读后感:读《朝花夕拾》有感

读后感:读《朝花夕拾》有感

初读《朝花夕拾》不觉得这像一本名著,反而觉得像是一个朋友在与你闲聊家常,原来这才是这本书的独特之处。 我正在读“无常”这一篇章时,也正好是全书的一半,这“无常”与之前“五猖会”上的塘报、高照、高跷、抬阁、马头等,一定是鲁迅爱看的,不然怎么会写得这样细呢!从此看来鲁迅小时一定也很贪玩,不过这里主要还是反映了鲁迅思想中恋乡的一面。 再往前看《二十四孝图》还真让人摸不着头脑,只是觉得这篇文章一定还有深层含意,看来我还得慢慢的渗透一下,才能得出结论。 说起《 狗、猫、鼠》 和《 阿长与〈山海经〉》可是我在这半本书最感兴趣的文章了。 一开始,看这本书的第一篇文章就像是在听故事一样。文中的鲁迅可是把他仇猫的原因一五一十的说了一遍,说实在的我也挺讨厌猫的,也是因为它吃了不该吃的东西--我最爱的红烧鱼。不过,如果当时的我把这件事记录了下来的话,就能和鲁迅先生媲美一下了,题目就叫做《我·猫·老鼠》。虽然我平时不太喜欢老鼠,但看了这篇文章,突然觉得其实有只“隐鼠”也不错啊!可当我看到阿长踩死“隐鼠”的那一段时,感觉真有点气愤,同时也为鲁迅失去“隐鼠”而感到惋惜。更感觉阿长真坏,不仅踩死了可爱的“隐鼠”,还把罪祸强加在了猫的身上,使鲁迅错怪了猫。 从看了《阿长与<山海经>》开始,如今我已不记恨她了。在《阿长与<山海经>》中的她,虽然多嘴,礼节多,但是她爽直、淳朴、又能帮鲁迅买《山海经》,人品也是不错的。 《朝花夕拾》的内容简短但不缺乏经典,看来我想读透这前半本书,还得好好体会、体会!
读后感 | 基督生平

读后感 | 基督生平

读后感 | 基督生平 本书是焦源濂牧师多年来熟读四福音后,分析整理,把耶稣在世上的生活工作,按先后次序娓娓道来,其中穿插作者的经文解释及心得分享,来激励基督徒更加爱主。 本书内容共有八大部分,讲述了主耶稣的一生,很清晰的分成三个阶段,第一个阶段是前30年------从主降生到祂出来工作的日子;第二阶段是3年,详细地讲述了主在地上的事工,第三个阶段是最后的六个月,主在地上走完最后的路程,完成救赎的工作,最后复活升天。 本书中我最受感动的是主耶稣在地上前30年的生活,这段日子除了路加福音里有简略的记载,其他福音书里都没有记载,所以有人将这段日子称为“沉默的岁月或隐藏的岁月”。路加仅以一节经文来概括主的这段日子,即祂的智慧和身量并神和人喜爱祂的心都一齐增长。这是何等完美的生命!试想在这30年的日子里,主耶稣住在偏僻的乡村拿撒勒,一个木匠的家庭,过得是平淡无奇的平凡生活。但我们的主在这30年的时间却不是虚度浪费,祂所度过的日子没有一天是没有价值的。虽然生活条件不好,虽然工作劳苦,但祂每一天都有勤奋的学习,以致祂能“智慧和身量”一齐增长。 多少时侯当人觉得自己所处得环境不好,自己的家庭、个人的条件、所在的教会、所在的公司等等很多不理想的时候,就会怨天尤人、消极悲观、闲懒昏睡、不思进取。当我们看主耶稣的时候,可能我们所处的环境、所拥有的资源比主耶稣当时的生活环境要好很多,但很多时候却浪费了很多的光阴。求神帮助我们能把每一个日子过得充实、有价值。我们的一生都在神的掌管中,不要轻看我们手中的工作,不要浪费神给我们预备的每一个环境,认真的学习神要我们学习的功课。在一生中每个阶段都认真过好每一天,不断学习充实自己,在属灵上追求上、在生活中都要追求长进,无论我们是何种身份,企业家、老板、侍奉者、家庭主妇、学生、、、、、、但我们是神的儿女,凡事都当为荣耀神而行,在最小的事上忠心,在大事上也忠心! 我相信每个阶段神给我们预备的环境、预备要学习的功课都是为了以后能承担更大的托付而预备的。所以欢喜快乐的来过每一天,在每一个平凡的日子里活出不平凡的生命,彰显基督的荣美! 作者:活石姐妹
读后感 | 与主面对面

