读后感大全

《狼牙山五壮士》教学实录 执教老师：李莎（长沙市雨花区砂子塘小学） 教学班级：长沙市雨花区砂子塘小学1412班 　　教学目标： 1.聚焦“震撼”和“考验”，反复品读文字，走进英雄的内心世界，体会“壮士”之“壮”。 2.重温革命岁月，让红色课文润泽当代少年心灵。 3.关注场面描写，探究“点”与“面”的描写，体会“点面结合”描写的好处。 教学重点： 1.潜心涵泳文字，体会“壮士”之“壮”。 2.体会“点面结合”描写的好处。 教学难点： 如何让红色课文润泽当代少年心灵。 　　设计意图： 《狼牙山五壮士》是小学语文教材中的一篇“红色经典”，再次遇见它，我是怀着一颗敬畏的心去重温，去解读的。这篇文章从内容看，距离当代少年的生活很遥远，如何兼顾人文主题和语文要素两条线索，既能让红色课文浸润当代少年的心灵，又能实现从阅读指向写作的教学目标呢？ 同时，这篇文章出现在统编语文教材六年级，但实际上学生在五年级人教版教材中已学过，面对这样的学情，如何去寻找教学的突破口呢？ 思索再三，我把这堂课定位为“重温、重塑”。课堂两条线，人文主题线重在品“壮”，语文要素线重在领悟“点面结合”的写法。教学中，试图让课堂既符合历史，又切合文本，也适合时代，将历史、文本与时代交融在一起。 　　教学实录： 　　一、温习课文，检查学情 师：这篇文章大家去年已经学过，说说你们知道了什么？ 生1：我知道了五位战士先是接受任务，然后痛击敌人、诱敌上山、顶峰歼敌，最后跳崖，凉凉了。 师：你从情节上进行了回顾，可是，你说“凉凉”我觉得不妥当，我们先静下心来学习，也许，下课时你会有不一样的说法。 生2：我知道作者用了“点面结合”的手法。 生3：我知道故事发生在1941年秋天的狼牙山，那时候日军扫荡晋察冀根据地，老百姓处于水深火热之中。 师：是的，抗日战争时期涌现了很多可歌可泣的人物和故事，今天要学习的《狼牙山五壮士》只是其中之一。大家已经知道了很多，如果我们想知道得更多、更深刻该怎么办？ 生1：反复读课文。 生2：查资料拓展信息。 师：能告诉大家你通过什么途径去查资料吗？ 生2：看书、看电影啊，还有上网搜索。 师：你怎么搜索呢？ 生2：我围绕关键词去查，比如这篇课文，围绕“抗日战争”“狼牙山”“晋察冀根据地”就可以知道更多。 师：看来，对于搜索引擎的运用你已经很有自己的心得了。那这节课我们就潜入到文字当中，用这两种方法来重温这篇课文。希望下课时我们有不一样的“看见”。 　　二、聚焦“考验”，品味“壮士” 师：我们看课题，什么人可以称为壮士呢？ 生1：身体强壮、力大无比的人叫壮士，比如武松。 生2：有勇有谋的人是壮士。 生3：视死如归的人是壮士。 师：好的，这是我们对壮士的理解。现在带着对“壮士”的理解，我们一起默读课文，重温这个故事，说说哪些环节，或者说他们的哪些行为依然让你觉得震撼？（学生默读课文。）生1：第三段班长带领几位战士把敌人引向绝路的片段让我震撼。 生2：“副班长葛振林打一枪就大吼一声”让我震撼，内心该有多仇恨啊！ 生3：跳崖那个片段让我震撼，弹尽粮绝的时候班长把枪砸碎，像发起冲锋一样，第一个纵身跳下深谷。 师：你们为什么震撼？ 生1：因为我觉得他们特别勇敢。 生2：因为一般人很难做得到。 师：是的。他们的勇敢是一般人难以做到的，所以让我们震撼。但他们是天生这样勇敢，还是他们在特殊的考验下做出了勇敢抉择呢？ 生：是在特殊的考验下做出的勇敢抉择。 师：是的，我们震撼的地方其实就是五位战士面临的考验。浏览课文，我们看看他们经历了几次特殊的考验？ 生1：两次考验，第一次是在第三自然段，走哪一条路是一次考验，还有一次是在课文的最后，在悬崖峭壁前选择跳崖也是一次考验。 生2：我有补充。第一段就开始接受考验了，因为接受了掩护任务。 1.第一次考验：请命。 师：也就是说有三次考验。第一次在第一段，接受任务；第二次在第三段，向左走还是向右走；第三次就是课文最后的跳崖部分，是吗？好，刚刚那位同学，你是从第一段中哪些词读懂了这是一次考验？（生一时回答不出）不着急，咱们静下心来，用心感受，圈一圈，写一写。 生2：“集中兵力”“大举进犯”说明规模很大，“一个多月”说明时间很长。 师：一看到“大举进犯”你脑子里出现什么画面？ 生：日本鬼子冲进每个村庄，横冲直撞，杀光、烧光、抢光。 师：事实上，他们比你们想象的要坏得多。刚才我们说到深入学习的方法，除了品课文，还有查资料。和大家分享一下我查到的一些资料。快速浏览，说说你发现了什么？ （出示课件：葛振林的《忆狼牙山之战》。“9月24日清晨，3500多名日军在飞机、大炮的掩护下，从四面八方向狼牙山包抄。日军实施灭绝人性的‘三光’政策，整个狼牙山地区顿时烈火熊熊，浓烟滚滚。当时被合围在狼牙山上的地方党政机关干部和周围村庄的群众达三四万人。为掩护党政机关和乡亲们突围，我们七连奉命担任后卫，待大家安全转移后，再留下一个班拖住敌人，最后转移。我们班长马保玉得知这一消息，便去找指导员求战，要求把拖住敌人的任务交给我们班。连长、指导员知道我们班战斗力强，经商量，同意了我们的请求。当时我们班除因伤病住院的人外，只剩下5人。即班长马宝玉，战士胡德林、胡福才、宋学义，副班长是我。）生：日军兵力强大，有飞机、大炮，他们有3500人，我方只有5个人。 师：敌我力量悬殊。 生：书上说是把任务交给六班，其实是马宝玉去主动求战的。 师：也就是说不是“临危受命”，而是“临危请命”，是“明知山有虎，偏向虎山行”，任务艰巨，力量悬殊，这就是考验呀！把这种考验通过朗读表达出来。（生朗读。）师：五位战士临危请命，就这样，开始了5个人和3500人的对决。我们一起去看看课文第二段中他们并肩作战的场景。你有没有发现，同样是“打”，每个人打得不一样；同样是英勇，每个人的性格也不一样？（出示课文第二段点面结合的描写片段。)生：班长是狠狠地打，葛振林是满腔怒火地打，宋学义是使尽浑身力气打，胡德林和胡福才是全神贯注地打。 师：你会通过文字描述抓住动作、神态去分析人物性格，很会读书。我们现在转换一下角色，如果你是导演，你怎么把第二段的文字转换为画面？ 生1：我会先拍一些崎岖的山路，而且是远镜头，然后拍五个战士把敌人引上狼牙山，再放大镜头，分别拍五位壮士怎么打。 生2：我有补充，最后还要拍一个大镜头，就是崎岖的山路上，躺着很多敌人的尸体。 师：好的。你们不愧是优秀导演，那个放大的镜头叫特写镜头。你们完美地诠释了什么叫“点面结合”，“远镜头”就是“面”，每一个特写镜头就是“点”，有远镜头、有特写，就是“点面结合”。能说说生活中可以运用点面结合的场景吗？ 生：运动会接力赛。 师：怎么把接力赛这个画面转化为文字呢？ 生：先写运动场上的整体氛围，再把几个有代表性同学的动作、神态具体写出来。 2.第二次考验：选择。 师：原来，文字和生活、文字和艺术都是相通的呀！我们接下来去看第二次考验，如果把第三段文字读成一个词，是什么？ 生：选择。 师：这是一次怎样的选择？ 生1：是关于生死的选择，因为把敌人引上绝路就等于把自己也引上绝路。 生2：三面是悬崖峭壁，另一面就是敌人，等于四面都是绝路。 师：他们一举一动都关系着三四万人的安危，他们毅然放弃自己的生命，选择把敌人引上绝路。静心品读，这段文字哪些地方打动了你？（学生品读。）生：有一个词“斩钉截铁”，明明知道是绝路，班长却斩钉截铁，而其他几位也毫不犹豫地跟上去。我感受到了那种热血沸腾。 师：来，大家一起读读班长引敌上山时的表现。（出示课文相关语段，生较平静地读完。）师：这叫斩钉截铁吗？我怎么感觉不到大家的热血沸腾呀？大家关注到“走”字后面的标点符号了吗？再试试看。 （生朗读，铿锵有力。） 3.第三次考验：跳崖。 师：就这样，五位壮士把敌人引上了绝路，在顶峰歼敌，毕竟寡不敌众，最壮烈的一幕在棋盘陀顶峰展开（师配乐朗读6、7、8段）。 师：看到了你的动容，你想说什么？ 生：太震撼了，五位壮士一枪一弹也不留给敌人，宁死也不当俘虏。我想到了一句话“宁为玉碎，不为瓦全”。 师（出示文字：五位壮士屹立在狼牙山顶峰，眺望着群众和部队主力远去的方向。他们回头望望还在向上爬的敌人，脸上露出胜利的喜悦。）：如果让你们把这段文字刻成浮雕的话，你会锁定哪些词语？ 生1：我特别关注“眺望”这个词，他们不仅眺望群众、部队远去的方向，眺望还有更深层的含义，眺望希望的曙光，新中国的成立。 生2：眺望他们的家乡和他们的亲人。...

