人怀念呢? 那是一个令人大汗淋漓的夏天,妈妈去买了个大西瓜。我见那瓜皮绿的发亮。不用说,就知道那是个好西瓜,也百分之百的好吃。我撒娇的跑到妈妈怀里,说:妈妈,我想吃西瓜。可妈妈却严厉的说:不行等你爸爸回来再吃。我满脸的失落,心想,一定要想个好办法吃了西瓜! 我左思右想,绞尽脑汁,忽然眼珠一转,计上心来。 我将西瓜往桌子边上推,大声喊道:妈妈,西瓜长腿跑下来了,快来救它呀!妈妈听到后,从厨房里闻声赶来。那西瓜却以迅雷不及掩耳的速度掉了下来。啪可怜的西瓜被摔得四分五裂,我也得到了妈妈的吃瓜令,捡起西瓜就啃。心想:哈哈!妈妈上当了。 童年是一首歌,歌里有我们的幸福;,童年是一幅画,画里有我们五彩的生活;童年是一个梦,梦里有我们的想象和憧憬。童年的美好生活真让人难忘! 童年趣事作文400字(3): 童年趣事 童年是什么?是树上的蝉,是水中的蛙,是林中的鸟,是伙伴的迷藏每个人的童年都就应是幸福完美的。当然,我也不例外。 记得6岁时,妈妈带我回老家,我远远的就看见了一条小狗。它的皮毛有点发黄,摇着尾巴,可爱极了。并且它还很听话,它就像一位威风凛凛的大将军一样看守着阵地。因为它的皮毛大多数都是白色的,所以我叫它小白。由于它是在我出生的时领养的,所以我对它宠爱有加。 有一次,奶奶给我煲了骨头汤,我津津有味的吃着,无意中看见了小白它趴在地上,用祈求的目光看着我,它用眼神告诉我:小主人,分给我一块吧!我快被馋死了。一个邪恶的念头从我幼小的心灵内萌发。只见我夹起一块骨头往天上一抛,小白也纵身一跃,咬住骨头,便逃到一个没有人的地方津津有味的吃了起来。 童年的事就像大海中的珍珠一样,数之不尽。此刻想起来也忍不住哈哈大笑。 童年趣事作文400字(4): 童年的趣事 五一放假的第二天,我们全家一齐驱车去焦岗湖钓鱼。 到了湖边,我们迅速选好钓位,打开折椅和罩伞,再把鱼饵蚯蚓挂在钩上,便开始下钩。虽然我已经不是第一次钓鱼,但下钩之后盼着鱼儿快些上钩的情绪还是十分急切的。目不转睛地盯着水面的钩浮,心里祷咕着:鱼儿,快些来吧!突然漂浮微微一动,略有经验的我明白有鱼儿上钩了。看到浮子翘起尾巴,兴奋的我使足浑身力量猛地一提钩杆。没想到那条鱼太小了,被我一下子甩到半空中,险些儿缠到湖边的树枝上。嗨,有惊无险! 我重新下钩,平心静气地看着浮子在微波的水面舞动,仿佛在欣赏着音乐。最后,浮子微颤几下之后,猛的浮了上去。我趁机提钩,鱼仍在水中奋力挣扎,看那阵势是一条大鱼。在爸爸的帮忙下,我把那条活蹦乱跳的大鱼拉上了岸。它是我那天钓的最大的一条,心里甭提多高兴啦! 直到太阳落山,我们全家才鱼兴未尽,依依不舍地离开湖边。迎着西天烧红的晚霞,童年趣事作文400字(5): 童年趣事 童年的趣事有很多,那这天就说说我的童年趣事:钓鱼。 我带着渔具,一蹦一跳地出发了。虽然一路上都是泥巴,粘住了我们的鞋,但抵挡不住我们去钓鱼的那一份热情。来到湖边,远远望去水天一色,连绵起伏的大山上长满了茂密的大树,柳树、杨树、槐树数不胜数。 水清澈见底,能够看见鱼儿在水中嬉戏,一会钻到岩石,一会在波光粼粼的水面上跳跃。 我和老爸找了一个宽敞的地方,放好鱼桶,装好鱼线,并挂好自制鱼食,我给鱼食起了个响亮的名字:超能一号!甩下去后我发现小鱼互不相让,谁不想吃我的超能一号?我经不起诱惑把鱼竿猛地一提,没有,再看看我老爸,左一条右一条,都忙可是来了,再看看我的鱼桶,不禁叹了口气。我又放下鱼线,过了15分钟湖被惊醒,猛的一拉鱼竿,一条全身发黑、发亮的大草鱼出此刻我的面前,顿时我大声叫:老爸,我吊着了! 想想当时,此刻我还沾沾自喜,童年真搞笑。 童年趣事作文400字(6): 童年趣事 我的课余生活丰富多彩。我喜爱做游戏、打球、画画但让我记忆最深刻的是做家务。 一天放学,回到家,我看见我的红领巾脏了,我想给它洗个澡。 我来到阳台上,打开水龙头,盛了一盆水,然后把红领巾放到水里。刚开始,红领巾好像怕水似的,一向浮在水面上。我双手用力一按,红领巾也跟着沉入水底。可我刚一放开手,红领巾就像一个调皮的孩子,又浮出水面了。于是,我再次把红领巾摁入水里。这次红领巾慢慢地沉入水中,还冒小泡泡呢。 我抹上肥皂,然后学着妈妈洗衣服的样貌用力地搓起来。我越用力搓泡泡越多。这些小泡泡像个小精灵,跳到我的手臂上。最后,我把满是泡泡的红领巾放到清水里冲洗干净,晾到衣架上。 这次洗红领巾,不仅仅我尝了劳动成果的喜悦。更让我的课余生活变的丰富多彩了! 童年趣事作文400字(7): 寒假趣事 一眨眼,寒假即将过去了,但还是有一些搞笑的事情值得我们回忆的。 表妹的生日正好在寒假里。生日嘛,肯定要举办派对,这次派对只有妈妈、我、表姐、弟弟以及两个小表弟参加,表妹生日的上午,我们一个个都忙开了,都在忙着布置屋子。 中午,派对开始了。舅妈将蜡烛插在蛋糕上点燃,表妹吹完蜡烛许完愿后,我们就为她唱生日歌。歌唱完后,舅舅提议举行一个吃蛋糕比赛。规则是:每人吃大小相同的蛋糕,谁先将蛋糕吃完谁就是获胜者。我和表姐见这个比赛占不着便宜,就做裁判。切蛋糕这项技术活自然就交给我了。三下五除二,蛋糕切好了,参赛选手每人一块,当然还有两块是我和表姐的。表姐一声令下开始!个个狼吞虎咽。最后舅舅胜了,再看他们个个脸上都是奶油。我和表姐宣布舅舅获胜。下午,我们又玩了很长时光。 这次的生日派对真搞笑啊! 童年趣事作文400字(8): 童年趣事 童年是一幅画,画里有我们五彩的生活;童年是一首歌,歌里有我们的幸福和快乐;童年是一个梦,梦里有我们的想象和憧憬。 记得有一次,放学回家时,我肚子痛,就以为我得了绝症。想到我还有好多事没有做就此结束了我的生命。眼里的泪就哗哗的流下来。之后,我进房间拿起纸和笔,写下遗言留给爸爸妈妈。写完后我静静的躺在沙发上,等待着死神。之后我慢慢的不知怎样了就睡着了。妈妈回来时,看见我躺在沙发上,又看见桌上的纸条,便急忙叫醒我。之后我醒来了,我以为我已经死了,来到了地狱。妈妈见我醒来,便急忙问我发生了什么,我把发生的事情从头到尾,告诉了妈妈,妈妈捧腹大笑,我问妈:妈妈,你笑什么啊?妈妈说:傻孩子,你只是肚子痛,吃点药就没事了。 每当我想起这件事时,我都会捧腹大笑。童年是五彩缤纷的,在童年的时光,你也有许多的趣事吧!说给我听一听好吗? 童年趣事作文400字(9): 童年趣事 童年是一个五彩斑斓的盒子,里面装着许多与众不一样的回忆,我翻了翻盒子,找出了一件让我乐得不行的搞笑的事洗脸。 听了这个词,你可能会说:洗脸不就是用手搓一搓脸吗?那你们就错了,我说的不是那种洗脸,而是小时候用另一种方法洗脸。小时候,妈妈带我去迎恩奶奶家玩,迎恩是个小村子,到处都是小河,因此,我和哥哥就去下河抓鱼,我们一向抓呀抓,哥哥抓着了一条鱼,我不服气,我赶紧抓鱼,经过一场人鱼激战,我最后抓着一条鱼,给哥哥看,但鱼乱蹦乱跳,用那鱼尾巴,拍了我两下脸就游走了,哥哥见了哈哈大笑,我说:我没想抓鱼,只是想让鱼给我洗洗脸而已,有什么好笑的。 这真是件搞笑的事,我必须要好好把它珍藏在我童年的这个五彩斑斓的盒子里。 童年趣事作文400字(10): 寒假趣事 时光如流水一般,一滴一滴的溜走了,在这一滴一滴的水中包含着许多事情。有喜有悲有欢有乐,趣事更是十分得多最快乐的事当属大年初一那天。 我一早起来,你明白我干什么吗?当然是起来找好饺子吃啊!我居然吃到了一个糖饺子。这就是证明我在新的一年会甜甜蜜蜜的证据。 看花灯、逛花庙、提起花灯去放花炮,一天的快乐开始了。 吃完饺子,爹娘去拜年,而我在家玩电脑,我看到同学们发来的一封封电子邮件,心里十分感激又十分满足,只因各位同学还记得我。 爹娘拜年回来,我们一齐去了花园,花园的景色美不胜收,看得我十分入迷;花园小摊上的香味好好味,嗅的我十分口馋,我们在那玩了一天,十分满足的回了家。 农村的夜晚十分平静,但在春节那天,农村的夜晚却是热闹非凡。 小朋友手持花灯做游戏,大人也十分难得的闲了下来,在一齐聚了聚。 过年好欢乐呀! 童年趣事作文400字(11): 童年趣事 童年的生活既漫长又短暂,那闪动在我记忆海洋中的浪花究竟有多少啊!其中有一朵使我最难忘,因为它是我童年里最搞笑、最调皮的一朵浪花我3、4岁的时候看见妈妈洗衣服在衣服上打上肥皂搓搓了衣服,衣服上就有许多泡泡。我觉得很搞笑,就跑过去玩。可妈妈总是把我撵开。 有一天趁妈妈不在我就拿了一双袜子、一个盆子、一块肥皂,跑到卫生间在盆子里放满水,准备大干一场,我有模有样的搓啊搓可能是我洗的太入迷了,连妈妈回家的声音都没有听见,妈妈看见了说:你在干什么?我说:洗衣服,妈妈看我一身水就把我拖了出来,我大喊道:洗衣服,衣服啊!一件趣事代表一颗星,让我们凝聚更多的趣事,让这些星星们把天空装扮得更加漂亮。 童年趣事作文400字(12): 海边趣事 在假期里,爸爸、妈妈带我去秦皇岛看大海。 坐在车里,远远就望见沙滩和大海。一下车,我迫不及待地向海边飞快地跑去,我脱了鞋,光着脚站在沙滩上,感受着细沙真舒服!望着无边无际的大海,闻着海风吹来咸咸的味道,我感到心胸无比宽阔,忧愁和烦恼一扫而光。我和爸爸、妈妈在沙滩上奔跑,一不留意来了个狗吃屎,哈哈大家都笑了,我嘴里含着咸咸的沙子,也不好意思地笑了。我们在海水里嬉戏,任凭一朵一朵的浪花拍打在我们的身上,感觉轻轻地,柔柔的,就像妈妈的手在抚摸我,又仿佛让我进入了梦乡。 不一会儿,我们全身都湿透了,妈妈说这回呀,可真正洗了个海水澡!我们在沙滩上垒起了长城和水渠,看着海水一波一波地朝岸边涌过来,有爸爸妈妈宝宝,它们涌进了我们垒的水渠里,不想回到海里去,想和我们一齐玩耍。涨潮了,海水把许多的贝壳都带到了海边,有好多五颜六色、各种各样的贝壳,还有罕见的海星和我们平时吃的海带,海白菜。 黄昏把大海照成了金色,波光粼粼真漂亮,到了该回家的时候了,我和大海依依不舍地再见了。 我喜爱秦皇岛美丽的大海,小朋友你们喜爱、想去秦皇岛美丽的海边吗? 童年趣事作文400字(13): 童年趣事 每当想起童年的时候,我的脑海里便会浮出那快乐的一幕。 那是一个炎热的夏天,天气炽热的很,我走出家门,准备去商店买根冰棒吃好解解暑。一出门便看见我的几个朋友正在捉蜜蜂,我对他们喊道:别伤害蜜蜂,它是益虫,这时,有一个朋友神秘兮兮地对我说:蜜蜂身体里藏着蛋蛋,可甜了!我说:真的有蛋蛋么?真的能够吃吗?不信,你就亲口尝一尝吗!朋友对我说,并且把一只蜜蜂的尾部的毒针拉了下去,然后又把腹部掰开,里面果然有一颗米粒大小的蛋蛋。我用舌头轻轻地舔了一口,哇!果然是又香又甜。一瞬间,我的心头似乎有一阵清凉的风吹过,太阳也不在那么炎热,于是,我就把买冰棒的事情忘得一干二净,便兴致勃勃地和他们一齐捉起蜜蜂来。 可是,捉了半天,也没有捉到一只,我有些沮丧了,就在这时,我看见了一只蜜蜂飞到了一朵花里面,我立刻跑了过去,抓住那朵花,立刻掰开了蜜蜂的腹部,看见了蛋蛋,就急忙把嘴凑过去,呀!不料一根蜂刺扎入嘴中,嘴唇立刻就肿起来了。朋友们哈哈大笑,说我猪八戒,我跑回家,爸爸妈妈说我是馋猫,是罪有应得,真是让我哭笑不得。 到此刻,想起这件事,我就想回到童年,再体会一次。 童年趣事作文400字(14): 童年趣事...