读后感 | 与主面对面

读后感 | 与主面对面 【申34:10】以后以色列中再没有兴起先知像摩西的。他是耶和华面对面所认识的。 宾路易师母的信息总是充满了亮光,这本书的目的不是只为了加增属灵的知识,更是让我们看见一条路--如何学习与主面对面。 在圣经中,摩西是与主面对面的一个人,所以作者从摩西的一生分析学习,使我们对这一条路有一点的认识。 摩西的意思乃是「出来」。这「出来」二字,便可以把摩西一生的历史包括尽了。起初他是由水里「出来」到王宫里;等到长大了,他又蒙引导「出来」,离开那属世的环境到旷野去,独自与神交通;后来神把他从旷野带「出来」,成为神的器皿,去带领以色列百姓出埃及。再后他又被召离开他的工作,由帐幕里「出来」,到山上去与神有更亲密的交通;最后他就由这世界「出来」,到那永生神的怀抱里。 摩西的一生反映了一个属灵人的故事。 摩西如何被放在「蒲草箱」里,照样我们该死的罪人,在十字架上,也被放在基督耶稣里;摩西如何从水里被拉出来,照样我们因信基督,出死入生。 摩西因着信,看为基督受的凌辱,比埃及的财物更宝贵。这让我们看见一个奉献的人,一个有信心的人。因着信神,他转眼不看眼前的东西,寻求神。因着信神,他轻看一切的享受,背起十字架来跟从主。奉献与信心是侍奉的开始。 之后,却让我们看见一个失败的摩西。他看见他兄弟所受的欺压和凌辱,他想要帮助他们。但是,他是凭着己的能力,所以他失败了。我们若不把自己放下,先追求认识主和祂的旨意,祂就不能用我们做什么。神藉着失败教训了摩西,让他认识到己的能力不能救兄弟,不能成就神的事。 神使摩西在米甸接受预备,藉着牧羊的生活使他的己消灭死去。并且也藉着旷野的生活使摩西学习安静,安静是每一个学习亲近主的人都需学习的。摩西也在日常的工作上被操练,我们当在每日的工作上忠心。 神的全能要待我们的合作,才能彰显出来。摩西用各种借口来推掉神的旨意,哦,是的,凭着我们来看,谁能将这许多的百姓从法老的铁杖下带出来呢?但神若与我们同在,我们藉着信心与主联合,有什么是我们不能做的呢?但我们实在是小信的,以致神的恩典、能力因着我们受了限制。 摩西在起初几次去见法老的时候,没有得到期望的结果,他的信心便大受试炼,开始心灰意冷起来。但是,神用祂的话坚固了摩西的信心。摩西学习了顺服与等候的功课,以及绝不妥协的忠诚。这也让摩西与主的关系更加的亲密了。 当摩西的灵命越发成熟之后,神就在西奈山上传唤摩西,要与摩西有更深处的交通。神当我们灵性幼稚的时候,常按着祂的恩慈,与我们交往,将祂的威严隐蔽起来,却要按着我们我们所能当得起的引导我们,直到我们知道祂的神性,并知道我们所信的神是烈火要我们诚心来敬畏祂! 摩西上山的经历同我们的经历,不也是很相合的吗?在黑暗的时候,我们知道神的命令典章;知道神的命令典章之后,便要酒血:然后可以到半山,与众信徒同见神, 在神面前吃喝, 神的光, 也照亮我们,我们彼此互相交通。但是要进入云里住在烈火之中的人,必要独自一人进行!惟有独自一人的时候,我们可以进到至高者隐密处,「 面对面」的认识祂,在祂的荣光中,蒙祂指示我们生命的图样。 今日神家极需像摩西那样,可以为祂传话的人。就是像摩西肯寻求认识神,愿走十字架的道路,对付已,向祂忠心,谦谦卑卑事奉祂。求神恩待我们,使我们都能走在这条路上。 作者:恩光
《梁家河》读后感 | 不变的信念