《鲁滨逊漂流记》400字读后感范文 鲁滨逊是坚毅的人。他没有助手，工具不全，缺乏经验，所以做任何事情都要花很大的劳力，费好长的时间。连做一块木板都要四十二天。 【第1篇】 鲁滨逊出生在一个富裕的家庭，但他一直想去航海，一次偶然的机会让他登上了轮船，却在半路中不幸触礁，船身破裂，所有人逗死了，只有他生存了下来。他自己种植大麦和水稻，捕捉并驯养山羊作为肉食的来源。自己搭了房子。若干年后，他偶然发现了一个即将被食人族吃掉的俘虏，他救下了他，那天是星期五，他就给他起名为“星期五”。过了几年，他们发现了一艘船，终于得到了回到祖国的机会。 读完后，我被鲁滨逊那种机智不屈不挠的精神所打动，他不放弃对生活的信心，顽强地生存下来。 我们也要像鲁滨逊那样，遇到困难和挫折不能放弃，不能退缩，要打起精神与它抗争，这样才有机会克服困难。如果你放弃了，失去信心了，那样只会让困难的程度越来越大，到时候就会被打败。 我在刚练习滑轮的时候，都不敢站起来，一站起来顿时失去平衡，然后重重的摔了下来，几次都是这样，我有点想退缩了，但一想到霍金他全身瘫痪，可没有绝望，反而乐观坚强的面对生活，用顽强的精神撰写了《时间简史》，被称为“宇宙之王”。于是，我站了起来，继续努力的练习，终于，功夫不负有心人，我成功了。 在逆境中，要鼓起勇气，打起精神，勇于打败它，这样才能成为生活的强者。 【第2篇】 在这无人的杂草丛生的荒岛上, 鲁滨逊靠着他坚强的毅力生活着! 这便是笛福的著作《鲁滨逊漂流记》。在朋友的一再推荐下，我花了很长一段时间阅读完了这本书。 读过了它，我才知道是生命的顽强，什么才叫坚忍不屈!在那么艰苦的条件下，他没放弃生的希望，没忘记自己的理想，正是这些才让他在多年之后获得了“重生”! 是啊，人生之中有什么过不了的坎呢，只要有坚强的信念，什么困难都不在话下。 于是，我把我领悟到的道理用在了生活之中。 在家里看了三天电视，脑袋昏昏沉沉的。第二天，妈妈和邻居们带我去爬山。那天天气不错，还有雾，山上的景色也很美，我还觉得会很有趣。但接下来的就让我不会那么觉得了：我在山上举步维坚，看似不高的山对当时的我来说简直是“珠穆朗玛峰”!到了大约一半路程，我开始有了“高原反应”，我的头也很晕，我甚至想吐了。我想放弃，可这是山上呀，想放弃也没有退路呀，又想起了鲁滨逊的故事，咬咬牙，我心一横，决定坚持下去。正是这种超人的毅力，使我奇迹般地撑到了山顶，我的心里顿时有了与鲁滨逊获救后的一样的激动心情。登上岩石，伴着 习 习 凉 风 ，再俯瞰着大地。故乡的风景可真美! 这次登山经历更让我坚信我从《鲁滨逊漂流记》得到的感受：只要有毅力，没什么做不到! 【第3篇】 《鲁滨逊漂流记》的作者是英国小说家笛福。我最初看到这本书的时候是因为无聊，想找本书看看，打发一下时间，而当我看了这本书的第一页，我就喜欢上了它，它是描写人在荒岛生存的，我非常喜欢这种类型的书。 这本书主要描写了一位英国人，名字叫做鲁滨逊。在一次航海中，船在南美洲海岸一个荒岛附近触礁，船身破裂，水手和乘客都死了，只有鲁滨逊历经重重困难活了下来。海浪把他卷上了岸，这座小岛荒无人烟，鲁滨逊长达28年的荒岛历险生活开始了。他把船上能用的东西都搬到自制的小筏，来来回回运了好多次，他用帆布和木头搭了个帐蓬作为栖身之处，靠船上的东西生活，后来，他种植了很多大麦和水稻，并学会了自制“面包”，他捕捉并繁殖山羊做为肉食的来源，并挤羊奶喝。他又养了一只鹦鹉作伴，还用木头做了一些家具，摆在他所挖的山洞里。很多年后，鲁滨逊救下了一个野人，并帮他起名为“星期五”，他成了鲁滨逊最忠实的仆人和伙伴。又过了若干年后，鲁滨逊和星期五救了一个船长和船员，船长为了报答鲁滨逊决定送他们回英国，这艘船在海上行驶了半年，终于回到了英国。 看完这本书，使我深受感动。一个人身陷绝境，竟能这样对生活充满信心,勇敢地面对生活，创造生活，实在是难能可贵的。使我认识到，人不论何时何地，不管遇到多大的困难，都不能被困难吓倒，要勇敢地面对困难，克服困难，始终保持一种积极向上、从容乐观的心态，去面对和挑战厄运。只有这样，才能像鲁宾逊那样，永远是一个胜利者、成功者。 【第4篇】 当鲁滨逊在那荒无人烟的孤岛上，举起手中的火枪射杀一只飞禽时，随着“砰”的一声枪响，他第一次将近代文明带上那个还处于洪荒时代的海岛。 鲁滨逊因为驾船出逃而流落在一个孤岛上，生活了二十八年。他身边除了一把刀、一点烟叶之外，别无它物。可他却活了下来，还活得像个样子，这是为什么呢? 他凭着顽强的意志力及其劳动，有了他自己的“城堡”，“光坐着一心希望得到自己得不到的东西是枉然的”这个思想一直支持着他，要是换上一个意志力薄弱点儿的，肯定会绝望，失去对生活的信心。鲁滨逊他那百折不饶、顽强不屈的精神，正是读此书让我感动、佩服之处，也是我们应该学习之处。 积极进取、不达目的不罢休的鲁滨逊。凭他一个人的力量，凭他那双勤劳的双手，为他以后的生活打下了基础。 他曾经花了二十二天砍倒一棵大树，又花了十四天折去枝叶;在花了近一年的时间才把船做好，可是，这艘船不能下水!这对他来说是很大的打击，但他并不灰心，他又花了半年的时间做了一支独木舟。他付出的努力是常人难以想象的，但他也诠释了一个通俗易懂的道理：只有劳动，才是使个人生活得到改善，使社会进步的根本因素。 我想，支持一个人活下去的因素，不仅仅是食物，更多是精神，就像鲁滨逊，如果他没有顽强的精神，坚强不屈的品质，他能拥有自己的“王国”吗?《鲁滨逊漂流记》讲的不是生存技巧，也不是一个人的悲惨经历，而是如何用一个好的精神，良好的心态，有用的劳动创造你的世界。 【第5篇】 这个寒假，我看了《鲁滨逊漂流记》这本书。 这本书的主要内容是：少年鲁滨逊一直想乘船出海，去世界各地闯荡。有一次，他不顾父亲的反对,偷偷地乘上了朋友的船出海，历经磨难，结果整条船上只剩下他一个人漂到了一个无人岛上。他没多余的衣服、没鞋子、没吃的、没喝的，还没住的地方。后来，在他的不懈努力下，创造了自己的家，有了自己的羊群，还有了自己制作的面包吃。几年后，鲁滨逊救下了一个即将要被吃掉的野人“星期五”。最后，鲁滨逊帮助了一个被船员夺取船长位置的船长，并且乘坐他的船回到了英国，成为了一个大富豪。　　我觉得开头鲁滨逊十分急躁，还很不听劝告，一意孤行，要是当时鲁滨逊放下自己的急躁，听听他父亲的劝告，也就不会登上朋友的船，不会在海上挣扎求生，也不会在荒岛上度过28年光阴了。 可是话说回来，如果不是当初鲁滨逊的急躁，也就没有这么精彩的故事和历险了。我觉得在荒岛上的鲁滨逊十分镇定、从容不迫，如果换成心态差的人，可能就会没日没夜的站在岸边等船只来营救，而鲁宾逊却不同，他直接放弃活下去的奢望，开始岛上现实的生活。古人有个成语说得好：“白手起家”。鲁滨逊从一无所有到过上安定、幸福的生活，从中他经历了数不清的艰难困苦：房屋的材料难收集、缺少工具导致工作时效率低下、水源不够、食物不够、没有碗、壶等等，要是让我在荒岛上，我肯定一分钟也熬不下去，但是他坚持了下去，把这些困难一一地克服了，还吃上了荒岛上不能吃到的面包和羊奶。他还救了一个野人做奴仆。 最终，他的努力没有白费，老天爷认为付出总是有回报的，竟然让一艘船开往了荒岛附近。鲁滨逊终于回到了家乡。 这个故事告诉我：不管遇到多大的困难，都不能被困难所吓倒，一定要保持积极、乐观的心态，才能克服困难;学习中，我们遇到不懂的，比如：遇到一道奥数难题，要向鲁滨逊学习，想方设法的把它完成;做任何事情，只要有坚持不懈的毅力和坚韧不拔的意志，就一定能成功!

鲁滨逊漂流记读后感600字 【第1篇】 假如乘的船在暴风雨中遇难，你会怎么办？假如你一个人漂到了一个荒岛上，没有食物，没有房屋，没有衣服，你又会怎么做？是自信地面对一切，还是绝望地等待？当这些灾难降临在我们面前，鲁滨逊给了我们最好的答案。 这本书讲述了鲁滨逊一直渴望远航的生活，一次航海中他遇到了暴风雨的袭击，作为唯一幸存者，他被漂到了一个无人荒岛上。 在荒岛上，鲁滨逊生存了28年，在这期间他不断用双手改善自己的生活环境。寻找，发现，制造了很多食物与用品。他还在一个探险中救下了一个心地善良的野人，他教化了野人并给他取名叫星期五。在他们的努力下，小岛上产业越来越壮大。直到有一天，他帮助一名舰长制服叛变的水手，乘船返回。 笛福塑造的鲁滨逊是一个勇敢、坚韧、勤劳的人，他在恶劣的环境下不气馁，不贪婪，始终力争掌握自己的命运，让自己活得更好。 勇于尝试 鲁滨逊为了能到大陆去，想尽办法，他先修好了小艇，试图用沙子或撬棍把小艇挪到水中，但是他无法完成，只能放弃。后来，他又费了长时间造了一艘大船，但也无法把船挪到水里，于是他打算开一条小河，但是要花将近十余年的时间才能完工，最后也只能放弃。 虽然鲁滨逊的两次造船都以失败结局，但是他勇敢尝试，知道错误后，继续寻找解决办法。如果一开始就选择退却、放弃，那就连百分之一的机会都没有了。 感恩的心 鲁滨逊去大陆的愿望破灭了，但他学会了，多看一件事物好的一面，少看坏的一面，多想想自己在哪些方面受了益，而不是一味地说自己缺少了什么。“生活不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛”。一个人如果不好好珍惜自己眼前的生活，即使处在幸福之中，也不会有任何感受。 反省自省 鲁滨逊修好了小艇时得知无法将它拖进水中；苦心造好的独木舟却要花费十几年挖好小河才能用时，十分痛苦。他反省到事先不算好完成工作的体力，就开始工作，是一种愚蠢的行为。在后几个月里，他也对自己过去的行为做了反省。鲁滨逊善于自省，说明他是一个勤劳奋进的人，愿意让自己变得更加优秀。 鲁滨逊的这28年让我深深地感受到他的勇敢、自信、坚韧的精神，希望我也能和他一样具备这样的意志品质。 【第2篇】 我们所需要的精神 ——《鲁滨逊漂流记》读后感曾经有一个奇迹——他独自一人在荒岛上生存二十八年之久，他驯服了一个野蛮人，他两手空空却吃上了肉和乳制品，他依靠自己过上了丰衣足食的生活。 没错，他就是举世闻名的鲁滨逊。 鲁滨逊不安于现状，具有探险精神。鲁滨逊的父亲希望他平平稳稳地过完一生，免遭一些挫折和打击。但鲁滨逊没有听劝，他喜欢闯荡，热爱冒险。他航海到达巴西，在那里创造出一片好的前途，但他的朋友劝说他从事航海事业时，又激发了他热爱冒险的精神。但有一次遇难，除了鲁滨逊，所有船员无一例外，鲁滨逊也被抛到一个荒岛上。 他依靠对上帝的信仰和自身的毅力熬过这段孤独、危险而又漫长的生活后，已经通过双手打拼的他希望有个伴陪他，于是他就下一个即将要被吃掉的野蛮人，并给他取名“星期五”。 最终，鲁滨逊和“星期五”就下一艘船的船长，并帮助他消灭船上的叛乱分子。而船长也回报他，履行他的诺言。鲁滨逊回到文明社会后，原来在巴西的种植园也让他获得巨大的收获。 鲁滨逊是一个幸运的人，他身上的每一个优点都使他的阅历更丰富，他的勤劳使他过上丰衣足食的生活，他的善良使他多一个同伴，他的坚毅使他度过这段艰难岁月。我最欣赏他身上的冒险精神，这种精神在生活中实在少之又少。 还有陪伴在鲁滨逊身边的“星期五”，他原本是一个野蛮人，但在他被掳到鲁滨逊的岛上，被鲁滨逊救下的那一刻，他就对鲁滨逊产生感激之情，希望帮助到鲁滨逊。鲁滨逊教他英语，他学得很快，也知恩图报，回报了鲁滨逊。 我认为，鲁滨逊的探险精神值得我们去学习。毕竟这样的精神可嘉，如果人人都无精打采，那么许多东西也就会与我们擦肩而过，留下永远无法弥补的遗憾了。 【第3篇】 假如你自漂流到了一座荒无人烟的小岛上，你可以在座小岛上生活几十年吗?假如你一夜之间突样一无所有，切感到一片渺茫，你能够凭借自己的智慧和顽强的毅力去从容应对困难和坚持生活下去吗？这是一件几乎不可能做到的事情，但是他——笛福笔下鲁滨逊漂流记的主人公鲁滨逊克鲁索却奇迹般地做到了。 