如何培养学生的数感(《如何培养学生的数感》听课有感)

如何培养学生的数感(《如何培养学生的数感》听课有感)

如何培养学生的数感 大家好,我是一课研究第13组成员徐丹,来自杭州市文澜小学。很高兴与您在此相遇。 本期内容有哪些 听一听:《如何培养学生的数感》 读一读: 利用资源关注数感 精心设计增强素养 找一找: 与众不同的数 轻轻松松听书 听 选自《如何培养学生的数感》,由【英】茱莉亚·安吉莱瑞著,徐文彬译坚持阅读8分钟 利用资源关注数感 精心设计增强素养 ——培养一年级学生数感的实践与思考 新课程标准指出:数学课程要注重发展学生的十项核心能力,数感是其中之一,排在首位。数感主要是指关于数量、数量关系,运算结果估计等方面的感悟。建立数感有助于学生理解现实生活中数的意义,理解或表述具体情境中的数量关系。数感好的学生,主要表现为在运算中不拘泥于运用计算法则或公式进行计算,而是能够根据数的特征,灵活地选取计算策略来计算。 老师们对数感一词并不是陌生,但对数感的培养上存在认识上的缺失。其一,认为数感培养是某些课的教学目标。老师们往往在《大数的认识》、《估算》、《简便计算》等内容中,才会将培养学生的数感作为一个教学目标。这些课确实与数感密切相关,教材在中高段安排这样的内容,是基于学生在日常的学习中已经形成了一定的数感,可以在这些课中进行运用与发展,而不是在这些课中才去培养学生的数感。其二,重知识技能落实轻数学素养的发展。数感培养与数与计算领域的内容密切相关,一年级教材数与计算的内容占了总课时的一半以上。老师们在这些内容的教学中往往比较重视知识与技能的落实,忽视学生数学素养的提升。譬如学生计算正确率低,老师一般会认为是练得少,不仔细等原因,应对的方法就是不断地重复练习,而不是从培养学生数感这一根源上来寻找解决的办法。 郑毓信教授指出,基础教育各阶段的内容应该有所侧重,小学阶段应致力于数感的培养。重视学生数感培养,引导学生通过学习简单的知识技能锻炼思维,积累经验,学会运用所学的知识解决生活中的实际问题,切实提升学生的数学素养。培养学生数感是一个长期积累的过程,学生的数感在入学前已经萌芽,需要老师充分挖掘教学资源,对教材资源进行重组与拓展,精心设计教学环节引导学生的思维,在日常教学中帮助学生建立数感,发展数感,增强数感。 一、 在具体数学情境的数数中建立数感 数是抽象的数学符号,一年级的学生对数的认识依托于具体的情境。比如说数字2,学生头脑中可能会 出现2颗糖果,2枝铅笔,也可能是3个小朋友走掉了1个还剩2个等具体情境与之相对应。一年级学生的思维方式以具体直观的形象思维为主,他们在具体的生活情境中比较容易理解数的含义以及数与数之间的关系。学生认识数的过程离不开数数,数数是一项内涵丰富的数学活动,他可以体现学生对数的顺序,数与数之间关系的理解。数学教学可以在学生原有生活经验的基础上,选择特定的数学情境,让学生在有趣的数数活动中建立数感。 (一) 实物情境图 数学源于生活,生活中的很多情境都值得用数学的眼光进行观察和分析。在数数活动中,选取恰当的生活情境,让学生体会到数数方法的多样性,以及选择合适的数数方法的必要性和简便性。要让学生看到一幅图就能立刻对策略做出恰当的选择,依靠的是对数的直觉反应,即学生的大脑已经能够做出无意识的反应。 上述三幅图都出现在一(上)《11-20以内数的认识》课后练习十七,都是要求学生数出图中物品的数量。图中物品的呈现方式是不一样的,所需要的数数策略也有所不同。学生对数的认识从一位数扩展到了两位数,数变大了,同时还产生了位值的概念。这是让学生初步感受数数策略,建立直觉性数感的好时机。 片段一: 师:老师这里有三幅图,比一比,谁能又快又准确地数出图中物品的数量。 生:学生独立数数,老师巡视观察。 师:说一说每一幅图你是怎么数的? 生1:第一幅图蜜蜂有点乱,我是1只1只边做记号边数的,一共是14只。 生2:第二幅图拖鞋一双一双地摆,我是2,4,6……这样2个2个地数的,一共是12只。香蕉是5根一柄,我是5,10,15,20这样5个5个数的,一共20根。 生3:第三幅图我是看一包书上面写着10本,旁边还有2本,一个十和2个一合起来就是12本,笔的方法也一样。 师:小朋友们真会观察,数数的方法有很多,可以1个1个数,2个2个数,5个5个数……也可以分别数出几个十和几个一再合起来。根据不同的图选择合适的数数方法,就能数得又快又准确。 同样是数数,不同的情境图可以选择不同的数数方法,教师教学中巧妙地将练习中的几道题进行整合,让学生在对比中做出合理的选择。下次再遇到类似的问题,学生也能够进行举一反三。通过长期的积累,学生头脑中建立了很多数数方法的模型,一遇到类似情况就能做出直觉反应。这是学生数感建立的重要标志。 (二) 变化几何图 数与形是数学的两个最基本的研究对象,数可以使形的表达更精确,形可以使数量关系表达更清晰。在一年级的数学教学中,将抽象的数与几何图形的拼组相结合,学生的数数伴随着空间想象,每个孩子的观察角度有所不同,数数方法也不一样。学生的数数方法都有明显的个体性特征如图(四),数图中灰色的三角形数量,有的学生是一行一行地往下数,每一行都是前一行的基础上加1个,第四个图形就是1+2+3+4个,有的学生斜着观察,第四个图形就是4+3+2+1个。如图(五),有的学生是从每行和每列的数量变化进行观察的,接下去应该是五行五列,可以5个5个快速数出是25;有的学生是对前后两个图进行重叠式的对比,发现每次都多了一行和一列(行与列有一个重叠),接下去就是16+9=25个。 变化的几何图作为数学情境,学生可以通过观察和对比形的变化来感知数量的变化。让学生认识到数数不一定是几个几个数,也可以遵循一定规律变化着数,数数的方法更多样了。在数数中,学生学会了数学地观察,逐渐建立对数的直觉的,个体性的数感。 二、 在不断联系的运算中发展数感 一年级数学教材遵循从小到大由易到难原则,以10、20、100作为分界点,循序渐进地认识数和学习加减法运算。按照运算的复杂程度,每次都是先学不进位加法和不退位减法,再学进位加法和退位减法。然不论数有多大,加减法运算遵循的都是位值和十进制等数学法则。教材这样安排遵循学生身心发展规律,便于学生循序渐进地掌握运算法则,但是也容易在学生在头脑中将加减法运算割裂成一个个独立的部分,导致学生在计算过程中只会依赖运算法则进行机械的运算,而不能根据数字的特征寻求简便的运算方法,不利于学生数感的发展。因此,教师在教学中要整体把握运算教学的目标,借助体现数量关系的图沟通不同运算之间的关联,通过设计开放性的计算练习建立关联数字组,通过开展发散性的转换训练实现式与式的关联,从而发展学生的数感。 (一)借助直观图建立关系模型 每一种运算都不是孤立存在的,彼此之间存在内在逻辑联系。一年级的数学教学中涉及到的加法和减法之间是互逆关系。在计算20以内退位减法时用想加做减法可以快速地计算出得数,如计算12-9=(),只要想9+()=12就能算出结果。中年级学的验算经常用加法来检验减法运算是否正确,反之亦可,如想知道325-256=69是否正确,可以计算69+256是否刚好是325。学生一年级刚刚学习加法和减法,有必要在教学中及时沟通加法和减法之间的关系。抽象的内在联系可以借助体现数量关系的直观图来沟通,在学生头脑中建立加减法关系的模型,发展学生的数感。 学生在学习6、7的加减法时学习了“一图四式”(人教版一(上)P42,根据一幅图写出两道加法算式和两道减法算式),在理解“分”与“合”的概念之后,能够借助数学情境理解4个算式表示的意思,感悟加减法在意义上的关联。在此基础上,引入表示数量关系的图,由具体的实物图抽象成用长方形图,引导学生根据图来理解图形与图形以及图形与数之间的关系,在学生头脑中建立加减法关系的图像模型,为运用加减法之间的关系进行运算奠定基础。 片段二 师:出示6个正方形(图六),涂一涂,将6个正方形分成2部分,你打算涂几个生1:涂4个 师:根据学生的回答出示图(七),揭示6可以分成4和2,看图你能写出哪些算式? 生:4+2=6,2+4=6,6-2=4,6-4=2。 师:图中老师能找到算式中的4和2,6表示什么意思呢? 生:6是总共有6个正方形。 师:出示图(八),这样可以更清楚地看出6、4、2这三个数之间的关系。 师:出示图(九),现在你还能看出这三个数之间的关系吗? 生:能 师:出示图(十),你能根据这幅图来写一写算式吗? 学生头脑中有了图(十)这样直观的图像模型,数与数之间的关系一目了然,而数与数之间关系的不同表达式就是加法与减法之间数量关系的转换。学生根本不需要去记加数=和-加数,减数=被减数-差等这些枯燥的表达式就能运用自如。数感在这样的联系中得到发展。 (二)借助开放性式题建立关联数组 以内退位减法在减法计算教学中占有举足轻重的地位,20以内退位减法的熟练程度直接影响到今后多位数减法的计算正确率。所谓熟能生巧,通过不断地强化训练,计算正确率能够有所提高,但是学生的数感并没有在重复的机械训练中获得发展。在学习20以内退位减法时,教材介绍了三种计算方法,如12-9:个位上2-9不够减,可以采用破十法,直接用10-9=1,再算1+2=3;也可以采用连减法,12-2-7=3;还可以采用想加算减法,想9+(3)=12,那么12-9=3。学生能够理解算理,也能够运用这些算法进行计算,但是这几种算法都需要几个步骤,学生在口算时要想好几个步骤,想达到一定的速度和正确率颇有难度。根据退位减法的算理,设计开放性式题,让学生在填写式题时巩固算法,同时又能关注数字本身的特征,在头脑中建立一些相关联的数字组,在计算中加以运用,从而发展数感。 片段三: 师:出示式题□ -7=□ ,2分钟时间,看谁填出的算式多。 师:同学们都能够有顺序地思考,观察这些算式,你有什么发现? 生1:被减数一个一个地增加,差也一个一个地增加。 生2:有些是不退位减法,有些是退位减法。 生3:被减数的个位和差都相差3。 师:你知道为什么会相差3吗? 生4:我想这是破十法中的3,比如11-7,先算10-7=3,再算3+1=4。 图(十一)其他学生按照这个思路去观察,发现如果用破十法去计算,都会先算10-7=3。 片段四: 师:出示式题二 □ - □=7,2分钟时间,看谁写的算式多。 师:同学们都能够有顺序地思考,观察这些算式,你有什么发现? 生1:被减数一个一个地增加,减数也一个一个地增加。 生2:被减数的个位比减数小3。 师:你知道为什么会相差3吗? 生3:比如11-4,我们用连减法,把4分成1和3,11-1=10,10-3=7。 图(十二)其他学生按照这样的思路去观察,发现减数都可以分成被减数的个位数字和3,这样连减的第二步算的都是10-3=7。...