《梁家河》读后感 | 不变的信念

不变的信念 区残联党支部书记、理事长 姚伟 一口气读完浓墨重彩、跌宕起伏的《梁家河》,久久为之感动,心情难以平复。是什么感染了我,是什么激动了我,我沉思良久,一时理不出头绪。重新打开书本,在字里行间寻找,没有华丽的辞藻,有的只是带着泥土气息的平实文字,在插图中翻寻,没有雄奇壮丽的图景,有的只是定格时光的生活画面。翻至扉页,几行小字:作为一个人民公仆,陕北高原是我的根,因为这里培养出了我不变的信念:要为人民做实事!无论我走到哪里,永远是黄土地的儿子。-习近平。刹那间!如醍醐灌顶,我想我找到了! 49年前,一个15岁的倔强少年“逃离”北京,满怀美好的想像上山下乡,来到革命圣地陕北延安梁家河,却被超乎想像的艰苦现实击的粉碎,苦闷与迷惘的煎熬中,他当了一次不成功的“逃兵”。回来后的他,像变了一个人,扔掉了一切不切实际的幻想,追随父亲、母亲、姨父、姨母的革命足迹,扎根农村,依靠群众,融入群众,先后过了“跳蚤关、饮食关、生活关、劳动关、思想关”,把自己从一个北京娃一步步蜕变为一个农村娃,一个农民,一个受苦人,一个带头人。这个少年就是当年的习近平。 在陕北梁家河的七年,他以艰苦的环境中磨练自己,挑百拾斤麦子一口气能走十几里山路,与群众建立起深厚的感情,至今忘不了那一碗酸菜的甘甜,从群众中汲取力量,铸就不屈的信念,甘做黄土地的儿子,赢得群众信任,涅槃重生。“我不到16岁就从北京来到了中国陕北一个小村子当农民,在那里度过了七年青春时光……年青的我,在当年陕北贫瘠的黄土地上,不断思考着‘生存还是毁灭’的问题,最后我立下了为祖国,为人民奉献自己的信念。”就这样,初心在这里种下。 在陕北梁家河的七年,他从群众的现实生活困难出发,发心为群众做实事,脚踏实地,敢闯敢干,建起了陕西第一口沼气池,创办了铁业社、代销店、缝纫社、磨房、菜园,建成了至今造福乡亲的淤地坝。他说:“七年上山下乡的艰苦生活对我锻炼很大,后来遇到什么困难,就想想那个时候在那样困难的条件下还可以干事,现在干嘛不干?你再难都没有难到那个程度。这个对人的作用很大,一个人要有一股气,遇到任何事情有挑战的勇气,什么事都不信邪,就能处变不惊,知难而进”。就这样,勇力从这里泉涌。 在陕北梁家河的七年,他刻苦学习、手不释卷,知行合一,不断增强自身修养,不断发奋向上,处处发挥党员模范带头作用,影响了身边一批干事业的人:随娃、铁锁、能人、黑子等造富一方百姓。他说:“我人生第一步所学到的都是在梁家河。不要小看梁家河,这是有大学问的地方。”在他看来,梁家河是一所学校,他在这里收获了很多,“最大的收获有两点:一是让我懂得了什么是实际,什么叫实事求是,什么叫群众……二是培养了我的自信心。”就这样,定见在这里萌发。 返观今天,物质与财富极大丰富,却让很多人丧失了理想信念,迷失了方向,物欲横流,泥沙俱下,金钱至上,道德沦陷。这是我们向往的幸福生活吗?不是!《梁家河》告诉我,一个人只有把自己的命运与梦想和人民群众的命运与梦想紧紧的连系在一起,身上留有泥土味,扎根群众,想群众之所想,急群众之所急,为群众办实事,办好事,引导群众走创造美好生活的必由之路,才活的充实。“脚踏在大地上,置身于人民群众中,会使人感到非常踏实,很有力量。”“幸福都是奋斗出来的,奋斗本身就是一种幸福。”他用自己的生活实践,生动的禅释着他的话语。不忘初心,方得始终。《梁家河》使我看到了一个有坚定理想信念的人,他的世界春暖花开、光明无限。《梁家河》使我想到了人民有信仰、民族有希望,国家有力量。 别梦依稀咒逝川,故园三十九年前。2015年2月13日,习总书记回到了他魂牵梦萦的梁家河,如今的梁家河早已旧貌换新颜,从一个陕北普普通通的偏远贫困村发展成为人均收入过万元的致富村,他当初最大的心愿:让乡亲们饱餐一顿肉,并且经常能吃上肉,也早已不是问题。在村委会,他对来看他的乡亲们说:“当年,我走了,但我把心留在了这里。”一句话,使在场的很多人流下了热泪,也包括此刻,一灯如豆隔山隔水不隔心捧书夜读的我。 6.jpg 《梁家河》带着我朔流而上,重走习总书记当年的路,使我深切的触摸到了他不忘初心、戮力前行的信力源泉。《梁家河》带着我刨根问底,重温峥嵘岁月,使我深刻的理解了他以人民为中心、永远把人民对美好生活的向往作为奋斗目标的思想渊源。《梁家河》带着我穿越历史,看今夕巨变,使我更加坚定了中国共产党人的信念。“沧浪之水清兮,可以濯我缨。”《梁家河》就是那清洌的沧浪之水,奔流在我的心间,涤荡着我的身心。
读后感赏析 ‖ 王必成读《平凡的世界》