我很敬佩鲁滨逊。当他遭遇沉床之难时，不是一味的向上帝诉说自己的不幸，而是充分利用手头上的工具和自己的智慧，在荒无人烟的小岛上采集野果、饲养动物、修建房子、种植庄稼、营救野人，就这样开始了他漫长的孤岛生活之旅。在这么漫长的时间里，他不仅要学会战胜孤独与寂寞，还要学会克服饥饿和疾病。这一切的一切，他总是能够凭借自己的勇气和顽强的毅力去乐观地面对!他珍惜身边每一个可以让他求生的机会，在困难面前，他放弃也逃避过。但最终，他坚强地生存了下来，成功地获救了! 我被鲁滨逊的那种精神深深地感动着。我在想，到底是什么使他在荒岛上坚持生活了20余年这么久?是什么把他从绝望中拉了回来？原来就是我们熟悉的——毅力!是呀，顽强的毅力可以做到不可能的事情。拥有毅力是一切皆有可能!毅力造就成功! 平常我在学习过程中，经常会遇到一些困难。当我在面对这些困难时，不是绞尽脑汁地去探讨解决的方法，而是常常以半途而废收场，最终考出来的成绩尽不如人意。现在想想，以前多么糊涂，如果比别人多一份恒心和毅力，不就可以多了一份成功的把握吗？有时候，当我们面对困难时，常常会选择逃避，其实，如果我们能够坚持下来，勇敢地面对困难，就会发现，成功正向你招手，胜利就在我们的前方，有时候，当我们遇到挫折时，常常会埋怨。其实，如果我们能够静下心来，就一定会发现，在这个世界上，居然有那么多人疼爱我们、爱我们,帮助我们,我们多么幸福啊! 朋友们!等我们在面临和着困难时，请不要焦急也不要紧张，让我们用坚强的毅力去战胜生活中的这些绊脚石，用双手去拥抱更美的蓝天！ 【第4篇】 《鲁滨逊漂流记》读后感 在这个暑假里，我阅读了一本叫《鲁滨逊漂流记》的书，使我回味无穷。 这本书的主人公“鲁滨逊”出征在英国的一个中产阶级家庭，他是一位富有冒险主义精神的人。优越的家庭条件，幸福的童年并没有使他打消下海闯荡世界的念头，不听从父母的劝告，下海三次，途中不幸遇到风暴，都没能使他放弃。最后一次出海，船上除他其他人无一幸免。海浪把他冲到一个荒岛上，他孤身一人，他自力更生！靠着以前船上的工具，他种麦子、养山羊、烤面包、捕海龟、做独木舟，甚至在这漫长的二十八年的时间给自己做了三间房屋，救了一个土著人······星期五。 根据鲁滨逊的航海日志，他终于在一六八六年十二月二十九日离开了小岛。也就是说，他在这座荒无人烟的荒岛上住了整整二十八年两个月零六天。 想到这里，我也忍不住感叹，鲁滨逊对生活及苦难永不放弃的信念从何而来。他在荒岛上的时间，整整二十八年，对于现在的人来说，并不是一个短暂的数目，但在他所想的是“在考虑灾祸的时间，一定要考虑到灾祸中包含着的幸福，还要考虑到伴随着灾祸来的更大的幸福”。他的心态是乐观的，并没有因为恶劣的环境而自暴自弃，他积极向上、理性而坚韧，他又是叛逆、勇敢、执着、自信、充满冒险精神和开拓精神。鲁滨逊是一个值得所有人学习的人。 这部作品，还通过忏悔这一形式将宗教的力量表现得淋漓尽致。鲁滨逊在违抗父命，执意下海，在荒岛上流浪的那段时间，他意识到了自己以前所犯的罪过。开始忏悔，改变了对父亲以及以前生活的境遇和看法，认识到自己的罪过。即使获救无望，也不忘记忏悔自己的罪过。他在人生的道路上，不断提高自己对上帝的认识，去教会其他人信仰上帝。作品中反映的宗教很适合现代人借鉴，每个人都有犯错误的时候，只要我们不断发现自己的错误，进行忏悔，并改正自己的错误，就是在进步着。 鲁滨逊在世界上耳熟能详的航海冒险人物，他虽然只是小说里的人物，但他的事迹却令无数的后人成为像他一样的不怕困难与挫折的生活中的强者，给他们的一生中有着重要的影响作用。同样他在我的眼中也是一段传奇。他用他对逆境的百折不饶、坚忍不拔、不畏坚阻和永不放弃的精神为我们谱写了一段世人尊敬的传奇。 【第5篇】 勇气+智慧=战胜困难 ——读《鲁滨逊漂流记》有感 “一个人，要在一个与世隔绝的孤岛上生存，这需要多么巨大的勇气和智慧啊！” 一向爱好航海的鲁滨逊在一次出海中遇难了！海上的飓风巨浪夺去了同伴的性命，但他却九死一生奇迹般地活下来了，并漂流岛了一个荒岛上。这里没有食物，没有生活用品，没有水源，没有朋友，取之而来的是寂寞，是危险，是饥饿。可是，鲁滨逊为了自己的性命，他用智慧和能力创造了这一切。这是上天给他的眷怜吗？不，不是的。是他靠自己在荒无人烟的孤岛上生活了下来。我不能不说，这时的鲁滨逊已成为了一个强大、独立的人了。 我们没有像鲁滨逊那种冒险经历，但是，我们可以在生活中以鲁滨逊为榜样克服一切困难。对于陌生的东西，都要学着去试一试，有了第一次的经验，下一次做时，会更好，更完美。观察是很重要的“工具”，同样，细节也是不可忽视的东西。鲁滨逊就是把这两样结合起来，才会使自己的生命永恒下去。在千钧一发的时候，生命是比金钱还要可贵的。 在怎样的情况下鲁滨逊生存了下来呢？答案是荒无人烟、仿佛与世隔绝的孤岛上活。生活不仅仅指的是生存，它更是一种有滋有味、高枕无忧的“活”。这让我明白，人要学会自理，不能一点儿事情，就呼天喊地寻找父母帮助。 我曾经是一个胆小、懦弱的人，遇到危险就立刻有“金豆豆”掉下来。“眼泪是无法洗去痛苦的。”爸妈为了让我独立，叫我一个人旅游，虽然有其他人鼓励我，但我还是感到了前所未有的恐惧和孤独：自己洗衣服，自己擦泪……在这段日子里，我学会了用自己的手创造一切。当我回来后，我忽然觉得那个柔弱的小女孩不见了，取而代之的是个我不认识的“假小子”。就像书里的鲁滨逊那样，经历了冒险和磨难就会脱胎换骨，那会对人一生受益。 我将时刻提醒自己：勇气+智慧=战胜困难。 鲁滨逊漂流记读后感400字 【第1篇】 今天，我怀着激动的心情读完了《鲁滨逊漂流记》这一篇著名文学作品。我不禁掩卷深思，鲁滨逊。克鲁索为什么能成为一位资深的探险家？ 故事主要说了鲁滨逊．克鲁索舍去了安逸，舒适的家庭，私自出海航行。有一次，漂到了一个荒无人烟的海岛上，但他凭着自己的生存技能和坚强意志，度过了荒岛２８年的孤独时光。被困荒岛的鲁滨逊在岛上做了一个“日历”，并且每天写日记，这正是他不屈不挠的意志的表现，他这样做，是想证明自己还活着，且活得明白，并没有在时间的长河中消失，没有因为漂落到荒岛上而失去踪迹，表现出了他坚强的意志也反映出了他是一个不屈不挠，渴望生活，勇于面对现实的人。 古人云：“骐骥一跃，不能十步；怒马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”永不放弃自我，永不放弃生活，这是成功的重要一步。鲁滨逊。克鲁索之所以成为探险家，是因为他有着浓厚的兴趣，勇敢的种子。 历史的长河至今仍闪烁着许多亮点。法国著名昆虫学家法布尔，从小就对昆虫十分着迷，有时甚至忘乎所以。他不顾父母的责骂，对昆虫依然痴迷。有一次，法布尔听见草丛里传出的一阵歌唱，他很好奇，为了找到这位“歌唱家”，他竟在草丛里观察了几天。正有着这种执著的精神，法布尔才走进科学的殿堂。许多成功的人不都是靠着浓厚的兴趣走过来的吗？ 再看看我，整天幻想着长大以后做什么，一天换一个，没有一个专一的目标，也没有一点专长，懂得一点皮毛就骄傲自大。而鲁滨逊。克鲁索不屑守成，倾向开拓，不满足于现状。像我只说不干，好高骛远如何能做成大事，如何能做得惊天动地。 我们要铭记鲁滨逊。克鲁索给予我们的启示：对自己的爱好要相当执着，不畏艰险，一定要坚持去实现自己的愿望；面对突如其来的灾难，以乐观的心态来改变自己的处境，对生活充满无限的憧憬和向往，为求得生存乃至幸福奋斗不息。 【第2篇】 合上书本，一幕幕精彩的故事情节宛如流水一般再次“流”进我记忆的长河，我不禁深深地感叹鲁滨逊的坚持不懈与命运做斗争的精神。 鲁滨逊出生于一个有着幸福生活的家，原本他可以安乐过完一生，可从小就遨游四海的念头促使他离开家，展开了一段刺激的人与自然的生活。他因海难而被迫漂流在荒岛上，靠着自己的双手，造房子、种粮食、养牲畜……还从土著人的刀下救了个素不平生的人，整整在岛上漂流了28年，最终奇迹般地回到了英国。 正因为鲁滨逊怀着云游四海的高志向和不屈不扰的冒险精神，坚持不懈、不愿屈服于现状的那种意志，才能从绝望的缝隙中重获新生。其实我们现代人也要具有这种精神，只要有了这种意志和决心，做事情的成功几率才会更大。生活中有些事和鲁滨逊的事相比真是微乎其微。那次，我和几位同学一起参加词语比赛。比赛开始，我和几位同学第一批被“召唤”竞选。谁知平时口齿伶俐的我此时吞吞吐吐不知该说什么，脑海一片空白。我仿佛坠入了万丈深渊。此时鲁滨逊征服困难的毅力在我眼前闪过，难道我连这点勇气和自信都没有了吗，我不能投降。我重新调整心态，用即兴发挥的言语补缺了所浪费的时间，排山倒海的掌声“护送”着我，我成功地获得奖状。 这本书，使我明白了凡事都是事在人为，只要你勇于挑战，不被打垮，压力越大而越坚强，要勇于挑战、勇于追求、勇于行动，就能创造一个坚强的自我。 【第4篇】 读了《鲁滨逊漂流记》，我觉得人要坚持，不能因为一时的失败而放弃，要坚持不懈才能取得最后的成功。 鲁滨逊一共航海了三次，第一次航海时刮起了风，浪头高的吓坏人，因为以前从来没有置身于海上，所以他的身子说不出的难受。 在最后一次航海时，船里进了水，淹没在了大海，而鲁滨逊则漂到一座小岛上，开始了新的生活。他在小岛上用石头木头等东西做了一座房子，还捕到一只小羊，鲁滨逊把小羊的一只脚打断，将小羊养在围栏里，一天一天渐渐过去了，小羊越长越大，还生了许多羊宝宝，羊宝宝越长越大，鲁滨逊把一部份羊杀掉，把它们的肉储存起来。他还在岛上的一个地方发现了许多水果，比如：葡萄苹果等水果，鲁滨逊将水果晒干，也将水果储存起来。 鲁滨逊发现自己没有装东西的碗和缸，于是他就找来陶土，自己动手做，他将做好的陶器放在太阳下晒干，可是没做出多少，有一天，他将那些没用的陶器扔到火堆里，鲁滨逊发现那样烧出来的陶器又硬又好，于是他将那些陶器都放入火堆里，烧出了许多陶器。 鲁滨逊发现到上有许多人类的骨头，想着岛上可能有野人，于是他晚上加强了戒备，果然，在他家不远处，一群野人正在烧死一男一女和一个小孩，第二天，他在火堆旁看见了一男一女和一个小孩的骸骨。 又过了几天，他在野人中救了一个快死的野人，那个野人是在星期五救的，所以鲁滨逊叫他“星期五”。 这样，日子一天有一天的过去了，鲁滨逊又造了一条船，回到了他的故乡，才知道他的父母都已经死了，兄弟姐妹把财产分了，正在他不知去哪时，在西班牙的管家认出了鲁滨逊并将他带到西班牙。 鲁滨逊在西班牙安了家，然后又用轮船将许多人送到了那座岛上。 我们要像鲁滨逊那样坚持自己的梦想，不放弃，直到成功为止。 【第5篇】 从前，我一直认为自理能力没有什么重要性，可自从我读了《鲁滨逊漂流记》一书以后，对自理能力有了新的认识。 一向爱好航海的鲁滨逊，在一次航海中不幸遇险了。狂风巨浪夺去了同船伙伴的生命，只剩鲁滨逊一个人漂流岛孤岛上。他没有储备粮食，没有生活用品，离开了社会，离开了集体，怎么能生存下去呢？然而，他没有被困难吓倒。他先是靠几把鸟枪打猎度日，可子弹毕竟是有限的，于是他就不断驯养禽兽，种植农作物，还自己做衣服、做筛子，自己治病，甚至还做出了木桌、坛子、碗碟、炉子等大量生产、生活用品。就这样，鲁滨逊在孤岛上生活了二三十年。 这使我不由想起自己，连缝块布、钉扣子之类的小事对我来说都是很困难的。原因是我的自理能力太差了。在家里，屋子很少收拾，桌子上的书本堆得像小山似的，地上全是纸，地板砖脏了也不擦，而且很少帮忙做家务。 冰冻三尺非一日之寒。要想成为鲁滨逊那样了不起的人物，就得从现在开始锻炼自理能力。今年的暑假，我学习了许多以前不会做的家务活：洗，缝衣服，还会经常帮外婆浇浇花，打理打理这些花儿们。虽然和鲁滨逊在孤岛上独立生活的能力比起来，我还差得很远，但我已经开始锻炼，以便今后的生存能力打下良好的基础。