文化苦旅读书笔记(《文化苦旅》读书札记系列)

文化苦旅读书笔记(《文化苦旅》读书札记系列)

文化苦旅读书笔记 相比上一本书,这本《文化苦旅》读了四五天,花了四小时多的,还是写篇笔记做下纪念。 历经岁月,莫高窟已走过千年多的历史,像一位翩翩少年历走过了万水千山,经过了弥久岁月,显得苍老无比,皱迹斑斑。可悲的是,作为佛教圣地却被一个猥琐道士去接管,里边的文物,华夏文化被他渐渐的拱手送给了某些西方国家,送走的时候他还恭恭敬敬的向那些人鞠了个大躬。余秋雨怀着愤慨和惋惜之情描绘着这一段,像是抚摸安慰着莫高窟文明一样。 在书中你可以跟着作者去领略一下王维的诗“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”,何为无故人,何为阳关雪。你可以看到一湾月牙,它不是真正的月牙,它是无比寂静的孤泉。他讲述和歌颂着千古文人柳宗元,真为他们感到痛惜,古代的臣子过得那么诚惶诚恐,一句不注意,君王一开口,便是千山万水,他乡是故乡。 书中描绘着都江堰,三峡一带的历史长河里倾注故事的人;在盛唐孟浩然“气蒸云梦,波撼岳阳”和后北宋被称为文曲星下凡的范仲淹,他们不知道因为他们,洞庭湖千百年来已不是一个简单的湖;读完五城记感受了中国东西南北五座城的魅力,从古到今,从封建到开放,总会留下很多感叹。 一般人到一个地方,记住了它的美,适宜的吃喝玩乐,但在余秋雨大师的眼里却能从这些美景中穿越古今,思考世态炎凉。不得不佩服他那贯穿古今,融汇中西的文化功底。 他的文里有大到都江堰的壮美,也有小到一座庭院一草木的韵美。从黄土高原到江南小镇,从远古至今时,江山依旧在,从前的人当做故事被说与后人听。 我最喜欢的一段形容苏州的话,或许我向往苏州,才那么喜欢。“这里的小食太甜,这里的女人太俏,这里的茶馆太多,这里的书肆太密,这里的书法过于流利,这里的绘画不够苍凉遒劲,这里的诗歌缺少易水壮士低哑的喉音”。江南小镇里有句醒目的话“堂皇转眼凋零,喧腾是短命的别名”。 文中不只一次提到他的童年,每个年代都有每个年代的童年,童年的美好单纯在岁月沉淀后只剩下了回忆,曾经两小无猜玩的要好的人长大后被生活披上了一层层厚厚的面纱,以至于他日再见,只觉得对方既陌生又熟悉,甚至都忘了曾经的他叫什么名字。至于什么地方见过,做过什么那已经是不值一提的曾经,一切都是过往云烟。 关于写作,他又无比执着,在心情极度不好的时候,还遇病在身扔坚持写下家住龙华那篇文章,我去猜测他写文的环境与心情,有时可能风平浪静,有时也有可能五味杂陈吧! 看了《文化苦旅》我感觉中华河山如此壮阔,每个地方都有着历经岁月的独特景色或遗产,离不开千百年来那些诗人,文人及路人时不时挥上一笔的光彩。一个国家缺的不应该是美景,而是美景后面承载着的历史与故事。而那些历史与故事就像一个人的灵魂一样附着在美景里,或许人外表不出色,但他内涵丰富,或许景色不美,但它底蕴厚重。 本书字里行间透露着历史的悲凉,岁月的无奈,过往的回忆,感人的往事,纯真的童年,漂泊的行人,思乡的游客……更多细节,更多道理感想还得细细体会。 最后用一句话来概括这本书就是“行万里路,读万卷书”。 4月30日,多云   《文化苦旅》读书札记系列 (一)直面道土塔 文化苦旅者,文字苦旅、文化苦旅、文人苦旅、文明苦旅尔! 这几日,几番“随”秋雨先生面对敦煌道士王圆箓的道士塔,虽不便也无意揣度大师的心思,然隐约似已感受到大师的不爽,尽管大师表达的相当委婉文化。 面对道士塔,首当其冲的自然是塔主,亦是清末民国初敦煌莫高窟实际之主王圆篆道士。道士其人,余先生于文中略有介绍,百度上亦有辞条,对其所作所为,可谓众说纷纭。此时谈及,是兮非兮,貌似已不是最要紧的,恰如余先生所说“谁也没有投来尊重的眼光”。如斯,便已足够:原本让一个草野道士“主事”佛教重地已属不正常,况在那上至清政府、下至佛界(含文化界)都几乎无视这些文化瑰宝的历史当口,我们有何权利要求王道士如何如何?由此,与其说王道士多么可恨,倒不如说他是那么的可怜、可悲,似理应多少还有些可叹。 与之藕连的那两位:英藉人斯坦因和帮办蒋孝婉。前者较之圆明园之痛,充其量只是个雅偷儿,他的结局无非再一次证明文人之苦旅尔。至于后者,也不必斥之以华夏文化之奸,盖因其无论如何也当不起。换言之,蒋帮办再显无良文化人的可悲与可怕。若非要作此评,实乃抬举尔!君不见,后来者中有位画名极显赫之人物,不也将不菲之敦煌之宝夹带去了日本么?文物散去,无论它身处何方,只要仍视其为文物,远较之尘归尘土还土、抑或使若手纸令人幸哉。 临别再看一眼道士塔,王道士、斯坦因、蒋帮办们似仍隐身于塔前人潮中。人类踉跄前行,文化苦旅不绝。唯愿这样的滑稽剧不再在华夏大地乃至于在地球村的任何角落重演。 (二)听景莫高窟 绕过道士塔,随秋雨先生继续“苦旅”,此站于莫高窟“听景”。 余先生说此壮举始于公元三六六年,汇融印度文明、希腊文明与中华文明而得。吾于雕刻、彩绘、佛旨近乎于盲,唯听余先生讲景:从最早西城神貌之裸上身以余恒河热气,到魏晋南北朝之秀骨清相放达潇洒,历隋之圆润华丽气定神闲,方得唐之恬静自然素淡自信欢乐经典。历安史之乱,虽仍热闹华丽,奈何悲壮已浸入斧凿笔墨,由单调而呆滞,进而冷漠而贫乏,至元之神秘恐怖,渐无疾而终……不管是沙海小山包,还是半部中华艺术史藏,抑或几大文明陈列馆,无论是物理的存在,还是艺术的不朽,乃至精神之永恒,历千年之艰难,久且更坚,用奇迹亦不足以匹配! 掩卷细思,秋雨先生的那段自问自答式解说词烙印极深:“为什么那么多赳赳武将、权谋强人都会在莫高窟面前低下头来?我想,第一是因为这里关及人间信仰,第二是因为这里已构成历史。宗教的力量和时间的力量足以上那些燥热的心灵冷却下来,产生几分敬畏……希望获得宗教裁判和时间裁判。” 吾极认同“敬畏心”说,恰也更好奇这“敬畏心”。我想,这些人莫名而吊诡的相同表现,也许压根与文化、艺术乃至文明毫不相干,那他们究竟敬畏什么呢?秋雨先生的理解有道理,但貌似非全部,尚不能彻底服我。其中之秘值得深思:我们培育和发展的主流文化艺术文明,当如何“不忘”这“本来”之中的魅力呢?当如何或挖掘或培育出能让各方神仙都生敬畏心之魔力因子呢? 盛景之凋敝,既非天灾,亦非人祸。它再一次证明文化艺术文明乃人类活动之产物,剥离了经济社会的滋养,幸不被风化,亦当被风干! 俗言果真不俗:看景不如听景。然听景自娱亦非目的地。瞻仰古之文明,切莫沉缅不自拔。我们当如莫高窟,“不忘本来、吸收外来”;我们更当为莫高窟“续洞”,培育和发展好当代文明,创造出新的莫式不朽! (三)寻隐泉于隅 继续随秋雨先生“苦旅”。不管是鸣沙,还是沙鸣,确是远在天边。然沙堆麦堆却近在眼前脚下。故秋雨先生攀沙山之叹,已了然:人生至人灭,或有争,或有隐,而沙砾不灭。 “泉隐”于荒漠不灭,恰谓自然和谐,抑或生态平衡,鬼斧不砍,神工天成,奇邪?不奇! 僧修尼守,向沙而行,未必为沙而来;伴泉而居,未必护泉而守。 泉,因沙而隐。沙却难隐难灭。 人,依水而衍。水却因人而幻。 窟,缘文而生。文却沿窟长存。 泉人窟,物也。 画字石,质也。 文气神,魂也。 沙原寻泉,多为生命,少为修行,鲜为文明。故,寻之不遇,不恼,本为溯源而来。寻之于隅,不笑,此乃混然天隐。 (四)梦里阳关 继续随秋雨先生苦旅:那一杆竹管毛笔偶尔涂画的诗文,都有可能镌刻山河、雕镂人心、永不漫漶……文人的魔力,竟能把偌大一个世界的生僻角落,变成人人心中的故乡。 深服先生以文化视角对人心的考量,恰如俺常叹:“登过黄鹤楼,攀过岳阳楼,惜未更上一层鹳雀楼”“图解嘉峪关,常闻山海关,独余阳关故人缘”:劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。 故人者,老友、旧识也,哪怕是那传说中的债主,千里万里之他乡得遇,乡音何其撩心? 阳关者,边关、封印也,商贾出入盼顺利,使者出入展风仪,将士出入企平安,骚客出入留诗篇……皮者关之不存,毛者境之何附?文人至此唯凭悼,众生到此唯一游。废与复,荒与景,皆世象。游与拜,弃与扬,皆心性。 此正是: 劝君莫叹阳关衰,流沙难将心性埋。 国门西出千里外,茫茫戈壁忠魂在。 盛装华夏解封印,征夫悠然入戏来。 (五)遥观八宝琉璃井 继续随秋雨先生苦旅,此番到站渤海国上京龙泉府遗址。 “看”累了重重宫殿墙址,遂“寻”得那传说中的八宝琉璃井:果不其然,好一只饱经沧桑得宠辱不惊的历史警眼。 多看一眼老井,你能感受到它的沉重。如果可以说它幸运的话,却不是见证了渤海国的极盛,而是它的存在。如果要说它不幸的话,也不是了经历的上京龙泉府的覆灭,同样是它的依然存在。 多看几眼老井,你能感受到它的深沉。过眼云烟似渤海国的极盛、上京龙泉府的奢华,再一次警示人类,富与强唇齿相依:只富不强,富则萧墙尔。是故,“富强”雄居社会主义核心价值观之首。 看最后一眼老井,你也许会变得和它一样清冷: 或可理解了那位复来的状若乞丐的流放犯老人学者:在精神层面,个人荣辱可以不计,但文人廉耻(节操)不可以不守。 或可理解了文明总是惨败给野蛮:此或正是野蛮羡慕文明之实证,然却驾驭不了也无福消受,遂嫉妒而生恨且更生恐惧,以至尽毁之而绝心患。 或可理解了朝代之频繁更迭:之于历史,那便是过程。之于宇宙,那只是一瞬。只不过依然有秦汉之极雄、大唐之极盛、猛元之极悍、民国之极弱之别,民或荣、或悼、或盼、或鄙之遇。 纳兰叹“人生若只如初见”太难。 老怀说,莫如“把每一眼都当作最后一眼”。 (六)反思杭州宣言 秋雨先生说:“这一来,杭州就呈现出了一个贯通千年的人文宣言。这个宣言,曾经由钱镠主导,由白居易、苏东坡参与起草,由白娘子从旁润饰,又由今天的建设者们接笔续写。宣言的内容,很复杂,又很简单:关于自然,关于生态,关于美丽,关于人间。” 宣言的角色似城却是人。但还是老话说得好:“货比货要扔,人比人得死”。