读后感赏析 ‖ 王必成读《平凡的世界》

平凡的世界———(《平凡的世界》)读后感 小作者:王毕成 作为一个爱书人士,最重要的是有一类自己喜欢的书①,于是我也就选定一类自己的喜欢的书籍。我喜欢长篇小说类,以20年代到90年代题材为佳。淡然,并不是所有的书都会合我的口味,我找呀找,大海捞针似得找到了这本②书——《平凡的世界》。 路遥先生的这本《平凡的世界》,起初是课外班“约读书房”推荐给我的③。本书主要讲了60年代穷学生孙少平度过高中的窘迫时期后,先生(是)去工地打工,又去矿上当了矿工,此时,哥哥孙少安与秀莲结婚后,他的砖厂几经起落,度过了大黑暗后,终于迎来了欣欣向荣的一页,同时,孙少平的情人(恋人)田晓霞也舍己救人,死在了洪难中。本书又以田润叶作为侧线,整体反映出了一个“强扭的瓜不甜”的一个婚姻。 本书写出了旧社会的种种压迫④,穷人与富人之间的大落差,各个有志青年奋发图强。还有饥饿,由种种可怕的社会现象也反衬出那时的孙少平是何等有骨气,孙少安不服输,不低头的精神。 我最为喜欢本书的主人公孙少平,从作者的文笔下我能看出他的一种英气,他高中毕业后,本可以找一份教室(师)工作,或者与哥哥共同经营砖厂,多么有前途,但他没有选择舒适安逸的生活,却选择当一个工人,他与一个普通农民工一样步入工地时,我能想象的出来他是何等的无助呀!但他选择坚持下去。 他嗜书如命,每一个下雨天都会捧一本书,拼命的汲取营养,这是常人远远无法做到的,由于他干活吃苦,很快就被提到矿上,他见识到了这样一个雄伟的地下世界,他也见识到了许多新知识。当矿工队长救人身亡后,他做到了一个兄弟该做的事陪着队长老婆,抚养队长的孩子长大成人⑤,他对朋友的感情很深厚。由此看到了孙少平的情商很高⑥。 我还喜欢书中的秀莲,她本是一个工人的家庭的孩子,但她一直守着一个穷农民孙少平⑦,不离不弃,有几个人能做到这一点?她聪明贤惠,认真经营砖厂。她挣钱后,还给公公婆婆盖了新房子。 本书,路遥先生写的(得)很好,写的(得)很清楚,也很有条理。表现了整文一致中心思想——平凡的世界不平凡。这看似平常简单的一句话,蕴藏着深深的含义,因为平凡的世界里,每一个人的生命和梦想都是不平凡的。 《平凡的世界》这本书,告诉我很多道理,下面是我和这本书的故事。 还记得半年前我去军训的时候,很苦很累,情况很像孙少平在煤矿的时候,当时我无聊的(得)很,无意间想到了书中的一句话“不管多苦多累”,都要干属于自己的事情,于是,我就找出来了一本书开始读,于是,这本书和当时的所想被我写成一部(篇)作文,得到了老师表扬。 还有一次班委选举,有两个空位,一个中队长,一个值日班长,本来“中队长”这个职位权力大,清闲,我当时想到本书中孙少平,他放弃好的工作不干,就去矿上,是为了历练自己,我就汲取经验,选取后者,结果丰富的经验使我在评优时占了大优势。 《平凡的世界》这本书是我最喜欢的书,它告诉我许多道理,让我的精神得到满足,我不管去哪,我都会珍藏着这本书,不管做什么,都不会忘记这本书的中心思想,谢谢你 这个平凡的世界⑧! (小阅指&约读书房推荐版本) 评点:读后感,是《实用文章学》的文章分类学承认的极少数的既是作文又是写作的文章种类之一。 读后感一般是以原书的内容为主体,叙述原书为主。但是也有的会引申出读者自己的作为,记叙自己,只要是与原书有关的,也可以接受——至少可以认为是对原书的侧面描写。本书就写到了他自己的一些事情,我们评点一下。 一、句①错,“找到喜欢的一类”肯定不是最重要的。 二、句②夸张得过当了。请联系下面句看看。 三、句③说明这本书的来历,明明是“曲径通幽处”怎么成了“大海捞针”呢? 四、句④让我想起一个故事:“文革”的造反派组织老贫农“忆苦思甜”批判万恶的旧社会,老贫农张大娘上台就哭:“旧社会坏呀、我家苦啊——六零年一次饿死3口人啊!”吓得会议组织人连滚带爬把她扯下台来——为什么?回家问你妈。 “旧社会”是个特定称呼,专指中华人民共和国建政之前一段历史时代,不能不分辨清楚啊。政治无小事呢。 五、句⑤这件事表述得有些暧昧,不过原书也没有说清楚,这也是经典的魅力所在——真实的社会生活不就是有一些说不清道不明的事情吗?保留史实有时候比胡乱结论更有说服力。这也是本书吸引读者的力量所在。 六、情商,是个学术概念,有精确的内涵,似乎不宜在此使用,建议删掉此句,句⑥。 七、句⑦请核对一下,人物名字。 八、段⑧结尾,很好,有此前两段“我”的故事,这一段有的放矢,感慨落到实处,没有无病呻吟,值得学习。 袁召起老师为小学生阅读指南特约读后感点评老师,历年来在市级、省级报刊发表多篇小说、散文、诗歌,出版学术专著《实用文章学》,管理类著作《开家赚钱的店》。 曾与丁毅教授合作,在中文核心期刊《党的文献》发表论文《论毛泽东七律诗的史诗性意义》。 在中文核心期刊《南昌大学学报》发表论文《一个新修辞格——叠略》。 在专业核心学术刊物《诗经研究丛刊》发表论文《关于<诗经>“荑”字字义及“彤管”语义的探索与结论》。
读后感征文比赛 | 《茶花女》