《从百草园到三味书屋》读后感写在前面： 这是一位刚入中学的学生，她自然读不懂鲁迅先生的《朝花夕拾》，其实，其中篇目，即使成年人也读不懂。读不懂就读不懂吧，读不懂就不能写读后感了吗？读不懂就写自己读不懂，这也是感受啊！再说，能读懂多少就说自己读懂了多少，这不是挺好的吗？绝不不懂装懂，我看她比很多人强多了。写自己读懂那一部分，结合自己亲身体验来写，相当地好！尤其与那些不懂装懂相比较。将书本与生活相结合，以自己的生活去解书本，不错的路径！为小郝点赞！ 通读《朝花夕拾》之后，我发现自己只有一章读懂了一半，就是《从百草园到三味书屋》。这一章主要讲了作者小时候在乐园“百草园”玩耍，长大后去三味书屋读书的过程，我读懂了百草园，没能读懂三味书屋。这让我联想到了自己从新桥小学升入华岩一外的过程。 百草园有菜畦，皂荚树，有桑葚，生机勃勃；有黄蜂，有蟋蟀，有鸣蝉，热闹非凡。一切都是快乐的，一切都是美好的。新桥小学有阅读室，有乐器，有果园，一切都很温馨！ 到了三味书屋，“我”只读书，正午习字，晚上对课，从三言学到五言，再到七言。我到了华岩一外，早上06:20起床，一天九节课，晚上还有晚自习，从有理数学到了乘方，从《朝花夕拾》看到《世说新语》，从《王式音标》读到《新概念英语》……虽然老师们很善良，很仁慈，但是每天都像打仗一样，作业像滔天巨浪似的涌来，一下子将我吞噬；又像成千上万的马蜂拥来，逼得我走投无路；更像502万能胶粘了脚，让我寸步难行……现在每个学生都是这样辛苦，为什么要这样啊？我们为什么要学习？为什么要现在学习？还那样累？原因有三个： 1.刀子不磨要生锈，人的脑子不磨怎么办？心理老师彭苏给我们讲：12~18岁是晶态智力的高速发育期，如果刻苦学习，脑花就会很皱，有很多沟回；如果不学习呢？到了30岁，脑花就会分裂，到60岁，就会分散开，就是“脑萎缩”，脑萎缩呢，就是患上了“老年痴呆”。所以如果你想像爱因斯坦一样脑花有很多“沟回”，现在就好好学习吧。 2.人类为什么是高等动物？那是靠长年劳动和思考得来的。所以如果不学习，不思考，那么你就会重新变回猿人或者野兽。 3.举一个例子：假如你和父母辩论：可不可以玩手机？如果学好了语文，思路清晰，就会有条有理地反驳，把他们驳得哑口无言！如果语文没学好呢，可能虽然气愤填膺，但只能乖乖点头，答应不玩手机了。 学习有很多好处，其实还很有趣！鲁迅后来也很喜欢阅读写作啊，只要大家发现了知识的乐趣所在，就会越学越轻松、越快乐的！上了一个月的初中，我觉得虽然很辛苦，每天赶作业，作业还常常做不出来……有些痛苦；但是学习中也有无穷多的乐趣啊！《狮子王》里的Pumbaa和Timon不是说Hakuna Matata吗？从现在起，你就没有烦恼了！ 从百草园到三味书屋只有半里路，要过一道石桥，三味书屋里没有孔子的牌位，只能对着匾和梅花鹿行礼；从新桥到华岩也不远，要经过能将我们带向远方的重庆西站，学校里也没有孔子像，我们就对着华岩金佛或恩来总理像拜。三味书屋后面有一个院，虽然小，但在那里也可以爬上花坛去折腊梅花，在地上或桂花树上寻蝉蜕；外语校后面也一个华岩寺，很大，可以去那里赏荷花、捉蝌蚪、钓乌龟，夕阳特别的美，无忧无虑的童年虽已渐渐远去，无比艰辛又满是快乐少年正向我们款款走来，少年，何不阔步向前去拥抱那充满希望的明天？ 《朝花夕拾》之从百草园到三味书屋---作者：谢思澄作者：谢思澄 每一份收获都源于坚持不懈的努力， 每一滴汗水都是成功的积累。 要有努力的轨迹和坚持的毅力， 才能做更好的自己! 壹 《从百草园到三味书屋》 是鲁迅先生写的一篇回忆性散文， 文章中写了他 从无忧无虑的百草园 到枯燥乏味的三味书屋的事。 . 贰 百草园是鲁迅儿时的乐园， 里面的一花、一草、一木， 对鲁迅来说都有着无穷的乐趣。 在里面，可以爬上石井栏， 口渴时可以摘小珊瑚珠攒成的小球似的覆盆子，含在嘴里是满满的甜蜜。 可以在冬天支起架子捕鸟， 可以翻开砖头找蜈蚣， 也可以在里面听保姆长妈妈讲故事…… 那些无忧无虑的生活， 没有忧伤，没有焦急， 没有痛苦，就像一个梦， 儿时的鲁迅则是梦中的人。 许多年过去了， 他仍然没有忘记这个梦， 所以他把这个梦记录了下来， 在闲暇时可以再次浏览， 重温那儿时的记忆。 . 叁 但是好景不长， 他被家里人送去了 全城最严厉的书塾——三味书屋， 开始了自己的学业。 每天都要和令人厌烦、 绕嘴的古文打交道， 而百草园因为没有人去， 也逐渐变得荒芜了。 三味书屋的后面也有一个园， 但在里面得到的乐趣是远远不如百草园的。 三味书屋的生活是无趣的， 但鲁迅先生却很怀念那个令人厌烦的地方， 他的老师寿镜吾老先生 也成了他一生所怀念的人。 . 读着这篇文章， 一切感受都令人回味， 鲁迅先生以孩子的角度来写， 读起来丝毫不吃力，感到十分亲切。 文章表现了鲁迅先生 对封建教育给孩子的摧残的批判。 肆 我们也有自己的“百草园”， 也有自己的“三味书屋”。 那些深藏在我们记忆中 在“百草园”发生的事情 是我们永远也不会忘记的。 我们到了中学， 要在“三味书屋”中奋斗， 让我们珍惜这六年的岁月吧。

《假如给我三天光明》读后感 孩提时代是人生旅途中最甜蜜的幸福时光，人们往往只有保存留在照片上的记忆，却很少有人记得去关注儿时的内心独白，留在文字表达上的记忆。 阿左旗第二实验小学二年级（1）班 每个人的童年只有一次，每朵花的“花期”都不同，有的孩子可能天生善于表达，语言丰富，而有的孩子也许生性内敛，拙于言语。 他们的成长就像一朵花儿绽放的过程，如果你错过了花开的过程，那就请静静聆听花开的声音。 对孩子们来说，他们的每一次作文都是最无邪的语言，是对灵魂的一次捕捉。因此，尊重每一个孩子，尊重他们的话语权，也就尊重了他们的成长体验，我想，这就是我要做的。 -- 李 梅 花开的声音 大家好，我是来自阿拉善左旗第二实验小学二年级(1)班的张嘉，我是一个活泼的小女孩，我的爱好是跳舞，画画，阅读。 《假如给我三天光明》读后感 在这个假期里，我读了许多书，其中，我最喜欢的一本是《假如给我三天光明》。 里面写的一个叫海伦的小女孩，她在失明、聋、哑的日子里，海伦对生活充满了喜悦，不向困难低头，海伦一直呼唤着光明。她最大的愿望就是能看见东西，哪怕只有三天。 最后，在莎莉文老师的帮助下，在自己的努力下，海伦终于可以开口说话了，还完成了大学学业。18岁时，海伦的爸爸因病去世了，这让海伦非常伤心，但是这场灾难没有把海伦打倒。之后，海伦假想如果给我三天光明，她把在这三天里，该干的事情都想好了。 通过这个故事，我明白了许多道理：世上无难事，只怕有心人。在生活中，我们不能向困难低头，一定要去面对。只要有信心，就没有做不到的事情。要坚持到底，充满自信，就一定会战胜挫折，迎来希望。 《假如给我三天光明》感知光明，体悟人生 爱上晚八点，爱上深阅读。 大家好，这里是八点引读。 我是引读教师鄢媛媛。 今天继续为大家引读《假如给我三天光明》作者：海伦·凯勒。 今天是海伦·凯勒仅剩的一天光明。 让我们和海伦一同走进这一天。 也让海伦带领我们体会拥有光明的弥足珍贵与快乐幸福。 这一天的清晨，我将再一次迎接黎明，急于寻找新的喜悦。 因为我相信，对于那些真正看得见的人，每天的黎明一定是一个永远重复的新的美景。 依据我虚构的奇迹的期限，这将是我有视觉的第三天，也是最后一天。 我将没有时间花费在遗憾和热望中，因为有太多的东西要去看。 第一天，我奉献给了我有生命和无生命的朋友。 第二天，向我显示了人与自然的历史。 今天，我将在当前的日常世界中度过，到为生活奔忙的人们经常去的地方去。 而哪儿能像纽约一样找得到人们那么多的活动和那么多的状况呢？ 所以城市成了我的目的地。 我从我的家，长岛的佛拉斯特小而安静的郊区出发。 这里，环绕着绿色草地、树木和鲜花，有着整洁的小房子，到处是妇女儿童快乐的声音和活动，非常幸福，是城里劳动人民安谧的憩息地。 我驱车驶过跨越伊斯特河上的钢制带状桥梁，对人脑的力量和独创性有了一个崭新的印象。 忙碌的船只在河中嘎嘎急驶——高速飞驶的小艇，慢悠悠、喷着鼻息的拖船。 如果我今后还有看得见的日子，我要用许多时光来眺望这河中令人欢快的景像。 我向前眺望，我的前面耸立着纽约——一个仿佛从神话的书页中搬下来的城市的奇异高楼。 多么令人敬畏的建筑啊！ 这些灿烂的教堂塔尖，这些辽阔的石砌钢筑的河堤坡岸——真像诸神为他们自己修建的般。 这幅生动的画面是几百万人民每天生活的一部分。 我不知道，有多少人会对它回头投去一瞥？ 只怕寥寥无几。 对这个壮丽的景色，他们视而不见，因为这一切对他们是太熟悉了。 我匆匆赶到那些庞大建筑物之一——帝国大厦的顶端，因为不久以前，我在那里凭借我秘书的“眼睛”俯视过这座城市，我渴望把我的想像同现实作比较。 我相信，展现在我面前的全部景色一定不会令我失望，因为它对我将是另一个世界的景色。 此时，我开始周游这座城市。 首先，我站在繁华的街角，只看看人，试图凭借对他们的观察去了解下他们的生活。 看到他们的笑颜，我感到快乐；看到他们的严肃的决定，我感到骄傲；看到他们的痛苦，我不禁充满同情。 我沿着第五大街散步。 我漫然四顾，眼光并不投向某一特殊目标，而只看看万花筒般五光十色的景像。 我确信，那些活动在人群中的妇女的服装色彩一定是一幅绝不会令我厌烦的华丽景色。 然而如果我有视觉的话，我也许会像其他大多数妇女一样对个别服装的时髦式样感到兴趣，而对大量的灿烂色彩不怎么注意。 而且，我还确信，我将成为一位习惯难改的橱窗顾客，因为，观赏这些无数精美的陈列品一定是一种眼福。 从第五大街起，我作一番环城游览——到公园大道去，到贫民窟去，到工厂去，到孩子们玩耍的公园去，我还将参观外国人居住区，进行一次不出门的海外旅行。 我始终睁大眼睛注视幸福和悲惨的全部景像，以便能够深入调查，进一步了解人们是怎样工作和生活的。 我的心充满了人和物的形象。 我的眼睛决不轻易放过一件小事，它争取密切关注它所看到的每一件事物。 有些景像令人愉快，使人陶醉；但有些则是极其凄惨，令人伤感。 对于后者，我绝不闭上我的双眼，因为它们也是生活的一部分。 在它们面前闭上眼睛，就等于关闭了心房，关闭了思想。 我有视觉的第三天即将结束了。 也许有很多重要而严肃的事情，需要我利用这剩下的几个小时去看，去做。 但是，我担心在最后一个夜晚，我还会再次跑到剧院去，看一场热闹而有趣的戏剧，好领略一下人类心灵中的谐音。 到了午夜，我摆脱盲人苦境的短暂时刻就要结束了，永久的黑夜将再次向我迫近。 在那短短的三天，我自然不能看到我想要看到的一切。 只有在黑暗再次向我袭来之时，我才感到我丢下了多少东西没有见到。 然而，我的内心充满了甜蜜的回忆，使我很少有时间来懊悔。 此后，我摸到每一件物品，我的记忆都将鲜明地反映出那件物品是个什么样子。 我的这一番如何度过重见光明的三天的简述，也许与你假设知道自己即将失明而为自己所做的安排不相一致。 可是，我相信，假如你真的面临那种厄运，你的目光将会尽量投向以前从未曾见过的事物，并将它们储存在记忆中，为今后漫长的黑夜所用。 你将比以往更好地利用自己的眼睛。 你所看到的每一件东西，对你都是那么珍贵，你的目光将饱览那出现在你视线之内的每一件物品。 然后，你将真正看到，一个美的世界在你面前展开。 失明的我可以给那些看得见的人们一个提示，对那些能够充分利用天赋视觉的人们一个忠告： 善用你的眼睛吧，犹如明天你将遭受失明的灾难。 同样的方法也可以应用于其它感官。 聆听乐曲的妙音，鸟儿的歌唱，管弦乐队的雄浑而铿锵有力的曲调吧，犹如明天你将遭到耳聋的厄运。 抚摸每一件你想要抚摸的物品吧，犹如明天你的触觉将会衰退。...