如秋雨先生提到的七世纪初主导开凿京杭大运河的隋炀帝,“使杭州一下子成了重要城市”,但“杭州宣言”是与之有缘无份的。秋雨先生在这里未依历史惯例给杨广以“丑角”待遇,已属“非一般的‘礼遇’”了。 在常识里,在教育中,滋养了亿兆炎黄子孙千年的大运河,可谓利在千秋,偏偏成了主导者杨广荒淫的“铁证”。与白居易、苏东坡比照一下,也许能够释然:几者均似“前人栽树”,但白、苏二位一心为民乐,使民以时,一力行善方善始善终。而杨广却是一心为己乐,使民以敌,一心为恶且极力为恶,虽善亦耻。 宣言更关注生态与自然的关系,人们常将二者混为一团。事实上,我们口中说的、心里想的、眼中见的以及触之可及的生态与自然,常局限于地球小生态小自然。放之宇宙,地球自然生态实乃一尘埃尔。还包括人与自然的关系:有“主从”说,有“朋友”说,也有“天敌”说。其实,人就是自然的一分子。 是故,人类理当善待大自然中的八方友邻,甘当良师益友佳邻,时时自省,处处自警,拒当宇宙自然和地球生态中“最大之害虫”。 (七)反转黄州突围 “这一切,使苏东坡经历了一次整体意义上的脱胎换骨,也使他的艺术才情获得了一次蒸馏和升华。他,真正的成熟了一一”。这段话,可以理解为秋雨先生写给苏大学士“黄州突围”的颁奖词。如果再配上后面关于成熟的文字: “成熟是一种明亮而不刺眼的光辉,一种圆润而不腻耳的音响,一种不再需要对别人察言观色的从容,一种终于停止向周围申诉求告的大气,一种不理会哄闹的微笑,一种洗刷了偏激的淡漠,一种无须声张的厚实,一种并不陡峭的高度”,似乎恍然大悟:噢,连绵秋雨里,赤壁东坡塑像前,那不正是余先生在执手眺望从哪里过江么? 老怀以为,贬谪黄州,自号东坡居士,曰其思想发生重大且重要之转折,可尔。经历者,财富也,古训尔:磨难者,成长也;灾难者,炼狱也。曾经沧海,本当有脱胎换骨之变。秋雨先生亦有此意。然在苏大学士确属例外,有诗证:《十二月二十八日蒙恩责授检校水部员外郎黄州团练副使》: 平生文字为吾累,此去声名不厌低。 塞上纵归他日马,城东不斗少年鸡。 休官彭泽贫无酒,隐几维摩病有妻。 堪笑睢阳老从事,为余投檄向江西。 本为贬谪近乎流放,亦非谢恩之奏本,这“蒙恩”二字便颇值玩味儿。且“少年鸡”更有借唐朝贾昌典故讽今之嫌。前车之鉴可是仅三五步之遥呀!还不算他之后八个月内的三起三落。 事实上,直至儋州别驾,在当时已是流放海外,老苏文戏之好几曾改过?惠州时因“为报诗人春睡足,道人轻打五更钟”而续贬海南,依旧是“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”。脱胎尚且未必,何来换骨之说?天幸子澹未曾“换骨”,才给泱泱中华文坛矗立一擎天山峰,为多釆人间留下一化石般真人! 秋雨先生名喜实盼“找回真正的自己”,本真兮?本我乎?然本真非本我:在佛家即般若;在儒家即君子;在人间么,即一个可爱之人。 (八)凝视山庄背影 山庄者,承德避暑山庄也。缔造者,清圣祖康熙帝玄烨也。史亦唤着“热河行宫”,乃皇家园林,占地5.67平方公里,分宫殿区与苑景区,后者占五分之四,拥“木兰围场”。背影者,历史印象也。余先生笔下之背影与朱先生笔下之背影或隐隐暗通亦未可知。 正当午时,康熙一于避暑之际,内联外修,此庄实乃民族之圆床会议兼国际之热河论坛尔;二于狩狝之际,整军经武,内练精气神,外扬武威势。此庄堪比“朱日和”,亦确有“精神长城”之影。...
读格列佛游记有感(《格列佛游记》评析)

读格列佛游记有感(《格列佛游记》评析)

读格列佛游记有感 在这个寒假里,我读了一本叫《格列佛游记》的书,是英国的斯威夫特写的。 在这本书中格列佛去了四个地方,分别是小人国,大人国,飞岛国,慧骃国,在这本书中我觉得格列佛是一个记忆力好,坚强,乐观的人。因为他懂得许多门语言,而且每一次当他遇险时他都没有自暴自弃,而是乐观的面对,寻求生机 。要是我们常人遇到这样的事肯定会因为种种恐惧而不会寻求生机,最后饿死。说他坚强因为不管是面对的是在小人国,还是在大人国格列佛都表现出了不卑不亢,在小人国他没有因为格列佛庞大而统治这个国家,也没有因为在大人国格列佛渺小而惧怕大人。他同样是一个动手能力强的人,因为慧骃国的统治者是马(慧骃的意思是智慧的马),而人却是做苦活的野胡(野胡是慧骃国称呼声的词。格列佛因为吃不贯慧骃的食物他就把燕麦烘干在压成饼状作成简易的吐司面包。 这本书很好看,他不仅告诉了我们格列佛求生遇到的困难让我们学会了他的种种精神,这还是一部讽刺了那时英国的黑暗,建议大家读一读。 《格列佛游记》读后感 寒假里我看了一本非常有趣的书,书的名字叫做《格列佛游记》。这本书讲的是一位名叫格列佛的医生航海旅游冒险的故事,小人国,大人国,飞岛国,慧马国,各有各的奇妙景象。 其中,让我印象特别深刻的是小人国的故事:小人国的一切是那么的细小,小人国的人的身高,一般不到6英寸,他们最高大的马和牛只有4 —— 5英寸,他们的鹅就像云雀那么大。可是,小人国的人却非常的聪明,能干。他们可以量出格列佛这个“大人山”的尺寸,给格列佛做衣服。虽然格列佛的饭量是小人的1728倍,可是小人们一点儿也没让格列佛饿着。 我还非常佩服格列佛医生的勇敢精神,在大人国里,哪怕面对身高60英尺的巨人,格列佛也没有灰心,害怕。虽然,他差点被奶油淹死,被老鼠咬死,还被猴子抓走过,可是,他勇敢地进行搏斗,努力地克服困难,生存了下来,最后终于回到了自己的祖国。格列佛的勇敢精神真是值得我们去学习!看了这个故事,我觉得我们每个人都会遇到困难,面对困难,应该勇敢地解决它,而不是逃避它。 《格列佛游记》读后感 寒假里我看了一本非常有趣的书,书的名字叫做《格列佛游记》。这本书讲的是一位名叫格列佛的医生航海旅游冒险的故事,小人国,大人国,飞岛国,慧马国,各有各的奇妙景象。 其中,让我印象特别深刻的是小人国的故事:小人国的一切是那么的细小,小人国的人的身高,一般不到6英寸,他们最高大的马和牛只有4 —— 5英寸,他们的鹅就像云雀那么大。可是,小人国的人却非常的聪明,能干。他们可以量出格列佛这个“大人山”的尺寸,给格列佛做衣服。虽然格列佛的饭量是小人的1728倍,可是小人们一点儿也没让格列佛饿着。 我还非常佩服格列佛医生的勇敢精神,在大人国里,哪怕面对身高60英尺的巨人,格列佛也没有灰心,害怕。虽然,他差点被奶油淹死,被老鼠咬死,还被猴子抓走过,可是,他勇敢地进行搏斗,努力地克服困难,生存了下来,最后终于回到了自己的祖国。格列佛的勇敢精神真是值得我们去学习!看了这个故事,我觉得我们每个人都会遇到困难,面对困难,应该勇敢地解决它,而不是逃避它。 《格列佛游记》读后感 《格列佛游记》这本书非常好,它具体描绘了格列佛整个历险过程,就连格列佛去过的小人国、巨人国、飞岛国、慧马国的每一个细节都十分详细,十分全面。 大体内容就是他上了个船,结果船坏了,格列佛漂到了一个岛上,那个岛就是小人国。小人国的一切都比他小,就连楼都比他小好几倍,他每次过街都要小心翼翼,要不就会把房子踩塌。在小人国待一段时间以后,他造了一个船走了,但没过几个月,他又上了一个船,去了巨人国,巨人国的一切都比他大,但在巨人国,他受到了无比热情的款待,但在巨人国里他也常常受到人和动物的欺负。 比如说格列佛,惹了一个人。那个人就趁别人不注意的时候,晃动果树,把和格列佛差不多一样大的苹果弄下来差点,把他砸个半死,之后又去了飞岛国,就是飞的岛,在飞岛国上他去了巫师岛与鬼魂对话。从对话中他知道了鬼魂一般可以活80岁到80岁以上是长寿,他又去了慧马国。慧马国的人叫野胡。慧马国的人是马,他的主人灰马对他十分友好。什么事都带着他。他比灰马一家早穿衣服,所以灰马一家怀疑他的衣服是身上哪个部位组成的。 《格列佛游记》读后感 在第一章中有这样一段描写,是格列佛在小人国的时候:他说我的脸上有许多大坑儿,胡子比野猪的鬓毛硬十倍,皮肤几种颜色混在一起,看起来让人很不舒服。但在这一句中,作者就运用了比喻和夸张的修辞手法,很形象的描述了格列佛的面部特征。 文章总共分为四卷,每一卷都讲述了离奇的故事。第一卷写的是格列佛在小人过的遭遇;第二卷写的是格列佛在大人过生活遇到的种种困难;第三卷写得实在飞岛国;第四卷描述了格列佛在 “慧骃国”的所见所闻。 通过读了《格列佛游记》以后,我感受到了西方国家的冒险、敢于面对新生困难、勇于克服困难的精神;同时体会到了当时社会的黑暗与不平等。这本书给了我很大的启发,它使我感受到了:格列佛敢于冒险的精神和面对困难的乐观态度。他也在一次次的旅行中获得了巨大的精神财富,用自己一双的眼睛真真实实的看社会、看人类、学会怎样生存、学会适应身边的环境。正所谓:读万卷书不如行万里路。当然,在我们的现实生活中,我们不能随意的像格列佛那样随意的去漂流,要想去体会漂流,就让我们多读游记吧! 《格列佛游记》读后感 我读过《格列佛游记》后,格列佛给了我很深的印象。 故事情节是这样的:格列佛先上了“羚羊号”的船上,没想到遇到暴风,暴风把他们吹到了礁石上,船立即被撞沉了,格列佛和其他人上了一条救生船,没想到救生船也被掀翻了,格列佛被海浪冲到了一个小岛上,格列佛醒来后,才发现自己到了小人国里,小人们把格列佛绑在地上,格列佛好不容易扯断了绑着左手的绳索,格列佛因为好奇去捕小人,小人们还向格列佛放箭,因为小人国里的人听不懂格列佛讲的话,格列佛也不懂小人国里讲的话,所以格列佛和国王交流不了,格列佛用手势告诉国王“我想吃东西”等事情。 国王也派一名老师教格列佛说那里的语言。格列佛学的非常快,很快就学会了,格列佛又帮助国王做了许许多多的好事,国王也给格列佛作了一件房子,几件衣服,以及许许多多的食物。最后格列佛发现了一条小船,格列佛又乘着小船回家乡了。格列佛很快又去冒险了,他又乘着“冒险号”、“好望号”、“冒险号”去探险,可是总是遇到灾难,格列佛总是无意中来到大人国、飞岛国、慧因国,在那些国家里面,格列佛见到了希奇古怪的人和动物,学会了那里的语言,又学会了那里的许多知识,了解了许多事情。