读后感征文比赛 | 《茶花女》

读《茶花女》有感 仅以此文,献给拥有着高贵灵魂的玛格丽特·戈蒂埃小姐。——题记 坦言,我初识于玛格丽特,也是因为听说她总是随身带着茶花。一个月中,有二十五天的时间,玛格丽特会带白色的茶花,而另外五天则是红色的。我和其他人一样,只是听说但并不了解其中的缘由。 后来,通过1847年3月16日的拍卖会,我才得知她已不幸离世。还有人告诉我,有人甚至用100法郎买下了她一本留有提款的《玛侬·莱斯特》。 碰巧的是,在路过买下那本书的主人的屋前,我目睹了一位金发高个的年轻人,落魄的逃命般的从他家跑出去。一坐上门口的马车,年轻人就开始热泪滚滚,连忙把脸埋在了手帕里。不知道怎么的,我总觉得这一切都和玛格丽特小姐有关,而且我也隐约觉得这其中的故事,注定不凡。 后来,在好奇心的驱使下,我了解到那天的年轻人叫做阿尔芒。而且由于和他朋友的熟识,有幸阅读了记录了他们故事的手稿。而在读完之后,我竟然惊得一连几天都说不出话来,唯一能做的只有反复婆娑,反复阅读手稿。 尊敬的玛格丽特小姐,我该用何种形容词才能形容你和阿尔芒的爱情呢?是轰轰烈烈吗?还是可歌可泣呢?不,我觉得这些远远都不够。 当你第一次向阿尔芒解释为什么会突然接受他时,你说你明摆着会比别人活得短,所以才要让自己活得更痛快。你说谎了。其实是因为你咳血时阿尔芒情不自禁的眼泪打湿了你的手,让你第一次真真切切地拥有被人心疼的感动,那一刻,一切都变了。 你总选择花天酒地来忘记现实的残酷,用香槟来麻醉自己的神经,用虚荣来填充内心的空虚,饱受疾病的折磨却又每天不得不如此。于是遇到真正同情着你的阿尔芒,你便奋不顾身地爱上了他。 你渴望在喧嚣却又寂寞的生活中从他的身上得到爱,无关面子、名利、金钱。后来,你们还一起去布吉瓦尔一起过度了人生最美好的五个月。你们徜徉在春意盎然的大自然的怀抱里,远离城市的喧嚣,忘却了自己的身份,沐浴在阳光下漫步,吟诵着关乎爱情与欢乐的诗歌,躺在在繁星点点的夜空下,满怀憧憬,期许未来。 于是你愈发离不开阿尔芒,爱他就像生命。你为他把平日里不得不应酬的人都抛在了脑后,甚至不惜断绝了与包养你公爵的来往。只为公开只为向全世界宣告:“你,玛格丽特·戈蒂埃,深爱着阿尔芒”。 这真是诗歌里写的那样“日与夜你还要吗?不要了,我要没日没夜的喜欢他了。漫天星辰你还要吗?不要了,在我眼里他已经是光彩熠熠本身了”。如果时间能定格多好,哪怕让你在这段时间某一天夜里突然死去,我想你也是愿意的。可是残酷的现实向你们伸出了罪恶的魔爪,一场风暴在向你们慢慢逼近。 在阿尔芒并不知情的情况下,他父亲找到了你。起初他的态度格外的盛气凌人,但是在听说了你为阿尔芒所做的一切牺牲之后,他终于改变了对你的看法。他像对待亲生女儿那样在你的额头落下一个吻,便是最好的证明。 坦言,当我听到他说“你心地善良、灵魂高贵,品格宽厚,是许多女人没有的,她们可能看不起你,但是她们却比不上你”差点就落下泪来,你不忍心因为你的身份而影响阿尔芒的未来,不忍心玷污他们的门楣,不忍心影响他妹妹的婚约,于是你选择了牺牲自己的幸福,不惜以阿尔芒会恨你为代价,来成全这一切。 是的,亲爱的玛格丽特,不止是他的父亲,我也相信,你的爱是无私的,是生活的希望、梦想、救赎,是你的全部。你,是一个高贵的姑娘!甚至在经历了阿尔芒残忍至极的报复之后,你都说服自己,这些变着花样的侮辱恰恰是阿尔芒仍爱着你的证明。 亲爱的玛格丽特,我多希望你生命弥留的之际,我能去看看你,替你把日记寄给阿尔芒,让你在最后的最后,实现你渺茫的期望。我多么希望,如果有来生,你不再失足落风尘,不再因为过去的生活剥夺梦想未来的权利。能够在某时某刻某地和他相遇,无需言语,微微一笑,便已足够。
读后感征文比赛 | 《活着》与《天才的悲剧》

