西周会用活人祭祀吗为什么 西周会用活人祭祀吗

西周会用活人祭祀吗

西周会用活人祭祀。西周墓葬往往以人殉葬,少者1人,多至7人。殉葬人大都放在二层台上,有的还有葬具。北京琉璃河的大型墓中没有发现殉葬人,而在多座中型墓中则发现有殉葬人。可见是否用人殉葬并不完全取决于墓的大小或墓主人社会地位的高低。

在张家坡已发掘的三、四百座中、小型墓葬中,发现有殉葬人的约占7%,都是西周早期墓葬,而这里的西周晚期墓中却不见有用人殉葬的现象,这是一个比较明显的变化。

延伸阅读

三国时期还活人祭祀吗

三国时期不用活人祭祀。

据说三国中的蜀汉不置史官,但民间传说中蜀汉丞相诸葛亮发明了一种新型的祭品。明人郎瑛《七修类稿》中写道:”馒头本名蛮头,蛮地以人头祭神,诸葛之征孟获,命以面包肉为人头以祭,谓之‘蛮头’。”这里称道馒头以面粉为原料,裹以牛肉、马肉为馅,做成人头形状,用以祭祀。

活人祭祀要准备什么

活人要去祭祀过世的亲人需要准备什么,这个是没有准确物品的,可以带一些水果,带一些糕点,还有就是去世的人,在世的时候喜欢吃的食物了,还有鲜花了,这些都可以带着去的,最好是不要带着一些易燃品,比如鞭炮,火柴了,还有蜡烛之类的,以免引起火灾,污染环境这都不好。

活祭是什么意思

所谓“活祭”,即以杀人或活人殉葬来祭奠逝者。严格来说,活祭是指以杀人来举行特定仪式,殉葬是指以活人随葬,笼统地讲都叫活祭。

历史上,世界范围内的绝大多数民族,早期都有活祭的习俗。在漫长的历史长河中,特别是在相对偏远封闭愚昧落后的地方,活祭一直都有。

中国历史上,商代的活祭比较盛行,据统计,殷墟甲骨文人祭数字,可考的达一万三千余人,其中武丁时期有九千多人。西周建立后,以民为本,做礼制乐,人祭制度代之以木俑和土偶,之后发展演进为明器。秦始皇兵马俑就是土偶。到春秋时期,儒家创始人孔子,又坚决反对木俑土偶和明器制度。到汉代,明令禁止人殉活祭制度。但作为人殉随葬的替代品,明器制度被保留下来,一直到晚清民国。所谓明器,即日常生活用品用具以及谷物食物等。造明器和葬明器是古法丧礼的规定事项。

不知道什么原因,在北方一些地区,丧事活祭习俗被变换形式保留下来。即不杀人,杀鸡。一般多用公鸡。具体操作上有地区差异。有的地方将活物放入墓穴拽点毛下来取出;有的地方先将活物放入墓穴,让活物在墓穴扑腾转圈后取出;最有创意也是较为流行的是将活物鸡的鸡冠往棺材上擦出血来后让人带走。具体原因说法差别很大,但很少有直接杀死活物的。

在商朝活人祭祀甚至王族食人真的是一种常态吗

活人祭祀在商代是非常普遍的现象,这一点已经被挖掘的商代墓葬明确证实。毫无疑问属于常态化活动。所有如祭神、出征、建筑、问卜、下葬等重大仪式上都要杀生。

至于食人一说,起源是在古墓中发现了被蒸煮过的人骨。这种说法并没有被证实,只是一种猜想。但是现在世界上还有一些原始的土著保留了这种习惯。比如亲人死后会将其分食,以便将其灵魂保留;骁勇的敌人也属于被食用对象,据说可以继承他的勇气。

因此并不能完全断定商代是否仍存在食人风俗。

什么是活人祭祀

活人祭祀就是用活着的人做一些法事

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