后来总是安全的回到家里。 通过《格列佛游记》,我觉的格列佛很坚强、勇敢、聪明,而且适应能力很强,敢于挑战,再看看我,我不坚强,不勇敢,不太聪明,适应能力不太强,不敢于挑战,看看格列佛,真是小巫见大巫了。 我们要向格列佛学习,要坚强、勇敢、聪明,敢于挑战,作第二个格列佛! 《格列佛游记》读后感 在寒假里,我读了《格列佛游记》这本书。这本书是英国作家斯威夫特写的。这本书有四个故事:小人国游记、大人国游记、飞鸟国游记和慧马国游记。 其中我最喜欢小人国游记。这个故事讲格列佛在“羚羊号”上当医生,途中一阵强大的风暴使船撞到了礁,船被撞破了,船员们划着救生艇离开船,忽然一阵狂风把格列佛与伙伴们分开了,大浪把格列佛冲到一个岛上,进入了小人国,发生了一系列有趣的故事。 格列佛是一个勇敢、善良、宽宏大量的人。有一次,几个看守格列佛的小人国士兵拿着箭射格列佛,有一箭射到了格列佛的左眉上,差点射到了左眼,于是带兵的军官逮捕了六个罪魁祸手,交给格列佛惩罚。格列佛用左手一把把他们全部捉住,五个人放在上衣口袋,至于第六个,格列佛假装张大嘴巴要吃了他,把他吓得鬼哭狼嚎,周围的人也露出极其痛苦的表情。但过了一会儿,格列佛和颜悦色地用刀割断了绑着他的绳子,轻轻地把他放到地上,他撒腿就跑。其余几个格列佛也作了同样的处理,将他们一个个从口袋里放出来。我真佩服格列佛对人这么宽容。记得我小时侯,有一次妈妈带我去坐电磁车,开到路口时有几个大哥哥乱搞我的车,我很生气,想:我长大后要报复他们。妈妈说:“做人不要斤斤计较,男子汉应该心胸宽广。”我想妈妈说的对,我要向格列佛学习,待人要宽宏大量。 读了这本书不但有趣,而且让我懂得了要勇敢、善良、宽宏大量。 《格列佛游记》读后感 格列佛游记是一本介绍性的游记,讲授了主人公格列佛在航海中去的四个国度,分别是小人国、巨人国、无名岛和慧骃国。作者通过夸张的手段,给大家介绍了四个子虚乌有的国度:在小人国里,任何东西都很小。 一般人不到6英寸高,最高大的战马都在四五英寸高,最高大的树木在7英尺高,他们的政治有也很大的缺陷,一个重要的例子是敲鸡蛋时,王子从大的一头敲,结果被蛋壳划破手指,国王命令所有人吃鸡蛋必须从小的一头敲,结果引起了六次叛乱和与邻国长达三年的血战。 巨人国是格列佛比较喜欢的国家。在这里,情况与小人国恰恰相反:一只猫有三头公牛一样大,黄蜂的刺有一英寸半那么长,格列佛差点在一碗奶酪中淹死。那里的君主开明而理性,靠的是公理、良知、正义来治理国家,军队也是可有可无的。 在无名岛中,国王和贵族们每天沉浸在冥思苦想中,而学者们终日研究那些稀奇古怪的课题:将粪便还原为食物、用实物进行交谈等。在慧骃国中,马是一种高贵而理性的动物,但是类人动物是罪恶的化身……格列佛游记的这种奇思妙想,带给我们无穷的乐趣。 格列佛游记不仅是一篇游记,作者斯威夫特将现实与虚构结合起来,抱着改良社会、改良人性的目的来讽刺不良与弊病。 《格列佛游记》读后感 在寒假里,我看了一本书叫《格列佛游记》,非常好看,我看完这本书还忘不了这个故事,在我的脑子里还历历在目,今天我就跟大家一起分享快乐吧,跟大家讲讲这个故事吧! 这个故事主要写了格列佛出生于英国,他在船上在医生,突然一次出海,遇到了大风暴,船上的人都被卷到了大海里,幸好格列佛会游泳,游到了地面,他太累了,就躺在了地面,等他醒来的时候,他被很多根绳子绑了起来,他看见他身上有很多小人,才知道自己到了小人国,他很想逃跑,可是他被绳子绑住,到了晚上,一位大臣走到了格列佛的身边,这个大臣叫瑞智沙,他非常善良,看见格列佛这么可怜,想帮助他逃出小人国,于是他把绳子松开,格列佛谢过他后就马上逃跑了。 他继续往前走,走着走着,突然看见有两个很高的人,原来这里是大人国,巨人把格列佛举起来,带回了家,他把格列佛放在桌子上面,把他的妻子叫了过来,他的妻子非常喜欢,就把他的女儿叫过来,他的女儿就当了格列佛的保姆。到了晚上,等小保姆睡着的时候,格列佛就偷偷地逃跑了。 他走着走着,看见空中有一个岛,他上了去,看见岛上既不是“小人”,也不是“大人”,格列佛叹了口气说:“大好了!”他在里面第一个认识的人叫孟梭第,他跟孟梭第说了自己的遭遇,孟梭第非常同情他,就说我能帮助你回英国。第二天早晨,孟梭第给他带来了好消息,说给他找到了回英国的一艘船,格列佛很感谢他,然后就回了英国。 我觉得这个故事非常好看,我从里面知道了:遇到困难不要害怕,因为办法总比困难多,要像格列佛一样勇敢、冷静、想办法,就能解决困难! 《格列佛游记》读后感 我对一本书情有独钟,这是一本历险为主题的文学作品,当之无愧就是乔纳森的杰作——《格列佛游记》。 主人公格列佛是一名医生,可他却非常喜爱出海冒险,从而经历了有趣的奇遇。1699年因出海发生了意外,竟来到了小人国。过了一段时间格列佛又误打误撞的来到了大人国……这样离奇的事情,就像磁铁一样深深地吸引了我,可是,让我最深有感触的是,格列佛来到了慧骃国,那里的居民不会“欺骗”别人,一切都是透明的,真实的,心灵都是善良的,人人都平等。大家都不会相互“怀疑”像你偷了我的东西等等……格列佛又来到了小人国,他们因从哪头敲鸡蛋和鞋跟的高低产生了分歧,从原本友好的一个整体却因为这些小事分裂成了两个大国,成为了两个虎视眈眈的敌人。 在大人国,格列佛就像一个迷你玩偶;大人国的人民个个都有40英尺高,就连猫都比欧洲的公牛大了3倍呢!大人国科技相对落后。格列佛又禁不起出海的诱惑来到了飞岛国,飞岛国的人时时刻刻身边都要跟着一个“拍手”,主人说着说着就会进入幻想,因为他们都害怕明天太阳不会升起来,太阳从西方升起等等不可能的事,要被旁边拍手打一下,才能回到现实。 这本书让我受益匪浅,慧骃国是我们所追求的理想境地,那里的人们都是诚实的,没有金钱的概念,没有地位的高低,在那里,不会有杀人放火,不会的小偷躲躲藏藏的身影,就连相互不信任的心理都没有。现实生活中,抢夺、诈骗、偷盗等等……都已经不足为奇了,可是慧骃国几乎没有发生过。让我们的社会多一点阳光,少一点污染,让人民有一个幸福的家园吧! 《格列佛游记》读后感 我以前很不喜欢看世界名著,觉得世界名著都又乏味又复杂,看不懂。可是今年,在老师的推荐下,我利用暑假时间,看完了英国作家江奈生·斯威夫特的著名小说《格列佛游记》,才发现世界名著原来也十分有趣。 《格列佛游记》讲的是书中主人公格列佛医生在一次航海失事后,意外经历了在小人国利立浦特、大人国布罗卜丁奈格、飞岛勒皮他和慧骃国四个国家的游记。分了四章来描写,通过格列佛在四个国家的奇遇,巧妙地抨击了英国当时的腐败政局,是一部杰出的讽刺小说。 先一开始,复杂的人名、地名和航海术语看得我头晕眼花,感到十分乏味。可是当我耐住性子看下去后,越往后我的兴趣就越大。妙趣横生的故事情节、格列佛一波三折的经历都深深吸引住了我:“他到底回英国了吗?国王对他怎么样?在那里,格列佛还碰到了什么奇妙的事儿?”怀着这一个个疑问,我马不停蹄地看了下去。 看完的时候,我已经对这本书爱不释手了。“为什么斯威夫特不再多写一点儿格列佛的冒险经历呢?”我不禁有些意尤未尽。 格列佛身上所体现出的很多美德都值得我们学习。第一章里,他面对弱者——小人国的居民们,不恃强凌弱,还乐于助人,帮他们做了很多需要大力气才能完成的事儿;第二章里,他体现了非凡的勇气,面对强者——大人国的巨人们,他不卑不亢、沉着冷静;第三章里,他很有教养,明知科学院的人都在空想,却没有直接说出来,令别人难堪;第四章里,他则十分好学,竟然能在较短时间内学会马(慧骃)的语言。 读完全书,我跟随格列佛一起畅游了斯威夫特的幻想世界,它向我打开了一个装满着奇闻趣事的屋子的大门,《格列佛游记》,谢谢你给了我一个充实的暑假! 《格列佛游记》读后感 初读格列佛游记,其中奇妙的想象深深吸引住了我。天马行空的想象给了文字和我驾驭天空的能力。想象,原来还可以这样。当第二次再读这本书,我又被其蕴含的哲理所折服。当文字后的丝丝哲理拼凑起来,便是一个个人生大理。 主人公格列佛本是一名医生,却在几次航海中,意外的来到了四个奇妙的岛国,在小人国,他被称作巨人,在大人国,他被当作珍稀动物。在飞岛国,他学习了千奇百怪的语言,在慧马国,轻言看见了马统治国家。 在看似童趣,看似毫无意义的文字下,却暗藏了一种批判的意义在其中,批判当今社会的种种丑恶现象,语言直白,但是个个都带着浓浓的讽刺意蕴。 在小人国中,党派根据鞋跟高低来划分营地,国家间的战争由鸡蛋先敲那边而引起,而选拔官员则是通过拔绳比赛,这些看似虚构,却是19世纪欧洲的党争、战争、争夺权力和用金钱来选官员在本质上几乎没任何差别。 在飞岛国上,那些越来越被里生活的科学研究,高压下的治国之道,不正暗暗地讽刺那考拉关系走后门可丝毫没本事的一群有权有势的人,而慧马国中,哪些行为猥琐,品质恶劣的胡野——人,不正是那些社会上苟且偷生、干净坏事的人的真实写照吗? 这本书写的不仅仅是童话,更是我们的社会,我们的现代,我们的当下。种种的恶俗品质丝毫不隐藏的显露出来。我们的社会需要改进,需要一些美好的品质。慧马们的谦虚、诚实,大人国国王的热爱和平。可惜,社会总是和童话不同,如今我们活在的是一个,欺骗横行、战火纷飞的时代,各地都在不安宁中度过一天天,一年年。 或许,作者只写了一本书的厚度的批判,但唤起的是一片的呼声。社会只有光明了,人人才会幸福。 恍惚间,发现现实就是童话,童话就是现实。 《格列佛游记》读后感 这原书中,令我印象最深刻的是国,国的国度政策令我很疑惑,倘使你偷窃了人家的工具,被国王格列佛游记读后感读后感——格列佛游记晓得了的话,你就得以极刑处理,犯了有些还要挖你的眼珠子,弄碎你的膝盖骨。书中描写道:国国王里着了火,大师用了良多桶水,都没誉着大火。仆人公格列佛为了着火,往这里撒了泼尿,着了火。