读后感征文比赛 | 《活着》与《天才的悲剧》

“人是为了活着本身而活着,而不是为了活着之外的任何事物而活着” ------余华 桃花分割线 对于活着,余华有着他的见解,对于死亡,巴金曾说:“寒冷寂寞的生,却不如轰轰烈烈的死。我又该如何寻一个生与死的答案? 人之有生也,如太仓之粒,如灼目之电光,悬崖之朽木,逝海之微波.知此者如何不悲?如何不乐? 鲁迅说:“悲剧就是把美好的东西撕毁给人看。”倘若生命被一次一次无情的撕毁,又何尝不是最大的悲剧! 历史上,有许许多多的天才,常常有意或无意地为自己未来的命运埋下了悲剧酿变的种子,当他们走向辉煌顶点的瞬间,有时是在走向自掘的坟墓。有刚正不阿、爱国忧民,为昏君奸臣所驱逐而无奈投江自沉者如屈原; "激扬文字"、 "指点江山",又"偏狂误人"、末成"鼎山孤魂"者如陈独秀;秉性耿直,宁为玉碎、不为瓦全,被迫含冤跳湖自杀者如老舍;文才冠世、误人歧途,以至于"文革"期间被红卫兵小将专政而致死者如周作人…… 小人物固然有时难以摆脱被人左右的命运,而天才在更多的时候却由于其天赋的魅力要受到社会的操纵,当灾难、病痛、烦恼、绝望……甚至死亡,人生的种种不幸都集中于天才的身上时,一种崇高与卑鄙、真诚与奸诈、奉献与贪婪--绝然相反的对比赋予悲剧以更震撼人心的力量。这些人在探索人类的精神层面都曾到过比普通人更远的地方,但他们终究还是在被这个世界涤荡一番后凋零了,凋零时他们的思绪还像青草一样稠密,才华还像繁花一般浓艳,遗憾至极。 桃花分割线 “要么忙着活,要么忙着死”,没有比活着更简单的事,也没有比活着更难的事。只有活着,一切才有希望。只要活着,一切都会更好。 《活着》中,作者仅仅是在用简练的语言,淡淡的文字,去讲述那个平凡的故事,那个小村庄,那座小城,那家人,那头牛……那个叫福贵的主人公,在他的一生中经历了家道败落;老父气死;半路征兵;老母病死;儿子抽血而死;老婆病死;哑女难产而死;女婿意外砸死;外孙吃青豆撑死。最终福贵一个人活着,与老牛为伴。 “我看到广阔的土地坦露着结实的胸膛,那是召唤的姿态,就像女人召唤着她们的儿女,土地召唤着黑夜来临。”故事结束了,曾经的沧海桑田在广阔的土地上归于平淡,那些为活着而斗争的岁月也都归于平淡。 孤独的人永远是那么孤独,快乐的人永远是那么快乐,袖手旁观的人永远不会清楚他们是否就因此幸福或黯然神伤。“生活是属于每个人自己的感受,不属于任何别人的看法。”余华写道。 桃花分割线 从天才到福贵,从活着到自杀,生命被带往两个极端,然生命中脆弱与顽强、欢喜与哀伤的真相,让我们懂得卑微生命中蕴藏着这微小的却如金子般闪亮的光芒,让我们懂得人性的温情能够一步步把无边的苦难变成继续前进的力量。
读后感征文比赛 | 《若非死别,绝不生离》