小学生作文读后感怎么写？ 笛卡尔说，读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。在我们读书的过程中，边读边会产生自己的想法、收获，如果能够随笔记录下来，对于提高自己的思考、表达和总结能力都大有裨益。 不动笔墨不读书。至少包含两个层次的意思，一是摘抄，二是读后感。都是说读书需要随笔记。遇见好的字句，记录下来，增长自己的词汇量，也能启发灵感发光。这就是汪曾祺说的，“如果平日留心，积学有素，就会如有源之水，触处成文。否则就会下笔枯套，想要用一个词句，一时却找它不出。语言是要磨练，要学的。” 另一个层次，就是读后感。眼之所及，心有所动。把自己的想法和收获记录下来，才能真正让知识吸收、为我所用。这是曾国藩所说的：“凡作文诗，有情极真挚，不得不一倾吐之时。然必须平日积理既富，不假思索，左右逢源。其所言之理，足以达其胸中至真至正之情，作文时无镌刻字句之苦，文成之后无郁塞不吐之情，皆平日读书积理之功也。” 摘抄在此不赘述，简单说说读后感。 小学生作文写读后感结构较为简要清晰，如下图所示： 起初苦于下笔， 可从这几点进行思考： 开头—要点—结尾。 开头的精彩自不必说。如何让开头精彩？可以考虑用上诗词、名言，或者书中最为精彩的句子。然后简要概括一下作品的主要内容，让读者知道你和书分别说的是什么。 要点，就是需要重墨浓彩的一部分，所谓“读后感”，就是“读了再感”“有读有感”。把读的感触最深的部分写出来，再把自己最深的感触写出来，这就是“读后感”。此处可以联系自己的日常生活，把读到的与自己的生活关联起来，写写对自己生活的反思与启示，真情实感，真实表达，有血有肉，鲜活生动。 在与自己生活结合的过程中，可以列举事例。事例可以是正面的，也可以是反面对比的，但所表达的主题，应该是与原作品一致的。 结尾部分，呼应开头，总结论点。要有自己的观点，并且表述清楚明白。 这样，一篇小而全的读后感就完成了！当然，若有余力，还可以多方面发挥，就是上图“分”的部分，可以分几个点、几件事来阐释，但要注意，洋洋洒洒也不能偏离主题。 范文： 《西顿动物记》读后感 云 舒 《西顿动物记》，是我很喜欢的一套书。这套书，用精美逼真的插画、妙趣横生的文字和感人肺腑的故事，向我们展示了一个生动活泼的动物世界。加拿大著名野生动物画家、作家西顿，用他的笔带给我们一个又一个动物明星，这些或悲惨或智慧的生灵，是动物界最有代表性的动物，也是我们在大自然最好的伙伴。 书中的故事让我明白很多道理，比如积极乐观，尊敬父母、热爱生活等等。有一次做题我遇到一点困难，便向妈妈求助。等妈妈给我讲解完后，我才发现原来那么简单，只不过是我没有更加细致地思考，如果我能够像书中的大角羊库拉格那样，做每一件事都认认真真，学习新鲜事物都百分百用心，那么，做任何一件事都会卓越出色。 《西顿动物记》中所列举的每个动物都有自己的优点，对于培养我们优秀的品质、滋养心灵都有益处，也有助于我们了解动物们的内心世界，体会动物与人类、动物与动物之间如何和谐相处，更让我们看到生命的意义与尊严，让我们学会珍爱生命、尊重生命！ 如何撰写读后感 读后感怎么写？ 读后感的撰写，似乎是每个学生都觉得为难的一件事。这个难，我想还是因为大家阅读之后，都没有抓住那些让我们或深思、或发呆、或开心、或难过、或振奋、或沉重的片段。当我们要针对一个作品作全面的分析和感悟，那势必是困难的。但是，如果只拣自己有所触动的只言片语去谈谈自己的体会和理解，我想这个难度就降低了许多。 其实，好的作品中我们总能看到自己人生的映射。正因为作者有着这样把故事写进人心里的能力，能把很多我们在现实生活中无法实现或者不敢表露的想法和情绪以文字的形式进行呈现，我们才会为之所动。而这样的动容，便是我们记录下自己的所思所感所想所悟的关键。 另外，个人觉得写读后感也好，观后感也罢，甚至是对生活琐碎的记录，无非都是在锻炼我们自己的思辨能力。我们思维的流畅程度往往是在辩论啊，交谈呀，和写作中不断得到提升的。因为在这样的语境环境下，我们不自觉的被要求着去思考去组织自己的语言，然后向外输出，长年累月的积攒就很自然地形成了一定的思维能力。这也是为什么在语文课上，老师强调要积极参与，踊跃发表自己见解的原因。因为，一门语言，总是需要在与他人的沟通中才能掌握得越来越高级。 所以，如果你还没有开口跟人交谈的勇气，也没有这样的环境去与人做辩论，那就从跟自己对话开始吧。写下你的所思所想，记录下你那些宝贵的感受和思想，或许等到下一次翻看的时候，你就发现自己的思维质量又有了进步，而这些被写下的文字正是你进步的证明。 孩子们，行动起来吧！把阅读与自己的生活相链接，你就能找到读后感创作的通道。 文/卢唯康 读后感怎么写？ 读后感的撰写，似乎是每个学生都觉得为难的一件事。这个难，我想还是因为大家阅读之后，都没有抓住那些让我们或深思、或发呆、或开心、或难过、或振奋、或沉重的片段。当我们要针对一个作品作全面的分析和感悟，那势必是困难的。但是，如果只拣自己有所触动的只言片语去谈谈自己的体会和理解，我想这个难度就降低了许多。 其实，好的作品中我们总能看到自己人生的映射。正因为作者有着这样把故事写进人心里的能力，能把很多我们在现实生活中无法实现或者不敢表露的想法和情绪以文字的形式进行呈现，我们才会为之所动。而这样的动容，便是我们记录下自己的所思所感所想所悟的关键。 另外，个人觉得写读后感也好，观后感也罢，甚至是对生活琐碎的记录，无非都是在锻炼我们自己的思辨能力。我们思维的流畅程度往往是在辩论啊，交谈呀，和写作中不断得到提升的。因为在这样的语境环境下，我们不自觉的被要求着去思考去组织自己的语言，然后向外输出，长年累月的积攒就很自然地形成了一定的思维能力。这也是为什么在语文课上，老师强调要积极参与，踊跃发表自己见解的原因。因为，一门语言，总是需要在与他人的沟通中才能掌握得越来越高级。 所以，如果你还没有开口跟人交谈的勇气，也没有这样的环境去与人做辩论，那就从跟自己对话开始吧。写下你的所思所想，记录下你那些宝贵的感受和思想，或许等到下一次翻看的时候，你就发现自己的思维质量又有了进步，而这些被写下的文字正是你进步的证明。 孩子们，行动起来吧！把阅读与自己的生活相链接，你就能找到读后感创作的通道。 文/卢唯康

　　《三国演义》读后感 作者：西郊中心校四.1班 胡峻瑞 “天下大势，分久必合，合久必分”，这是从周朝以来对于天下的定义。而《三国演义》一书所呈现的便是东汉末年分三国的史诗。读罢后，我陷于遐想之中。 东汉末年，卖草鞋为生的贵族刘备，与杀人而逃的关公和杀猪卖酒的张飞“桃园三结义”，共创大业。三分天下时，因为刘备文有卧龙、凤雏等经天纬地之贤臣；武有关公、张飞、赵云、马超、黄忠等虎将。所以，刘备也有一席之地。 曹操虽然兵少粮少，可是他却讨董卓、伐袁术、杀吕布、降张绣、灭袁绍、攻刘表……可见，曹操他十分聪明，正如他《短歌行》所写的“山不厌高，水不厌深。周公吐哺，天下归心”之豪情壮志。刘备他虽然兵也少，但他仁义宽厚、爱民如子、礼贤下士、知人信人……所以有陶谦三让徐州、临难时携民渡江、风雪中三顾茅庐、白帝城托孤……因此，有民心的刘备成就了伟业。 当我看到东吴和曹操打“赤壁之战”，诸葛亮“草船借箭”，一下子收了十万有余的箭时，我觉得诸葛亮十分聪明，而周瑜是多么惊讶，又多么想杀了诸葛亮呀！他以为诸葛亮日后会成为江东大患。当看见“周瑜打黄盖----一个愿打，一个愿挨”时，马上在脑海中想到：江东的将士们对周瑜如此忠心耿耿，“赤壁之战”的胜利也是理所当然的了。 三国中，我最喜欢的还是关公了，他温酒斩华雄、千里走单骑、过五关斩六将、刮骨疗毒、单刀赴会……可惜关公败走麦城，被东吴杀之，一世英明画上了一个句号，可惜、可叹、可恨。 在三国的最后时候，三分归一统，司马炎成了这个世界的主人。 “纷纷世事无穷尽，天数茫茫不可逃。鼎足三分已成梦，后人凭吊空牢骚。” （指导老师：何良琼） 　　 听评书《三国演义》有感 文|徐亚亚 每天听评书《三国演义》成了习惯，当昨天听到第一百六十一回--张翼德计取严颜时，心中颇有感触。 严颜乃西川老将智勇双全，占有地理优势，巴郡易守难攻，一夫当关万夫莫开，因而严颜心中稳操胜券，早已做好十几辆囚车等候汉军前来。 张翼德在巴郡前徘徊等待月把天气，老将稳稳不动，气得张翼德嗷嗷直叫，正要借酒消愁时，想到军师诸葛亮的嘱托：不可喝酒误事、不可殴打军小。就边放下酒杯边说：“张翼德呀张翼德，劲敌面前你不想破敌之策，借酒消愁是什么能耐？”因而苦思冥想，想破敌之策，一计不成再生一计。不仅跳出对方陷阱，反而致敌于必败之地。不由得为谦卑听命、粗中有细的张翼德大大点赞。同时又想到了英勇无比、俊英短命的都督周瑜，想到了智慧高超的旷世奇才庞统庞士元凤雏军师。 年仅三十多岁的周瑜英才早逝，这可哭坏了东吴之主孙权，惋惜了几代世人。惋惜之余我想到，诸葛亮与鲁子敬他们二人对当时时局的判断：三国鼎立！鲁子敬一次次的前往荆州要地，当听刘备诸葛亮的解说之后，心平气和回到东吴，不是他愚不可及，只因他胸有大计：要联刘破曹这一主题不能偏。但周瑜没有这样的远见和胸怀，憋足十二分的力量——就是要夺回荆襄九郡。每一次出拳，击打不中时，这反弹的力量都击打在自己身上，一次比一次伤得重，赔了夫人又折兵，最后死在攻取西川的路径上。对英年早逝的周郎实在让人心疼，但他若有三国鼎立的智识，一定不会苦苦的追打刘备。如此说来他败在了自己对时局的判断上。 凤雏庞统庞士元乃是旷世奇才，早年水晶先生对刘备说：卧龙凤雏仅得一人可平天下，这是能助王平天下的大智囊呀！有诸葛亮的计谋，有周瑜的英勇，若无庞统的连环计，曹操的战船就不会连在一起被火焚，就没有天下闻名的赤壁之战！何等的智囊呀！无奈千里马没有遇到伯乐，鲁子敬把他推荐给孙权时，孙权死活不用。又把他推荐给刘备，刘备也推辞再三，直到他一天断百日案件时，才被刘备重用，封为副军师。他是名副其实的副军师，在其位谋其政。辅佐刘备进去西川，一路给刘备出的计谋，都是能致敌于死地的计谋，无奈刘备想得人心，不想操之过急。当军师诸葛亮至书刘备，告诫刘备：不可掉以轻心，谨慎前行时，这位凤雏先生立功心切想证明自己实力，又有猜诸葛亮妒忌贤能之想，因而判断失误，冒然前行，不仅自己丧命落凤坡，而且使汉军损失惨重。刘备诸葛亮为凤雏之死，放声大哭，哭得死去活来。后世之人也陪感惋惜。可惜了一代智囊——你本来就是千里马，无论你在奔跑，还是在静卧，你都是千里马，你无须特意证明给世人看。能者不妒贤，只需携手前行同做大事。“不可掉以轻心，谨慎前行”是凤雏先生的续命丹药，可惜他没有服用。 人最大的敌人不是别人，正是自己性格中的不足。祈求上苍给双慧眼，让人们认识自己，认清自己，完善自己。 作者简介：徐亚亚又名徐竹雅，灵宝人，微信名: 天父的孩子。一个有信仰的逐梦人，喜爱真善美，传递真善美，爱阅读，爱写作。