可是由于他正在里随地撒尿,成因被判为极刑,争我感觉很,固然格列佛往里撒了泼尿,可是他协助了大师着了火,没有格列佛的这一番止为,估质早就化为灰烬了,这有什么不折错误的! 但是国王内里的大臣以为,若是宰了格列佛,他的尸体腐臭后,可能会形成国度庞大的瘟疫,后因不胜设计。又有大臣提出:把他的眼睛挖失。但是他们又一想:颠终统计,眼瞎的人食质会更多,格列佛会吃光他们国度的食品,到后面国度又会荒的。这时,我不由对国王的机愚所,可是我真正在不克不及他的作法。 应我打开《格列佛游记》这原书后,我就被书中里的内容深深吸的吸引住了,读完一页后不由得翻到下一页看,内里风趣的内容一下子就把我入迷住了,争我失进了这原书中,正在随着仆人公一路闯荡各个国度,履历种种各样奇奥的工作。 《格列佛游记》这一原书是一篇游记小说,作者以游记各个奇奥国度的假造幻想写法来申明其时的英国社会。我感觉作者很厉益,以表示的伎俩来描写社会的环境,正在书中仆人公履历各个国度中,又得时时时描写这些国度的政策,对我来说,是很易的。 仆人公履历了很多个国度,并且每个国度的政策也大不不异。正在书中作者操纵各个国度的政策描写了其时英国集团的战,也有对这种不雅念的见地,争我感觉正在英国社会异时又不失读者的阅读乐趣,是一原咱们必读的糟书。   《格列佛游记》评析 政治与文学:《格列佛游记》评析·中 虽然斯威夫特在第三部的这一节里对历史的真实性进行抨击,但当他谈到希腊人和罗马人时,他的批评精神立刻就不复存在。当然,他提到了罗马帝国的堕落,但他对古代世界的几位领袖怀有几乎失去了理性的崇拜:...
《铁道游击队》观后感

《铁道游击队》观后感

《铁道游击队》观后感吗? 改革开放以来的40年,给我这个“70后”的印象是非常深刻的。沿着历史痕迹翻开铁路改革的历史画卷,波澜壮阔尽现于眼前。 复兴号风驰电掣;中国高铁走出去,落户非洲、印尼......高铁在中国迅速普及,同时也惠及着世界。 上世纪70年代末,火车很慢,大多是蒸汽机车,有时候就想和它赛跑,想着游击队员都能爬上火车,我骑自行车是不是也能追上?试了几次也没有成功,不由得感叹,游击队员都是飞行队呀。 还记得,在铁道边玩耍时,偶遇过一支测量队,他们用水准仪给我们“拍照”,那时不懂,还配合着摆出各种姿势,后来干了测量,才明白原来他们是跟我们开了个善意的玩笑。 后来,我成为了一名铁路职工,也有幸见证了铁路的飞速发展。 那阵刚参加工作,从北京西站出发,去深圳做测绘。我们提着行李、铁皮箱,在绿皮车人挤人、夹杂着汗味的车厢里,有座位就已经非常幸运了。 当时做梦也没有想到,如今,从北京到深圳,运行时间竟可以缩短到10小时左右。 车厢内宽敞明亮,有无线网络,可以定外卖,旅途再也不用那么受罪;在车上,旅客或闭目养神,或浏览新闻,正可谓“火车厢体在变迁,疑似换了个人世间”。 铁路的变化就像一面铜镜,映照了新时代的变化,天涯变迟尺,再也不用为距离而担心。 “早吃上海茶,晚吃北京鸭”的快速,缩短时空的距离,方便了人们工作,让异地恋的情侣,也不再有《周渔的火车》 中描述的悲切恋情。 电影《周渔的火车》 年我参加了京津城际铁路第一条高铁的测绘工作,深切感受到了铁路建设者对追求一流高铁的执着精神。 现如今,每当乘坐时速350公里的京津城际复兴号高铁,我还会为自己曾参与高铁测绘而感到自豪。 “70后”的铁路故事·第二篇 与大机人结缘,是在1980年,我还是个七八岁的农村娃,有一群铁路人在修宝林乡山洞的铁路隧道。 那时候,我和哥哥经常去他们的工棚卖冰棍,主要目的是打探他们何时完工撤点。撤点后我们就第一时间赶过去捡废铁和各种“好东西”。 年中专毕业后,我欣然地投奔到当初只能在远处观望的桥梁施工队。1998年年底,我们队拥有了调配来的绿皮工程车,车内有水有电,可以办公还可以住宿,施工到哪里,宿营车就牵到哪里。 年初,原哈尔滨铁路局在牡丹江车辆段改装、制做了全局第一列公寓化宿营车,我们有幸接收并使用了这列宿营车。 高档浴池车、高级食堂操作车、空调宿营车、公寓化行李备品等都是从那时开始兴起。累了能躺在公寓式的舒适休息间里、饿了有餐车、热了空调吹着,那真是幸福感满满啊,工作起来很有自豪感、很带劲儿! 这些年过来,不光是食宿生活条件上有了极大的变化和改善,工作方式、劳动强度、机具设备也都有了飞跃的发展。 上世纪80年代的线路清筛、换枕,都是人工完成,工人端着铁筛子,晃动双臂,一筛子一筛子筛去道砟里的泥土;松紧螺丝都是人力手摇扳子,一圈一圈摇;装、卸、换枕,都是人力抬扛。 上世纪90年代初,陆续有了电镐、电扳子、大揭盖式清筛机;2000年以后各种大型机械设备开始普及,我们大机段也开始逐步走上了机械化作业的道路。 年,原哈尔滨铁路局引进了机械换枕“巨无霸”大修列车、2016年引进了路基处理车、2017年全面建成现代化大机检修基地,真正实现了“检”“修”“用”一体化。这些变化体现着作业能力和施工效率的提升。 作为“70后”,对改革开放四十年的发展变迁,可以说是耳濡目染。这正是我的幸运,幸运时逢改革开放四十年,也幸运自己作为一名大机人,亲历了企业发展壮大的全过程。 “交通强国、铁路先行”,在这新时代的号召下,我们大机人必将立足“强基达标、提质增效”工作主题,积极适应公司制改革新形势,继续勇敢向前,在铁路大型机械施工领域创造新突破。 文字:薛兆佳 王金源 图片:任卫云 哈尔滨铁路局 编辑:文个 实习编辑:金炫美
阿米巴经营读后感(《阿米巴经营理论》读后感分享学习)

阿米巴经营读后感(《阿米巴经营理论》读后感分享学习)

  阿米巴经营读后感 物资公司推行阿米巴经营以来,通过前期理论知识学习和周总在阿米巴经营学习系列活动动员会上的讲话,我深刻理解公司推行阿米巴经营的意义,领略到阿米巴经营模式的优势,不仅能够提供全体员工参与经营的积极性,增强工作的动力,同时将大企业化小经营,在保持大企业规模优势的同时,具备小企业的灵活性。物资公司作为中国交建唯一一家从事贸易的二级单位,在履行“保供、降本、集团利益最大化”的同时如何做到项目利润最大化、企业价值最大化,阿米巴经营给我们提供的不仅是一种成功模式,更是一种经营哲学。我从以下几点谈谈对阿米巴经营的理解。 哲学是阿米巴经营成功的前提。经营哲学是企业的经营思想,诠释用正确的理念引导人。稻盛和夫一再强调:阿米巴经营必须以经营哲学为前提,如果不重视经营哲学,企图通过引进阿米巴经营管理体制,通常都会失败。只有将阿米巴经营管理体制和经营哲学紧密结合,管理人性,凝聚人心,调动员工积极性和创造性,才能推动公司发展。 “销售额最大化、费用最小化”是阿米巴经营的精髓。对于物资公司这一贸易公司来讲,如何在扩大营业额的情况下保证利润最大化,不仅需要经营人员根据市场变化趋势签订供销合同,保证一定的价差,同时在经营过程中减少不必要的费用,针对公司的现状,控制费用的关键在于保证财务费用最小化。目前往来单位应收账款拖欠给公司带来严重影响,资金占用成本居高不下,严重侵蚀了项目的利润,如何实现“回款最大化,资金成本最小化”是现实工作中实现阿米巴经营精髓的关键。 量化分权是阿米巴经营模式的本质。鉴于物资公司目前的经营模式,公司实行扁平化管理,各分公司没有独立核算。推行阿米巴经营模式中,应该遵循基本的规律,由上到下,由大到小,由分公司、项目、个人分层逐步推进。 独立核算是建立阿米巴的条件。由于项目人员多为经营人员,缺乏一定的财务知识,这就需要通过阿米巴经营加强对现场人员财务知识的培训,员工在管理阿米巴的过程中,学习更多的财务、管理知识,让员工掌握、运用核算工具去经营阿米巴。同时将企业经营信息公开化,将财务会计简单化,员工就能清楚地了解企业的经营状况,能够去思考怎样才能改善经营,每一个小阿米巴都能用经营者的思维去思考,经营好每一个阿米巴,那么公司将在这个过程中不断稳固和发展。 实现全员参与经营是阿米巴经营的目的。阿米巴经营哲学提倡“人人都是经营者”,希望能最大限度地发挥员工的主观能动性。当员工有这样的意识,企业就要为员工提供足够的平台,发挥集体的智慧去经营企业。公司由一个经营者,变成多个中层管理者一同协助管理公司,提高了经营者的工作效率,从而能更好的宏观调控公司的发展方向。对此,我的感悟是,作为一名会计人员,我就是物资公司这个集体中的小“阿米巴”,虽然不在一线经营,不能直接创造收益,但是却始终是经营链条上的一个重要环节,我创造的价值体现在及时准确地加工处理每一期经营数据,并形成各类报表和分析,供公司经营、管理及决策者使用,及时可靠的数据支持与公司实现最大化收益有着密切联系。积极参与经营,带着自豪感、成就感投入工作,实现自我价值与公司利益的完美呈现,是我的目标,也是全体员工的目标。这也将促使我们要通过学习,不断丰富和提升每个个体小阿米巴的价值创造能力,进而实现公司整体价值的叠加与创造。 阿米巴经营模式实施过程中要循序渐进。在推广、实施过程中要稳扎稳打推行具有物资公司自身特点的阿米巴经营模式,脚踏实地将阿米巴经营推行到业务的各个环节,并不断改进和完善,让人人成为经营者。 (财务部: 吴雪婷)   《阿米巴经营理论》读后感分享学习 索克物业在专注提升服务的同时,也时刻关注自身的发展与成长,本次组织全员学习《阿米巴经营理论》便是最好的体现。此次学习中,大家不仅学到了关于全员参与,经营改善的阿米巴模式,更是联系工作实际撰写了《阿米巴经营理论》的读后感。索克物业公众号将每日三篇,不记名发布部分同事的读后感供大家交流学习,让本次索克物业全员学习阿米巴活动发挥其更大的价值! ——索克物业 读后感分享第7篇 《阿米巴经营》读后感 所谓阿米巴经营是一种经营方法,简而言之就是把组织划分成一个个小的团体,通过独立核算制加以运作,在公司内部培养具备经营者意识的领导,实现全体员工参与经营的全员参与型经营。阿米巴组织成立的条件是,财务上独立核算,独立的业务或职能,使得公司的政策方针得以贯彻和执行。