读后感征文比赛 | 《若非死别,绝不生离》

逝去的温柔 一个人要隐藏多少秘密,才能巧妙地度过一生! ——仓央嘉措 近来,不经意间看到一本名为《若非死别,绝不生离》的书。乍然一见,便很是好奇作者是如何给书题了一个如此深沉的名字,于是便怀着这样一份好奇又有所感触的心情翻开了这本即将让我泪如雨下的灵魂之作。 桃花分割线 “住进布达拉宫,我是雪域最大的王。”或许自他来到这世上那一刻开始,就注定了他不平凡的一生;或许自他踏入雪域里的神圣宫殿开始,就注定了他睥睨众生的孤独凄清;或许自他虔诚静心地焚香诵经,就注定了他怜悯众生的慈悲心肠……是了,他是上天钦定的达赖喇嘛,是万人敬仰的神之子。世上有两种人是孤注终生的,一种是平庸到度日如年;另一种是高贵到神圣不可侵犯。 至此,他拥有了最高贵的身份,却也拥有了世间最孤单的灵魂。就像雪山顶端的精灵,他每天眼里心里只能见着一种颜色,于是想挣脱枷锁,坠入俗世,想尝一尝“生、老、病、死、爱别离、怨长久、求不得、放不下”的人生滋味,看一看红尘万丈、姿态万千的大千世界,游一游气象万千、景色壮观的山川河流……这凡世间的种种,都想一一去经历,想食一番人间烟火。然而,佛家你一条条清规戒律成了一道道厚厚的屏障,使得他与外界失了联系,只得规规矩矩做牢笼里面的王。 “世间安得双全法,不负如来不负卿。”这不仅是他的情禅,更是他的情悟。也正是如此,我们才知道原来他也向往美好时光,这对于任何一个人来说都是十分简单美好的,唯独于他——仓央嘉措,这是可望而不可即的,因为于世人与道而言,他所求的诚挚爱恋与虔诚信仰就形同水火,怎么可能相融呢?更何况,那高贵的人儿就该拥有世间最珍贵的事物,凡夫俗子所有的“寻常物”怎能配得上他圣洁的灵魂。 于是啊,我们敬仰的天人,就这样被“珍宝”供奉着,他爱不得、求不得、怨不得、想不得。可惜只有他自己才知道,他只是一个普普通通的人,没有佛的清心寡欲、神的无所不能,有的只是与世人一般无二的追求。因此,他开始倾心于写诗传情,把他半生的奢望,从孩提到翩翩公子的情怀,用最深情的心、最真挚的情写下了一篇又一篇骇世之作。让后世传诵之人感受他苦涩的内心以及灵魂深处的讴歌。 桃花分割线 “与卿再世相逢日,玉树临风一少年。”既然这辈子都不可能冲破这道道枷锁,那就期待来生吧,惟愿来生做一个平凡人,可以过着如意的生活。煮一壶小酒、撑一叶扁舟、得一心上人,然后去到红尘的各个地方,去看看向往了一辈子的人世间是怎样的繁华热闹?又怎样让世人心甘情愿的流连忘返?下一世,他将不再是高高在上的达赖喇嘛,不再是普度众生的佛,不在为世人所悟,而是来寻找来世的情、来世的色彩以及来世未知的精彩。 对于仓央嘉措这样一个特殊的存在,身处的时代为他画下了休止符。尽管后世之人对他众说纷纭,但都不能否认他的文采斐然以及对后世之影响。也正是这样一个存在,让我们倾听到了一位传奇诗人灵魂深处的呐喊,让我们看到了他在信仰与情感之间苦苦挣扎的情景,更让我们知道了他曾经确确实实在为了自己的信仰与追求付出过,他是那样一个敢于反抗命运的人,即使他失败了,但他是个依然成功者。至此,希望芸芸众生中的我们能够为着自己的信仰、追求而不懈努力,要相信一个人只有认真的努力并且付出过,那他的人生就是精彩绝伦的。 桃花分割线 我要铭记你,不是因为你的情诗; 我要思念你,不是因为你的传奇; 我要解读你,不是因为你的神秘; 我要讴歌你,不是因为你的绝世; 我会传诵你,只是因为你的遗世独立。
读后感征文比赛 | 《强风吹拂》