《稻草人》读后感作文（5篇） 篇一：稻草人读后感 读完《稻草人》我觉得这真是一本有趣的书，这本书好象故事书，但它的语言又那么优美。 我刚开始读它的时候我并不是耐着性子去读的，觉得《稻草人》这本书并不是我想象的那么好看。后来我就沉下心来读，发现这本书原来挺好看的。 这本书写了许多个故事，每个故事都那么吸引人，每个故事的情节都那么丰富精彩。读着读着我好象被书吸进去了一样，再配上一两副简单的插图好象亲眼看见了故事里的事情。 这些故事里我印象最深的是《富翁》主要讲了在一个地方那里人人都是富翁，都很有钱。因为每个人都很有钱，所以就没人种地，没人做衣服，最后那里的人最后都活活饿死了。这个故事让我明白光有金钱是不行的还是要劳动。 读了着本书我觉得叶圣陶真不愧是大作家、大文学家。 篇二：《稻草人》读后感 我很喜欢读叶圣陶爷爷写的《稻草人》这本书，它是由一个个小故事组成的，每个小故事都带给我不同的感受与思考。 《小鲤鱼的遇险》告诉我们世界很复杂，我们应该有警惕心，学会保护自己。《傻子》让我懂得了应该热爱和平，做一名维护和平的使者。《地球》这篇文章让我知道了仁慈要有限度，否则会纵容坏人，将好事变成坏事。《稻草人》这篇文章我读了后非常难过，三个女人的悲惨生活让我对她们产生了深深的同情，也让我更加懂得珍惜现在的美好生活。《小白船》这篇故事写得非常生动，告诉我遇到困难不要慌，要冷静。 《稻草人》这本书由32个小故事组成，这些故事是对现实地深刻反映，虽然我是个孩子，但是我看到了另一个以前我所不了解的世界，它让我深思，让我成长，让我珍惜所有。 篇三：稻草人读后感 读了《稻草人》这本书，我觉得叶圣陶老人是多么的了解童心啊！如果我是小草，那么《稻草人》就是大树；假如我是绿叶，那么《稻草人》就是那朵娇嫩而又稚气的花朵。 《稻草人》这本书主要写了一些励志故事，锻炼我们意志的，孩子的童心必须要接触的文章。 我要学习《稻草人》书上的写作手法，写作手法有：比喻，拟人，排比，比拟，拟物等等，应有尽有，书上才显得亲切，活跃，引人深思。在这本书上，有着许许多多华丽的语句，这些语句是在我们写作中需要掌握的。 童心是天真无邪的，童心是小鸟，羽毛很美丽，飞来飞去在那四季的怀抱里。叶圣陶老先生的作品不愧被流传千古，他的“神笔一挥”，就透彻的描写出了童心。 如果叶圣陶老先生还在世，我一定要拜他为师。 篇四：读《稻草人》有感 今天，我和妈妈一起读了叶圣陶爷爷的《稻草人》，我很喜欢这个故事。 我知道了稻草人的骨架是用竹子做的，肌肉是用黄稻草做的，帽子是用荷叶做的。他站在田里，用来赶走那些飞来的小雀。 一天晚上，稻草人遇见了三件让人伤心的事。第一件事是：一位眼睛模糊的老太太八九年前死了丈夫，她只有一个儿子，没想到，三年前儿子也死了。本来希望今年的稻子能丰收，可小蛾却把稻子吃成了光杆儿。稻草人很着急，但他不能动弹。 第二件事是：一位渔妇在河边捕鱼，她的儿子病了，她没有时间照顾他。稻草人想去做柴火，给孩子煮茶喝。 第三件事是：稻草人看见一位妇女，她的丈夫要把她卖掉。妇女很伤心，她要投河自尽。稻草人定在泥土里，不能去救她，痛苦地昏倒了。 我非常喜欢这个热心善良的稻草人。 篇五：稻草人读后感 今天我读过叶圣陶爷爷的童话故事，《稻草人》，稻草人它的骨架子是竹园里的细竹枝他的肌肉和皮肤是隔年的黄稻草，帽子是用破竹篮子做的，帽子下面的脸是平板板的，分不清哪里是鼻子，哪里是眼睛，他的手没有手指，却拿着一把破扇子。 稻草人是一个有责任心的爱心的，有思维的稻草人，夜幕降临的时候，有一只飞蛾停在一片稻草上，稻草人看见了，使劲地摇动扇子，可是，没有用，不久飞蛾在稻叶上生下了卵，变成了虫子，眼睁睁的看着把稻子吃得一干二净。他想自己是无能为力连半步都不能走动，它的心也揉碎了。 《稻草人》读后感 长江岸，日渐微凉，秦淮河畔，秋意已盎然。 秋水长，流尽思量。 听涛声，声声拍岸，独坐窗台，抚纸墨飘香。 望长空，鹰在翱翔。 借月色，蘸一身秋光，聊发惆怅，藏入琅嬛。 关于旅游，生活和读书，点击上方《湖居太平》加关注2020年3月10日 孩子们不时发来读后感，之前摘录了其中三篇记录在《疫情下孩子们的思考》一文中。 最近有两个孩子对同一篇课文进行阅读，写了读后感，现将作文的修改过程稍作整理，通过这篇文章来说一说如何写《读后感》。 先发两孩子的初稿。 《稻草人》读后感 （初稿） 同学一 这段时间里，我读了《稻草人》这本书，它是叶圣陶爷爷的著名作品。这本小说语言简洁精炼，故事情节精彩，我很喜欢。在这么多的故事中，我最喜欢《稻草人》这篇文章。稻草人是这篇文章的主角，它的主人是一个老奶奶。老奶奶有一片田，田里种满了粮食。稻草人就帮助老奶奶吓走小虫子，不让小虫子吃到粮食。稻草人的责任感很强所以老奶奶的庄稼长得很好。一天，稻草人依然站在那里，突然来了一只小飞蛾，小飞蛾没有被稻草人吓走，飞蛾停在了一个庄稼上，一点一点地把庄稼吃完了，稻草人站在那里，很想赶走飞蛾，可是它自己也无能为力，终于在担忧和焦虑中倒下了。 最近中国新型冠状病毒大暴发，大家都待在家里不敢出门。而白衣天使们却一直坚守在一线，与病毒作斗争。他们就像文中的稻草人一样，称职，有责任心。有多少白衣天使们牺牲在了病毒的手下。每个医护人员都穿着防护服，他们有时一天都不喝水。还要穿成人尿不湿。当他们结束了一天的工作，脱下防护服的瞬间，是多么让人心疼！即使这样，白衣天使还是坚持在一线。 我很喜欢这本书，因为它告诉我了很多道理。 《稻草人》读后感 （初稿） 同学二 在这个寒假里我读了一本书-----名叫《稻草人》。这本书是由中国著名作家，教育家社会活动家和文学出版家。 这本书主要写了他虽不能动，也不能说话，但是心肠很好，一心想帮助那些受苦受难的人。大家都在想他是谁呢？他就是——稻草人。 在一个漆黑的夜晚，稻草人亲眼目睹了三件令他无比伤感的事。 稻草人的主人是一个老太太。她的丈夫和儿子都得了重病死去了。老太太老眼昏花，跟本看不清东西，只有靠种稻来养活自己。每年庄稼都闹灾荒，年年收成不好。今年好不容易等来风调雨顺，却又遇到稻子的天敌——蛾子。稻草人担心主人承受不住一年又一年的伤心，急得自己恨不得全身扑上去赶走虫子，但是却一动也不能动。 有一天，一名渔妇驾着一艘小船，带着一个生病的孩子捕鱼，想着第二天能给生病的孩子熬粥喝。孩子口渴了，渔妇就用碗从河里舀一碗河水灌进孩子嘴里。孩子咳得更厉害了，只顾得喘气，后来就没声了。即使孩子生了重病，渔妇也没有空闲和时间去（没办法呆在家里）照料。小孩子多可怜啊！稻草人恨不得自己去做柴火给孩子煮茶喝。可是，稻草人没有办法，心里虽然很悲痛，也只能一面叹气一面哭，像树木一样定在泥土里，连半步也不能动。 另一位妇女更加可悲。因为孩子死了，丈夫赌钱把家全败光了，就连她也要被丈夫卖掉。她心里别提多难过了，来到这河岸打算投河自尽。稻草人着急了，想救她，想拉住这位妇女，阻止她寻死。但是他办不到，他恨自己，认为见死不救是自己这一生最大的罪孽！ 稻草人的心地非常善良，他同情受害者。 为了扑灭主人的仇敌——蛾子，他愁眉不展，像害了病似的，伤心极了；为了能让生病的孩子有一口茶喝，他宁可自己烧为灰烬，也在所不惜；为了挽救那名悲伤妇女的生命他的心像玻璃一样碎了，昏倒在田地中间。稻草人是一个富有同情心，不怕牺牲自己，一心想帮助别人的好心人。他多想用自己的心去温暖他人但连这他都做不到。他恨自己对每一件事都无能为力。 我也像稻草人一样,因为新型冠状病毒的原因大家门不能出门。我也想快快长大冲到最前线打完这场没有硝烟的战斗，可惜我现在还小没有能力，希望前线医护人员保护好自己。 中国加油！武汉加油！ 但愿我们世间多一些像稻草人这样的好心人，人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间！ 第一次点评 同学一和同学二写得都是《稻草人》的读后感。 先看篇幅，同学一，读和感，基本一半对一半；同学二的作文，若按百分比来计，80%是读的内容，20%左右联系到当下，感的部分欠缺的些，需适当地减少前面读的内容，增加后面感的部分。 且从读到体会再发出感慨要过渡自然，感情真挚。不能陷入空洞。 再说说两篇作文的共性问题：对“稻草人”的理解： 一、善良，这点一目了然。 二、无能为力。这点体会的不够深刻。 对课文的理解要结合时代背景。《稻草人》是叶圣陶1922年发表的中国现代童话。 1922年中国处于什么状态呢？ 如果孩子们对这段历史不是太了解的话，可以结合两个时间点来看：1911年辛亥革命，推翻帝制，转而进入军阀统治阶段，中国仍是一片黑暗；1920年五四运动爆发，中国处于动乱的年代，战争频发，老百姓的日子不好过。 叶圣陶通过一个富有同情心而又无能为力的稻草人的所见所思，真实地描写了那个年代中国农村风雨的人间百态，展示当时劳动人民的苦难。 借“稻草人”的“眼睛”，写这一天田里、湖边看到的苦难，失去丈夫和儿子的老妇人，带着生病孩子的妈妈，面临被卖掉而投湖自尽的妇人，一边是催人泪下的悲，一边是无能为力的痛。 理解了这层寓意，将“白衣天使”们再比作“稻草人”是不是合适呢？ 面对疫情是悲的，白衣天使的救助是勇敢的，虽然一开始对病毒还有点陌生，但肯定不是“无助”，是积极的面对，迎难而上，与病毒作斗争，尽力治愈感染的病人。 这番讲解后，孩子们进行了修改，发来修改稿。 《稻草人》读后感 （第一次修改稿） 同学一 这段时间里，我读了《稻草人》这本书，它是叶圣陶爷爷的著名作品。这本小说语言简洁精炼，故事情节精彩。稻草人是这篇文章的主角，它的主人是一个老奶奶。老奶奶有一片田，田里种满了粮食。稻草人就帮助老奶奶吓走小虫子，不让小虫子吃到粮食。稻草人的责任感很强所以老奶奶的庄稼长得很好。一天，稻草人依然站在那里，突然来了一只小飞蛾，小飞蛾没有被稻草人吓走，飞蛾停在了一个庄稼上，一点一点地把庄稼吃完了，稻草人站在那里，很想赶走飞蛾，可是它自己也无能为力，终于在担忧和焦虑中倒下了。 最近中国新型冠状病毒大暴发，大家都像稻草人一样很无助，只能待在家里不敢出门。而白衣天使们却冒着生命危险一直坚守在一线，与病毒作斗争。他们每天都要穿着不透气的防护服，有时一天都不喝水，还要穿成人尿不湿。当他们结束了一天的工作，脱下防护服的瞬间，是多么让人心疼！他们要接受心里和身体的双重考验。正是有他们的负重前行，我们才能在家里安心学习，我们还有什么理由不好好学习，不按时完成老师线上布置的作业? 第二次点评 这次修改不错，写出了“我”是“稻草人”和对白衣天使的敬佩。 但结合自已是“稻草人”的现状，怎么办？读后感还得引申到自已，我想出力，虽然目前我还弱小，出不了力，是“稻草人”，应该怎么办，再发挥一下。...