物业公司项目服务中心就具备阿米巴组织特征,一个项目服务中心其实就是一个阿米巴单位。 如何发挥各“阿米巴”作用,全面提高物业公司经营管理水平,关键在于建立长效培育优秀“阿米巴”物业管理人的机制,使各“阿米巴”能按照公司的理念和目标,独自完成各自的经营管理目标,确保实现公司总目标。 一、“阿米巴”物业管理人的现状 (一)不具备掌握项目管理要点和业务知识,熟练运用相关法律规定和办法,懂得分析客户心理等的“阿米巴”管理能手。 (二)不具备既熟悉项目运作,又能根据项目特点和要求制定其运作方案和流程、工作计划等的“阿米巴”运营能手。 (三)具有较强的内外协调沟通能力,既能评估沟通效果,又能检讨沟通问题,不断提高沟通能力的“阿米巴”沟通能手为数屈指。 (四)经营管理中时刻注重风险隐患控制,事前规避、事中控制、事后积极处理和完善,及时建立防范机制和应对办法等的“阿米巴”物业管理人的风险防范控制意识不强。 (五)“阿米巴”物业管理人对服务细节重要性的认识不深。 二、“阿米巴”物业管理人的培育 (一)培育“阿米巴”物业管理人的诚实、正直、敬业、求进、实干的伦理理念 京瓷的成功与他非常重视“公平、公正、正义、勇气、诚实、忍耐、努力、博爱”等质朴价值观,培育崇高的伦理观和公司风气有很大的关系。物业管理服务的工作特性就是事无巨细、时无长短、苦口婆心,通过一丝不苟、环环相扣、节节相连,确保管理服务质量。只有具备诚实、正直、敬业、求进、实干的“阿米巴”物业管理人,通过不断地“磨炼自已、提高心性、磨练心灵”保持良好人格,才有可能实现“阿米巴”目标。 (二)给具备职业道德和服务意识,具有经营管理可塑性的员工提供锻炼平台。 “阿米巴经营的目的之一,就是培养具备经营者意识的人才。所以,挖掘那些即使在现阶段还不具备足够的经验和能力,但是却有可能胜任阿米巴组织领导的人才,任命其为阿米巴领导,这是非常重要的。”在物业公司,确实有具有一定的职业道德、服务意识和潜在能力的员工,最难能可贵的是能站在一定高度理解、看待和处理问题,对这样的员工我们要多给予关注和重视,为他们搭建一个锻炼的平台,为他们创造更多的学习机会,培养他们的经营和管理能力,并不断给予指导和监督,指出不足,使其茁壮成长,最终成为合适的“阿米巴”物业管理人。 (三)赋予“阿米巴”物业管理人权利,激发活力。赋予“阿米巴”物业管理人权利,可以激发“阿米巴”物业管理人的工作活力,发挥其主观能动性和创造性,让他们感受到在发挥自我的过程中享受到经营管理的乐趣,进而对职位的珍惜,把他们留住。在这个过程中,企业将获得双重利润,这部分利润既有经济利润,更重要的是有无形的“成长利润”,团队成长了,素质提高了,企业活力了,企业便稳健发展了。 (四)营造“阿米巴”物业管理人成长环境,挖掘其潜力。阿米巴的做法是将选出来的基层领导人,首先安排到较小的阿米巴中管理,给其一些基础的管理工具,当其成熟后赋予更大的、更复杂的阿米巴。物业项目管理服务的难易在于项目的规模和类型、品质要求、服务内容、服务对象等等,我们可以先把要培育的“阿米巴”物业管理人放在相对比较“单纯”的项目中给予锻炼,比如,放在管理较小物业项目或单项服务内容的物业项目,边锻炼边强训,不断扩展业务专业面,提高应对、处事及沟通能力,使之积累经验提高自信,适时赋予“阿米巴”物业管理人新的成长环境,通过成长历程,达到培育优秀“阿米巴”物业管理人的目的,企业也就避免了无人可用的状况。 本期编辑:索克君
松下幸之助的创业启示

松下幸之助的创业启示

松下幸之助的创业启示 重温松下所创公司的伟大,我们认为,它不在技术上、产品设计上,而在管理之道,人性关怀中。 松下幸之助在1917年开始创业时,只有100日元,外加不到4年的正规教育。他毫无背景,还背负着家庭的一页辛酸史。27岁那年,父母兄长姐姐全都逝去,10人大家庭只剩下他一人了。重温松下幸之助的创业历程,苦难创业学,是我们所能得到的最直观的感触。创业路上一直坚守人文关怀,恰也是苦难的反衬。 “受到诅咒的一家” 岁就成为哈佛商学院终身教授的约翰?科特,是企业变革领域的世界顶尖级专家,1990年春,他不太情愿地接受了院长的安排,担任哈佛商学院“松下幸之助”领导学讲席教授,当时松下幸之助在西方没有什么名气,科特对松下也没有任何的了解,但之后对松下幸之助的研究让他对这位陌生的东方企业家产生了浓厚的兴趣,并且完成唯一一本撰写企业家的专著,中文版名为《科特论松下领导艺术》。 讲述起松下的苦难史,科特用“受到诅咒的一家”来形容。 虽然同时代的日本人生活也很困苦,但是松下幸之助从1899年开始所面临的家庭悲剧,并不多见。他4岁陷入赤贫、5岁失去一位手足,6岁又失去两位,并且在9岁时被迫离开母亲……起初,松下家庭在贫穷的小村落中算相当富裕,父亲拥有150亩地,有7个佃农耕种,但松下幸之助出生的第五个年头,父亲做稻米期货交易破产,赔光了家产,被迫卖掉一切家产,十口之家搬进一间低级出租公寓。食物不够,孩子们开始夭折,“家里失去三个孩子,再加上永无翻身之日的赤贫,造成我父母在心理上和经济上都相当痛苦。”松下晚年回忆说,“我母亲苦恼的脸孔和因疲倦而低垂的肩膀,一直是我鲜明而痛苦的记忆。” 对松下而言,“受诅咒”的命运并无停滞迹象。赶走创业初期的梦魇,艰难度过创业头4年时,原有10人大家庭中独有他生存下来,他本人一直也病魔缠身。至1927年,创业10年有余,事业已经大有所成时,满心以为不怕任何打击,2月的一天又受到了诅咒——独子幸一在襁褓中夭折,这让他痛不欲生,心灵的创伤终身难以修复。 公司经营方面,松下历经1929年全球危机,1945年日本战败被赶出自己一手创业的公司,经历生平第一次违背个人意愿的裁员等,可谓困苦重重。 我们能在许多资料中看到松下强调经营企业的目的,是为了改变社会,改变世界,而不是为股东创造利润。此时不禁使人联想:经历如此磨难,面临众多生死临界的人,他还会把钱看得那么重要吗? 科特教授认为,松下是个特殊时代的产物,如果他在30岁时便奇迹般地被送到芝加哥或法兰克福,他的成就,一定会比实际所获得的要少。松下幸之助那20世纪的传奇经营故事,针对如何应对困境、如何在急速变动的环境中出类拔萃,所提出的发人深省的洞见也成了无源之水。 假若商业环境相当稳定,松下经验也就无从谈起。 还要加上一句。松下的管理智慧及创造商业奇迹,处处显示出一个最基本的结论:如果你想建立成功的事业,那么,悲观的世界观以及对人类潜力抱有消极看法,只会坏了大事。悲观会打击雄心勃勃的目标,破坏个人和组织同时成长所需要的冒险精神、倾听技巧、以及谦逊、开放的心胸。 创始团队:妻子、小舅子及其他 年6月,松下正式离开他工作7年的大阪电灯公司,在那里,他曾是最年轻的检查员之一,曾升职两次。加入公司短短3个月后,便获得提升。16岁时,便开始担任管理者,19岁时能处理较大而复杂的项目,指挥的人多达数十人。 但,他还是做了一次冒险:辞职创业。 我们经常说,创业公司90%的命运就奔着关张去的。松下的创业起步摇摇欲坠,看似100%支撑不下去,还好,他只想着熬过每一天,而没去想如何熬过1年,3年这么艰难的问题。在大阪电灯公司工作5个月的全部薪水,共100日元,是其全部的启动资金。 最左边为松下幸之助,左二是松下幸之助先生的小舅子\三洋的创始人。 位助手是其创业团队,一位是他的妻子梅野,两位是大阪电灯公司的原同事,第四位是梅野14岁的弟弟井植岁男。这5人之中,没有一个拥有高中学历,可怜的是,半年之后,5位共同创业者变成了3位,分别是松下夫妇及小舅子。 为了筹措资金,松下夫妇典当过衣服和其他个人用品,他们不断改良着插头的设计,力争拜访更多经销商。他们一直战战兢兢,担心着公司前景,但他们都没有放弃,松下幸之助坚持下来了。 其实,这个时候,松下已经有面对困难时丰富的处事经验了。创业时松下年仅22岁,却有13年的工作经验,他做过一位精明商人的助手,并且在电灯公司担任重任,接受了历练。科特点评说:“大约此时,松下已经知道他可以应付困境,而且在最后变得更坚强。过去的近20年来,他已经有过太多这样的经验。” 一位欣赏年轻企业家的批发商预定1000个绝缘板,拯救了松下公司,如果松下他们能很快完成订单,接下来订购数量会到4000或5000个。三人用一天工作18个小时,一周工作7天的精神抓住这一线的生机。 制造绝缘板,成了松下事业的基点。此后,他们开始制造一些电灯插座、附属插头、具备特殊附属插头的双灯插座等。创业一年后,也就是1918年夏天,松下电器开始扩充到拥有8名员工与4项产品,终于走出创业初期的困境。 顾客导向,赶超世界,日本标杆 困苦有时会让人产生征服环境的强烈欲望,变成工作狂,为达目的不择手段,并且无止无休地追求金钱与权力。但是松下的传奇故事所诉说的,是逆境令人产生日益壮大却不失人本主义的雄心壮志,数十载寒暑的勤学不辍,以及造福众人的非凡成就。 要创一番新事业,当中的困难往往超乎大多数人的想象。许多因素有助于减轻创业负担:充裕的资金、重要的专利、有影响力的朋友、科技上的突破。在松下创业的例子里,找不到任何这样的优势。了解该公司早期发展历史的人,或能感受到松下客户导向观念,这一点确实对公司起到了很大的作用。比如松下幸之助开发新产品自行车车灯时,曾赌上公司的命运免费赠送1万个自行车用的弹头型灯具,结果获得了高额的利润。 科特教授认为,从20世纪五六十年代起,松下电器主张以任务为主、客户为导向、高生产力、员工参与以及精益求精,它所提供的典范,可能远比通用汽车、飞利浦、西尔斯或是大多数同期或当今其他知名企业所提供的经验更具有榜样的作用。 《自来水哲学:松下幸之助自传》可与《科特论松下领导艺术》对照阅读。从该书中,我们可以看到,松下独特的经营方式,就是最大程度地满足顾客的所需,满足员工的所需,最后满足所有日本国民、世界人民的需要。