读后感征文比赛 | 《强风吹拂》

最近在某公众号的安利下,看了一本名叫《强风吹拂》的书。 这本书以日本历史最悠久的长跑接力比赛,日本新年最重要的、全民关注的体育盛事“箱根驿传”为背景,讲了十个风格各异的人在不知情的状况下就被加入了田径队,而后从零开始认真备战 “箱根驿传”的故事。 他们当中有一对神经大条又聒噪的双胞胎、俊帅漫画宅男、尼古丁中毒的万年留级生、逻辑超强的毒舌精英、不爱跑步的黑人留学生、老实好青年、百发百中猜谜王以及两位有过田径跑步的热血男孩。 大部分没有长跑经验的他们,在是否参加比赛时就发生过很大的争执,而且他们没有充足的经费,没有正规的教练,没有训练的场地,在这样的条件下,他们是怎么化解困难,又是如何团结一致?他们能否创造“箱根驿传”史上最大奇迹?不到终点,就没人知道答案。 这本书没有轰轰烈烈的爱情故事,没有动人心魄的悬疑推理,甚至前面的几章平平淡淡,只是轻描淡写,却让我读了之后热血沸腾,感慨万分。 我们常常说,“成功是1%的天赋加上99%的努力。”可是,现实当中,1%的天赋远比99%重要,没有天赋的我们似乎怎么努力也无法超越天赋异禀的人,就像有些人裸考轻而易举过了四六级,而你拼尽全力早起晚归也未必通过。就像有些人不费吹灰之力画出大作,而你怎么学习技巧也画不及他十分之一,那么,我们为什么还要努力呢? 这书中告诉了我答案。 漫画宅男--王子,刚开始时,他跑得很慢,每次训练就像散步一般。渐渐的,他为了跟上大家,主动提出买跑步机,一边看漫画一边跑。起初他是那么讨厌跑步,跑一下就叫苦连天,而后来,他却自动自发地在半夜练习。而在大专赛之后,大家纷纷说道,“本来我还担心王子过不了这关呢,结果他可真够拼的”“是啊,王子的英姿,也让我看得泛泪光。” 王子的成绩依旧是最后一名,他很努力但还是没办法超越他人。但是,可以看到的是,他的成绩由原来的33分到后来16分。他知道自己实力很差,但从来没有想过放弃,一直在努力。从王子的态度中,我知道,其实很多时候,我们努力并不是为了超越别人,而是为了超越自己。 努力并不是成功的唯一因素,可是,还是要努力,因为我们要比昨天的自己更好,终使拼尽全力仍然落后,但是,比起不努力的自己,我们离对手更近一步了。 在这本书中,我感受到的,并不是一个狗血的励志故事,而是真真切切的感受。无论是跑步还是人生赛场,最重要的“是强而不是快”,只有努力前行才能更强。它让我知道,人生的赛场看不到终点,瞧不着输赢,即使知道成功不易,我们仍然要努力前行,变得更强,因为,不放弃努力的人生,才了无遗憾。
读后感征文比赛 | 《边城》

读后感征文比赛 | 《边城》

森林中的小树屋 初读《边城》,未觉其中苦味;再读《边城》,不禁潸然泪下。 一条窄窄的渡船,一方圮坍的白塔,一位风烛残年的老人,一个出落得亭亭玉立的翠翠,一只黄狗,还有那江流竹排上意气风发的天保,龙舟中生龙活虎的傩送……这沈从文先生笔下的边城,仿若那陶潜的世外桃源般处处洋溢着淳朴真挚的气息,惹人心生神往。 湘西的生活无疑是清苦而艰辛的。沈先生一句话却让我明白,一个人对一片土地的热爱,是懂得它的残酷以后去心疼那背后醉人的风光。 那个远在湘西边境的小镇,那个美丽的世外桃源,那个像湘水一样温婉清澈,仿佛不食人间烟火的妙龄翠翠却遭遇了一场似乎未曾开始就已经结束了的缠绵爱恋。正值醉人年华,美丽的翠翠情窦初开,那份青涩,那份胆怯,那份爱慕,恰如人间的尤物,可远观而不可亵玩焉。 天不顺人意,山崖上再也听不到天保和傩送兄弟月夜的山歌,大老溺死在湍急的漩涡之中,二老要渡船不要碾坊的决心由于哥哥的死也变得不再坚定如初,加之父亲的反对,他毅然离家出走。 翠翠心中的傩送,那个美丽如岳云般的男子,那个唱歌又软又缠绵的二老,无人知晓他何时会回到茶峒,来划那只老渡船,来给生如观音样子的翠翠唱那三年六个月的山歌,黄昏时来陪翠翠坐在白塔下,看天空被夕阳烘成桃花色的薄云,听那杜鹃叫个不息,嗅那草木的味道…… 翠翠再也没有在梦里听到过让自己的灵魂为之浮起来了的美妙歌声。更令人心碎的是,与翠翠相依为命,形影不离的老船夫也在一个雷雨交加的夜晚撒手人寰,碧溪岨的白塔塌了,小溪边那只方头的渡船也没了,茶峒中仿佛只留下了一个孤独的翠翠。 直到最后翠翠才明白了始末,她哭了,哭的苦涩而又无奈。 爷爷再也不会回来了…… 在那年的冬天,那座白塔又重新建起来了,但翠翠心中那个心心念念的人,那个在月下唱歌,使翠翠在睡梦中为歌声把灵魂轻轻浮起的青年人还不曾回到茶峒来。“这个人也许永远不回来了,也许‘明天’回来!” 沈先生在文中写道:“杨马兵想起自己年青作马夫时,牵了马匹到碧溪岨来对翠翠母亲唱歌,翠翠母亲不理会,到如今自己却成为这孤雏的唯一靠山唯一信托人,不由得不苦笑。”杨马兵对于翠翠母亲的爱恋化作了一堆子虚乌有的泡沫,翠翠母亲随了那自己爱慕的军人一起共赴黄泉,而留下的翠翠同那美丽的傩送却同样也是爱而不得。 瞻彼日月,悠悠我思 道之云远,易云能来? 那茶峒里消逝的山歌 又会什么时候再度响起呢? 庸人不知晓答案。