《红楼梦》阅读I读后感 1 读《红楼梦》 徐欣然 读红楼梦，见识了这个住在大观园里的大家族的日常生活，其奢侈富饶的环境，铺张浪费的饮食习惯，我反而更关注另一个更加现实的问题-重男轻女。 这是一个长久的至今未解决的问题，在红楼梦里，最典型的其实是王熙凤。一个铁骨铮铮的女汉子，作为贾府的实际大管家，实际当权派，一手经营贾府，高利贷更是信手拈来，雷厉风行，连地位最高的贾母都要给她三分薄面她高踞在贾府几百万人的管家宝座上，口才与威势谄上欺下的武器，但就算她再善妒，也要在丈夫看上鸳鸯时，点头同意只能酸酸的说上一句“你知道你琏二爷爱上了你，要和老太太讨了你坐小老婆呢”①她在贾府的地位全依仗贾母的宠爱。同样善妒的贾母在面对儿子娶妾时，力挺儿子，认为王熙凤善妒。这是根深蒂固的重男轻女，男子就应三妻四妾，这种思想仍旧存在，存在在世界的某些角落。 今日，大量的重男轻女现象存在在身边，不少的同龄人经历过出生时因为是个女孩，长辈立刻变了脸色，转身离开；因为是个女孩，被认为是个赔钱货，被长辈揪着领子说还我的大孙子等等等等。“沙特阿拉伯基于瓦哈比主义的教法，除了主要针对男性的严格禁酒和穿大白袍要求，对妇女行为举止的规定尤为苛刻，包括全球罕见的女子驾车禁令。2013，几位阿拉伯女性将她们开车的视频传到了YouTube上，下面的评论几乎都是在抨击她们是妓女，不守妇道，甚至有人威胁要强暴，谋杀她们”②而她们只是开了个车已。 阿拉伯酋长国的女性权益近乎是全世界最得不到维护的，男性监护人制度仍待彻底解除表面上看，“太平盛世之下，女性是父权至上与多妻制度最大的牺牲品。实际上，无权无势的底层男性是更大的受害者。因为在男女比例正常的情况下，此种制度意味着其成功婚配的概率大为缩小。在现代社会，由于妇女受教育度不断提高，-些女性宁愿单身或独居也不愿低嫁更加剧了底层男性的婚配难度。在此背景下，咸猪手与性骚扰等社会问题日益严峻。有趣的是，为掩盖这类现象背后深层的阶级冲突，政治精英与教法学家将其归结于“两性矛盾”，宣扬“女性之所以被骚扰，是因为穿着暴露”，并引经据典，提出实现社会和谐之道在于加倍束缚女性的着装与隐藏女性的美貌。因而，一个荒谬的社会共识应运而生:每当女子受辱，男性非但 不做自我检讨，反倒责怪女性包裹得不够严实。”③这些都是很现实的问题，也是很真实的问题。 全球的女权问题仍旧严峻，同志们仍需努力。 ①出自《红楼梦》第三十八回 ②出自《南风窗661期》p77谁捍卫阿拉伯女性的权益? ③出自《南风窗661期》p77谁捍卫阿拉伯女性的权益? 2 《红楼梦》读后感 赫子权 红楼梦中的第五回“贾宝玉神游太虚幻境”是被我反复读过无数次的一部分。尤其是金陵十二钗判词”正册开篇即是一首写薛宝钗、林黛玉的诗，第一句是“可叹停机德”毫无疑问这是描写宝钗的诗句。停机德典出{乐羊子妻}故事说的是乐羊子弃学回家，其妻见状立即剪断正在织的布匹,用一规劝乐羊子用功读书。于是后人用“停机德”来形容宝钗之德恰到好处,宝钗正是这样一个严格遵守封建礼法制度,并时常规劝宝玉走仕途经济之道的大家闺秀,贾府上下无不称赞她。 然而曹雪芹在判词中却用了一个“叹”字，明显表达了对宝钗的否定态度。的确,按照曹雪芹民主进步并带有资产阶级倾向的思想来看，这样一个封建没落贵族的维护者，应当作为民生进步思想的反例，给予否定。但是,从一个方面来看宝钗的人际交往能力。薛宝钗初入贾府不久,就博得了众多下人及其他贾府主子的一致交口称赞，这不是她生来就惹人喜爱,而是她出色的交际能力产生她在众人心中的美好地位。 3 《红楼梦》读后感 王浩宇 《红楼梦》是我国四大名着之一，我读完它感触颇深。它讽刺了我国古代封建恶势力独霸一方的丑态与它最终将会走向灭亡的必然命运。 《红楼梦》里面的任务各有个的特点。给我印象深刻的有贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤等。贾宝玉这个人由于从小被祖母与母亲溺爱而造成每日与女孩儿们玩乐，不顾学业，而且多愁善感的性格特点，但也是因为这样，他的父亲贾政才会不喜欢他，宝玉也很惧怕他的父亲。虽然大观园里的人尽是心灵肮脏，不过也有真情在，贾宝玉与林黛玉真心相爱，最终却套不过封建婚姻父母之命、媒妁之言的命运。 林黛玉也是多愁善感、经常落泪，都说她心眼小，可是只有她才拥有贾宝玉这个知己。薛宝钗在大观园里可算是最有心机的一个了。她为人处事很能干，蒙住了很多单纯人的眼睛，她人缘极好，却得不到宝玉对她的真爱，她极力讨好没一个人连贾母也不在话下。王熙凤是最泼辣的一个了，不仅办事干练，而且心直口快，常噎得人说不上话来，她处处不吃亏，人们称她“凤辣子”，却逃不过早逝的命运。 大观园里的人物我喜欢的要数探春了，他心机不如宝钗，文学功底不如黛玉，可是她为人爽朗，而且冷眼看一切，或许她有一点孤高自诩，可是能在混浊的世界里冷眼看一切的又有几个呢?但她的命运同样也是远嫁，离开家乡，离开父母。贾母可算是仁慈的了，她疼爱孙子孙女们，甚至连与自己毫无血缘关系的小孩子也疼爱，可是她的话何尝不暗藏玄机呢!黛玉刚进荣国府时，贾母让她做上座，她不肯，贾母说了句“你是客，本应如此。”暗示了她从来没有把黛玉当成是自家人，虽然表面上和谁都很亲切，可是她不过是假慈悲罢了。 读完《红楼梦》让我见识了人间的美与丑、善与恶，让我懂得人们之间并不只有美好的事物，也有肮脏与丑陋的灵魂。 4 《红楼梦》读后感 曲原伯 一部含笑的悲剧。 《红楼梦》不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活，而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落，指出他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。它不单指出这一家族的必然崩溃和死亡，同时也暗示了这一家族所属的阶级和社会的必然崩溃和死亡。曹雪芹笔触下所创造和热爱的主人公是那些敢于反判那个垂死的封建贵族阶级的贰臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的牺牲者；所批判和否定的是封建社会的虚伪道德和不合理的社会制度。一边是木石前梦，一边又是金玉良缘。一边是封建社会下必须追求的功名光环，一边是心驰神往的自由之身。曹雪芹笔下的《红楼梦》为我们展现了这场无声的较量。贾宝玉和林黛玉的悲剧爱情故事浓缩了这场较量的全部硝烟，“一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕”，“质本洁来还洁去”，在面对封建礼教下的种种迫害和冷漠，甚至以生命的付出为代价，质本洁的追求始终不弃。我们感叹贾、林两人爱情的悲剧的时候，看到了造成悲剧的一个重要因素：林黛玉的清高的个性，她的个性与当时的世俗格格不入，无法与社会“融合”，她的自卑情结正是她自尊的体现，也是她悲剧的开始。 对这篇文章比较深刻的大概就是人物的名字和小说中三不五时出现的一些优美的诗词句画。记得在完整看《红楼梦》之前，我们还上过一节讨论小说中人物名字的艺术的语文课。其实在通读全篇小说之后，在联系人物生平事迹的基础上，可以看出作者的才华，不仅横溢在小说的情节跌宕起伏中，还有擅于埋藏伏笔，使得小说更为精彩，更能得到看客的青睐。 从文中的，对富贵人家的饮食玩乐生活的具体描写，可以看出作者对昔日荣华富贵生活的怀念和依然的向往渴望；从文中人物的性格和行为举止来看，其实也可以看出作者个人情感的复杂。比如他写书的时候，在大情节下，最主要的主角应该是黛玉和宝玉，但作者却在对宝钗的描写中透露了自己对封建时代比较温驯的女性的喜爱，有时也会对叛逆的宝玉和黛玉表示出自己的不满。 之所以说这是中国最伟大的长篇小说，离不开一点就是，作者自己本身对作品的情感十分复杂，名副其实的百感交集，当后人对其加之自己的想象和情感时，这部作品亦能包容不同的情感。就如西方的《哈姆雷特》一样，中国的《红楼梦》也能套用那句风靡世界的谚语，将其由“一千个读者就有以前个哈姆雷特”变为“一千个读者就有一千个不同的贾宝玉”。 同样，作为一部中国的经典名著，这部传奇般的小说也为大家带来了新的潮流。比如歇后语“刘姥姥进了大观园——眼花缭乱”就是从此处来源和诞生，还有各种各样俏皮的话语，也象征了这种文学，在一个时代的流行。 《红楼梦》读后感两篇 晴雯的祭文 晴雯死了，因了贾宝玉 的牵连死了。 贾宝玉 似乎很痛苦，至少表面上很痛苦，并为此写了篇情深意切的祭文。 但是，在祭奠晴雯时，却与林黛玉探讨起了祭文。 死去的晴雯抛到了一边，两人却在为那篇祭文的遣词造句商讨了起来。 这个字用的不好，那个词用的不妙。 一个女人的死亡，一个丫鬟的死亡，不过是成全了贾宝玉 的一篇祭文，一篇蹩脚的祭文。 在祭奠一个想要祭奠的女人的时候，却转而和另一个女人探讨起这篇祭文。 无情的贾宝玉，无情的红楼。 《红楼梦》的通篇，无非是一无情。 文人，祭文。 不要做无聊文人的亲人，结果换来的无非一篇祭文而已。 文人，祭文。还是钱钟书先生在《围城》里说的全面和透彻。 痛苦的贾宝玉 贾宝玉是痛苦的，无人可了解的痛苦。 所有的人都是爱他的，似乎是是爱他的，至少表面上看来如此。 但他知道，那不是爱，不是真正的爱，即使是林黛玉。 贾府中的人上下爱他，那是因为贾母喜欢他，而贾母喜欢他，是因为他生下来即含在口里的那块通灵宝玉 。 在贾母眼里，他不过是一个祥瑞罢了。即能给贾府，能给她自己带来福寿康宁罢了。 贾宝玉想知道，他到底是谁？ 所有 的人到底爱的是他还是他身上的那块宝玉。 贾宝玉想知道，他到底是谁？ 他的思想，他的情感，他的才华，到底那些是他自己的，那些是那块宝玉的？ 他自己到底是 不是不过是那块石头的寄生体？ 他恨那块石头，他无数次想扔掉那块石头，想摆脱那块石头，可是结果——无非白痴一个。他摆脱不了。 他明白了，彻底明白了，他没有自己，他不是为了自己而活着，他不过是为了一块石头活着而已，他不过那块石头的一副皮肉外壳罢了。 表面看来，似乎只有贾政真是拿他当儿子的。没有以他为祥瑞。 但他自己心里知道，贾政所要求的所希望的仕途功名，不过是另一种形式的祥瑞罢了。 没有人考虑过他的感受，没有人在乎过他的想法，他所要做的只是依顺。 他违拗了成为贾政的祥瑞，但他却无法违拗成为贾母的祥瑞。 依顺贾母，依顺那块石头。 那些爱我的人啊，你们到底爱的是谁？ 有谁想、有谁愿意成为傀儡？哪怕是一块通灵宝玉的傀儡！ 我只想成为我自己，哪怕是一块顽石，哪怕是一段朽木！