松下集团成功地推出了炮弹形电池灯、电熨斗、无故障收音机、电子管、真空管、晶体管等百姓日常用品,在经营企业七十余年间,松下幸之助不断总结出新的管理方法,创新出新的经营方式,其中最广为人知的是“自来水经营哲学”,即以品质优良的产品,用消费者能购买的价格,像自来水一样源源不断地为顾客提供出来。 我们还可以列举出很多松下的经营理念和创新举措,但我最想与大家共享的是,松下幸之助在战后如何做出带领日本企业追赶欧美的种种重要举措。在当下中国,这些举措尤可借鉴。 重温松下所创公司的伟大,我们认为,它不在技术上、产品设计上,而在管理之道,人性关怀中。上世纪60年代,日本企业不仅在产品制造,且在员工关怀方面追赶着国际水准,在这些方面,松下做出卓越贡献。我们能看到松下在日本率先实施五天工作制,此后又做出薪资水平追逼美国的战略安排。松下一一实现了所定目标,让松下员工,并间接促使大批日本国民追求到了发达国家的生活水平。 【松下创业正史1:五天工作制】 年1月,在公司年会上,松下幸之助告诉公司主管们,他希望松下电器成为第一家实施每周5天工作制的日本知名企业,而且员工薪资仍将与其他每周工作6天的公司一样。他说,目标是必须在1965年以前采取这项制度。由于日本经济在1965年陷入低迷,许多人都劝告松下把计划延后,在当时,这样的建议不无道理。 一如往常,松下听完劝告后,反过来质疑对方的假设。他认为,既然这项雄心勃勃的目标最后对公司、员工和国家都有利,主管们就应该排除万难,设法加以推动。依照时间表,在1965年4月,松下电器成为第一家实施5天工作制的日本公司,在达成此一目标的过程中,生产力大幅提高。 【松下创业正史2:美国水准的工资】 年召开年度管理政策会议时,松下幸之助提出一项破除自满心态的方法:将员工的薪资水平提高,使之超越欧洲,并且与北美的薪资水平并驾齐驱。 他再一次请主管们以坦然无私的心态来看事实,他问道,底薪会永远成为日本的竞争优势吗?如果不是,在竞争者之前或是之后提高员工薪资适应未来的情况,哪样更好呢? 随着薪酬上涨,经理和员工都发现,他们得做出重大改变,才能使公司保持合适的具有竞争性的成本,光是在现有的制度下做渐进式的改善并不够。他们必须发明更好的新方法,取消不再使用的传统作风、进一步提高工程自动化程度等。结果到1970年时,松下电器可能是全日本最有效率的企业,比索尼、本田以及强大的丰田都更有效率。 年,该计划进入第5年,松下电器的员工薪酬已经接近美国的水准。
松下幸之助自传(松下幸之助的职业生涯规划)

松下幸之助自传(松下幸之助的职业生涯规划)

松下幸之助自传 高中毕业后的暑假看过的一本书,当时候是借别人的,一口气看完,现在又想重读,到网上把它买回来了。 松下幸之助是我最敬佩的企业家,没有之一,堪称企业界的道德楷模,他还写了好几本书,都充满了细微的哲理。 这本书应该是我看过的最朴实无华的自传,娓娓道来,没有吹牛B,可以用感人两个字形容,这本书给我了最初的商业社会运转的启蒙,很多原理现在才明白。 总之这本自传值得一读,我文笔也无法形容它的好。 延边出版社的才是完整版,亚马逊都没得卖了,万能的某宝还有,98年印的,都已经20年了,不过价格有点贵,和我当初看到的版本一模一样。 网上能够找到电子版,但实体书看起来更舒服。 现在亚马逊、当当、京东上卖的南海出版社的,差评,把原版300多页删减到170页,省略了大量的信息,买回来就后悔了。 只要是以下两种封面的,都是差评。   松下幸之助的职业生涯规划 松下幸之助的前半生职业生涯规划只有6个字: 当学徒,做生意 这6字真言是他老爸每天在他耳边念叨的,也是松下干了一辈子的事。 本来说好是看《自来水哲学》的,但看完以后发现这本书虽然挂着松下幸之助自传的名头,但几乎把所有细节给删除了,特别是他从0到1的阶段几乎等于是跳过了,到后来他已经国家级甚至全球影响力的阶段,看了对我也没有用,于是不得去网上找到上古时期《松下幸之助自传》 我关注的其实就是3个阶段 、学徒时期 、职人时期 、创业初期 至于他的后半生,就等我需要的时候再回来翻看吧松下幸之助工作非常早,9岁就被老爸送去烧火盆店当学徒,3个月后店倒闭了,店主把他介绍给了自己的朋友,松下进入了脚踏车店。 注意,脚踏车在当时可是奢侈品,相当于你现在工作第1年就被送进了特斯拉的工厂。 职业生涯的起步期,一个没学历、没体力、没能力的人,想找份好工作唯一的办法就是让老爸或者老爸的朋友帮忙找工作。 我的感悟是,与其每天花几小时培养孩子做个富一代,倒不如自己努力打拼做个富一代,让孩子做个富二代,他的起点总是会高很多。 松下幸之助很喜欢脚踏车的工作 一方面这个工作需要做很多铁匠式的维修工作,对此他极有热情另一方面当时有很多脚踏车比赛,他也经常参加,还拿过第一,直到一次比赛摔断了骨头才放弃。 不过终其一生,他都非常热爱脚踏车,80多岁还让记者拍他骑车的样子。 这就是职业生涯的真正起步点:找到自己的热情但就在他即将结束学徒生涯,可以正式开始工作时,他注意到周围环境发生了变化,电车开始普及,电灯进入居民家庭,他预感到脚踏车事业的黄金时代即将过去,他想进入正在发展的行业——电灯公司这是职业生涯不会教你的突破点:观察社会、科技的趋势职业生涯规划的技术往往极端强调发现个人的天赋,训练自己的能力等等但我自己的经验告诉我,你的努力只占成功的1~10%。 你的成就越高,个人努力因素越小 如果10年前,你也像松下一样是个穷光蛋,读大学的时候如果你选了软件开发,哪怕是个3流大学,只要你认真学,再自己做几个项目,现在年入50万就算混的惨的了。 但如果10年前你选了中文系,毕业进了报社,然后一直干到今天又没像咪蒙一样转型,现在年入可能就10万块。但如果你切入了新媒体行业,年入100万也算混的惨的了。 这之间的差异,与你在技术上的努力并没有什么关系,更多的是你的努力是否符合社会的需要。 松下幸之助在电灯公司这个平台(相当于你今日在腾讯、阿里工作)工作异常顺利,他在脚踏车店获得的技能:“维修、接人待物、储蓄的习惯”等等,让他迅速获得升职由于电灯公司平台的帮助,他得以收获了4种重大体验,可能是开拓他视野和格局的重要时期: 、死亡 、营销 、项目 、阶层 死亡解决的是“我为什么要努力”的问题,并且形成“人生苦短”的紧迫感营销解决的是“客户需求比我自己想做的事重要”的价值观转换项目解决的是“时间、人力等资源不足情况下,还需要与外人配合时搞定项目” 阶层则是让他“无法满足于小富则安的普通人生活” 职场是确定性的场所 也就是安逸的场所 这是职业生涯规划必须破的最大的难题:“激活人的野心” 在费力不讨好地干了几年教育和启发他人的工作后我彻底放下的一点,就是明确了一个事实: ——我可以教“如何搞定一件事” ——要不要做,是你自己的事,我帮不了你,世界上也没有任何人帮的了你。 实际上我自己也是在记者这个平台上,经历了“死亡、营销、项目、阶层”4种体验,才会对人生有如此多的不满和愤怒,身上有伤口的人才会特别敏感,对生活不满的人才会努力,对自己无能为力的愤怒是上进的动力。 对于想通过身心灵让自己不用面对现实,纯粹靠精神获得幸福感的人。 我只会说:“麻烦你滚开,我们不是一条道的人。” 松下幸之助创业的契机和多数创业者雷同: 生活没意思,没意义,没热情。 在体制内提出的改良和努力都被否定了。 而他起步的时候,基本上就是个身无分文的穷光蛋,本钱只有2个月工资,其中7成还是辞职时的安慰金。 这是职业生涯最初的恐惧体验:“接受冒险的召唤” 你敢裸辞创业吗? 反正我是不敢的 但我还真的就这么干。 想一想,自己辞职的时候真是2,但没有这种2,是做不了创业者的。 创业者就是驶向未知的大海,99%的人都在路上被打倒了。 即使成功坚持下来的人,到死之前那天,仍然会一次次被打倒。 职人就是从一个成功走向一个成功 创业就是从一个失败走向另一个失败 所以,我是绝对不会再鼓励任何人创业 但我自己会在这条路上一路走到黑 创业一个人真的干不成 在尝试了一年的1人团队以后,我必须承认,那只是一种虚妄的幻像自由职业者和企业家的力量差距就和跳蚤和大象的差距一样大。 自由职业者表面的自由,是建立在只能浮在时代潮流表面,随波逐流的结果如果你真的有野心,建立团队是第1步 第2步才是找项目 松下幸之助研究了很久的电灯炮插座,结果真正让他活下来的,却是一笔给电风扇做底盘的活让他活了下来。 这是创业期的心态转换:“从我很厉害,转变为我们团队很厉害。” 创业打基础的阶段关键就3个字:“性价比” 在创业早期拿了太多钱,往往是毒药,一个团队,内部工作效率低下,产品不符合客户需要,单纯靠钱砸出来的市场,一旦钱烧完了,市场就会立刻消失。 松下幸之助在创业初期,把生产成本、管理成本压缩到最低这实际上是创业的常态 要判断一个创业者能发展起来还是死定了很简单那些一创业就租个巨大的豪华办公室的创业团队几乎全死了,不管他们有多么光鲜的背景,多么庞大的资源,都死了反而是那些在车库、厨房里,用几台破电脑人挤人干活的小团队,往往能活下来原因其实很简单:资源稀缺就被逼迫着提高效率和产出,就被逼着重视用户的体验,就被逼着去跑市场建立销售网络。 这样的战斗团队,怎么可能输给那些幻想着坐在办公室里发号施令的家伙们。 工作了20年 创业了5年 才做出第一款得到市场认可的爆品 雷军曾经说过,那些听起来很顺利的创业者,是因为他们只讲顺利的时候。 别忘记了,创业就是从一个失败走向另一个失败顺带插个题外话 这个车头灯是松下幸之助设计的,后来松下公司收购了帮他们家做干电池的公司,再到2008年收购了三洋电机(他们家电池也很厉害),结果到2011年松下公司大亏损后,迅速扭亏的重要动力,就是签下了特斯拉高达70亿美金的电池供应合同。 再顺带说一下,三洋电机是由松下的内弟创办的(就是松下创业时找的3个人,也是唯一留下的一个)到了这个阶段,松下的电器制作所终于活了下来,也稳定了下来。...