听《范进中举》有感 听小说课教学《范进中举》，开场的两个环节引起了我的思考。 第一，小说中哪个情节最神奇？（注意老师用的是“神奇”）学生一说“范进疯了”。 学生二说“范进疯了”。 学生三说“范进疯后，老丈人打巴掌”。 学生四说“中举前后众人的前后态度”。 学生五说“范进中举后发疯”。 老师直接选择了“老丈人打巴掌”。 第二，胡屠户的巴掌打得___？ 学生一说“打得很狠”。 学生二说“打得胆战心惊”。 学生三说“打得很亲切”。（此时老师夸奖学生回答和书上一样）学生四说“打得很好”。 老师直接选择了“很亲切”，就进入下一环节胡屠户打巴掌的相关探讨。 很显然，教师课堂的预设方案是这样的，即开场进入胡屠户巴掌的细节描写，引导学生探究巴掌“很亲切”，然后学生表演胡屠户打巴掌，进入胡屠户的相关动作描写思考人物性格特征，理解白描手法，最后思考范进将来最有可能成为哪种官，感受邻居、胡屠户、范进的性格特征。 这个教学设计可以读出老师的阅读力与设计心，有很多地方值得学习。这里不多谈，我们就来谈谈开场的这两个步骤。 教师用“哪个情节最神奇”开场，这“神奇”就值得师生探究思考。首先，我们要关注“神奇”这个词从何而来，用之形容《范进中举》是否准确。其次，神奇在哪里，为何神奇，怎么写神奇，神奇中读出了什么。一堂课以“神奇”立骨。“神奇”中感悟，“神奇”中揣摩，“神奇”中探究，“神奇”中发现……课堂可以用“神奇”来组织，来推进，来抵达。这就成了“神奇”课堂了。 当然，不用“神奇”来做课眼，也没关系。课堂本身是多姿多彩的，袁老师的设计环节也很有新意。 我们最要思考的是，如何自然地走向教师的预设方案，也就是怎样自然地走向“胡屠户打巴掌”和“很亲切”。 第一个问题下，学生的回答其实集合了小说的三类人物，即范进、胡屠夫、众人邻居，也正好对应了课堂末尾最后的人物性格研读。五位学生的回答，三个对应“范进疯了”，一个指向“胡屠户打巴掌”，一个指向“众人态度变化”，老师没有对这些信息加以处理，就直接走向备课方案中的“胡屠户打巴掌”，是非常可惜的。主人公范进疯了，不神奇吗？而且有三位学生回答。教师可以利用这回答，再次引领学生走进范进疯了的场景，读读“范进发疯”。可以适当解读“众人态度变化”，再选择众人中的典型人物胡屠户自然地就进入本课研读教学。这样再次熟悉文本，更好地研读小说重点内容，对后面的教学就起到了铺垫作用。而直接拐到胡屠户打巴掌的情节，既突兀，又置学生的回答于不顾，错漏了许多有价值的思考，实在可惜。 再看第二步，学生同样给我们展示了多元的思考。教师完全可以利用学生的解读思考来引领他们深度研读这个打巴掌的相关细节。胡屠户这一巴掌打得怎样？打得狠！狠在哪里？胡屠户凶神似的走到跟前，“一个嘴巴打将去”，还说范进“该死的畜生！你中了甚么？”。打得胆战心惊，怎么说？“胡屠户虽然大着胆子打了一下，心里到底还是怕的，那手早颤起来，不敢打到第二下。”还有，“那只手隐隐的疼将起来；自己看时，把个巴掌仰着，再也弯不过来”，直到最后向郎中讨膏药。明明是这样狠的一个巴掌，大家怎么会说“亲切”呢？这“亲切”里究竟听出了怎样的心理？还有打得“好”，这“好”，好在哪里？好在打醒了范进，打疯了众人，好在打出了人情世故，世态真像！打得好，写得更好！这样就自然滑进写作手法的学习中去了。 可惜，教师同样还是快速地走向预设的“很亲切”，放过了“狠”、“胆战心惊”和“好”，按照既定方案实践自己备课本上的教学。 其实，每一种预设的实现，都需要一种语文的兜兜转转、折折叠叠，需要一种来来回回，曲线抵达。语文课堂的美，语文课堂的魅力，就在其中。 好的课堂，一定不是快速直接的，而是百转千回后的喷薄而出。我们说，教学过程是师生交往、积极互动、共同发展的一个动态过程。借助这个动态的发展过程，通过师生间的信息交流实现相互沟通、相互影响、相互补充，从而达到共识、共享、共进。固守预设，必将失约“精彩”，错过美丽，冷落学生；如果能用自己的智慧及时调整预设，或伺机而动，价值引导；或随机应变，顺应学情；或借机施教，柳暗花明。所以，对教师而言，预设见匠心，生成更智慧。 而要追求生成之美，教师首先要学会倾听。因为教学在实质上是师生的对话，其基础就是倾听。倾听，将学生置于课堂教学的中心，关注学生，理解学生，唤醒学生，推动学生。在倾听的过程中积极参与说话者的信息，并将之转换成新的意义，让学生感受到教师对他言语的回应，且有所提升。这样，教学的意义就出现了。比如《范进中举》的这巴掌，打得狠，打得胆战心惊，打得好，打得亲切，都是有价值的回答，甚至有的答案能涵盖其他答案。教师倾听了以后，就要学会甄别，学会利用，以此展开更深入的思考。 语文课堂上，学生所有真诚的言说都是有价值的，关键在于我们的使用和转化。如苏霍姆林斯基说：“教育的技巧并不在于能预见到课的所有细节，而在于根据当时的具体情况，巧妙地在学生不知不觉中作出相应的变动。” 不要担心教学时间来不及，来不及的只是我们的心。 当然，这不是一朝一夕就能达到的，它需要我们长久的修炼，那么，就从这节课开始吧！ 别急，好好听，好好发现！你一定能进步！ 奚派名剧《范进中举》观后感 京剧《范进中举》 北京京剧院 参评演员：张建峰 广东演艺中心大剧院 2017年5月13日 文 / 司达明 ▲张建峰的演出功底扎实，引得掌声一片。演出后还特别加一段感谢观众的热情。 读的书多了，自不免对书呆有同是天涯沦落人之戚戚，但《儒林外史》中的范进不在此列。这个人怯懦顽固，志大才疏，学而无术，读书应试多年竟然连苏轼是谁都不知道。中了举人之后欢喜到疯了自不说，母亲甫离世即和乡绅张静斋到汤知县处打秋风，丑态百出。从名门到落魄的吴敬梓只短短半回，就把读书人的丑态刻画得淋漓尽致。范进中举一段由此成为传世名篇。 1954年，汪曾祺忙里偷闲，仅用10多天就把《范进中举》改编为他的第一个京剧剧本，再由奚啸伯搬上舞台，一鸣惊人，从此成为奚派名剧。剧中唱词优美，台词朴实，既富诗意，也具文韵，仅看剧本已是令人情驰神往。 汪曾祺与奚啸伯共生此经典60多年后，我终于可以在大剧场看到足本全剧，便仿佛是现实的范进一般，落魄潦倒在剧院门口读着剧本多年，终于中举入场。 本场演出为2017年第28届中国戏剧梅花奖现场竞赛剧目，剧本由奚啸伯弟子欧阳中石改编整理，奚派传人、奚啸伯徒孙张建峰饰演范进，四大名旦中尚小云的徒孙顾谦饰演范进的岳父胡屠户，可谓班底扎实，演出精彩！特别是唱词部分，简直是文学与京剧的完美融合！如范进看到别人进城赶考，自己缺乏盘缠，心急如焚：“河边人语舟争渡，道途尘飞马不停。举目纷纷来和往，都是赶考应试人。”这些如诗般的文句，简直提升了京剧的文学档次！ ▲费（废）学礼、贾（假）知书、卜（不）修文范进中举出自《儒林外史》第三回“周学道校士拔真才胡屠户行凶闹捷报”，相关内容不过5000多字，《范进中举》以原著为基础，合理衍生出费（废）学礼、贾（假）知书、卜（不）修文等同案、关清顾白（关心照顾一清二白）等乡邻，把应试教育荼毒下的功利乡绅学子和情真意切的邻居写得栩栩如生，演得趣味盎然。特别高潮部分，是描写范进发疯之后原形毕露，异想天开自己当上了考官报复社会的心态，当真是踏石留印、抓铁有痕： 我这个主考最公道，定下章程有一条： 不过五十我一概都不要，本道不取嘴上无毛！ 我定下文题叫八十股，句句对仗平仄要调。 考得你昼夜把心血耗，考得你大好青春等闲抛。 考得你不分苗和草，考得你手不能提来肩不能挑。 考得你头发白牙齿全掉，考得你弓背又驼腰。 这还是奚派传人改编过的唱词，汪曾祺的原文要刻薄得多——当然也更传神地表现出疯子的特性：“订下章程有一条，年未满五十，一概都不要。你与我考、你与我考，你写了还要写，抄了还要抄，考你三年六月零九朝，活活考死你小杂毛。” ▲范进失心疯之后吐真言，文人之间不止相轻，乃至相残，是汪曾祺的真实心境。 经过一个甲子的传承，这一晚的《范进中举》依然博得满场掌声、留下座无虚席的精彩！ 范进中举故事就是发生在广州，本想再多说一些，但想想六十年来点评《范进中举》乃至以之为论文者已经太多，我再点评分析下去，也不过拾人牙慧。不如谈谈剧本与演出之外的一些别的东西。 ▲《范进中举》舞台布景略显简单 例如舞台道具与背景。 舞台是传统的三道幕两重景，幕的开合主要靠人手拉，主体背景变化不大，变换不同的桌子，就算是了换了场景。音乐是现场伴奏。我猜六十年前的舞台大约也是这么个调调。只有最后的报喜人插科打诨说了个要踩共享单车回北京的出戏笑话，带来了一点时代气息。 曲终人散，举起手机开启共享单车回家的时候，看到今天是2017年5月。遥想1955年奚啸伯率领的北京京剧四团凭《范进中举》在北京市戏曲汇演中获得一等奖的风光无限，又让我想起少年时在图书馆的角落里捡到一批七十年代中后期的《儿童时代》，其中一本有篇小说，说一位老人家与孙子争夺电视机的使用权时一本正经地说：“今晚有张君秋的《宇宙锋》，爷爷等了三十年了。”我那时当然不懂《宇宙锋》，也未听过张君秋，只觉得老头子不让孩子看动画片真是可恶至极。 我是幸运的，机缘巧合下略窥表演艺术的门径，一甲子之后，还能以范进中举的雀跃心态欣赏了《范进中举》的经典，但再过一甲子，同样的经典是否还能吸引今年今天的少年呢？ 唯进步堪称经典，独回忆不可挽留。 当时代已经跨步前行，我们的文化经典还要驻足过去、重复上演多少回？ -- 本文系广州青年剧评团特约稿件 -- 文 / 司达明 图 / 谢子哲、司达明 编 / 书艺