荷马史诗对今天有什么启示吗 荷马史诗对今天有什么启示和感受

荷马史诗对今天有什么启示?

它作为史料,不仅反映了公元前11世纪到公元前9世纪的社会情况,而且反映了迈锡尼文明。它再现了古代希腊社会的图景,是研究早期社会的重要史料。《荷马史诗》不仅具有文学艺术上的重要价值,它在历史、地理、考古学和民俗学方面也提供给后世很多值得研究的东西。

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请问大家对于《荷马史诗》的评价,希腊神话里的故事内容所表的的意识?

荷马史诗体现着古希腊的神学文化理念以及英雄主义精神 荷马史诗是人文情结很深厚的作品 无论是神还是半人半神英雄 作者一方面宣扬其高大形象 另一反面也肯定其人性化的体现 赞扬人性的勇敢无畏 也肯定欲念的存在 因此 其价值在文艺复兴时期更加能够得以体现 虽然存在时代的局限神观 但是也有永恒理念的主题 希腊神话是比较成熟的神话体系 分为神的传说和人神英雄故事 希腊神话里的神不是完人 而是有欲望有缺点的人 希腊神话体现了人性高大伟岸自然天成观 肯定人性的主宰意义 虽然存在命运不可逆反 神谕不能违抗的消极天命观 然而这个理念是神话共有的 不能对时代太苛刻 另外 建议了解一下北欧神话 本人认为 希腊神话只能说成熟 而北欧神话 应该才是最深刻的神话

你怎么评价巜荷马史诗?

《荷马史诗》被认为欧洲文学史上的第一块丰碑,“希腊的百科全书”。作为一部史诗,它是民间智慧的结晶。它并不是严格意义上的记载历史事实,经过漫长的岁月,人们在口传记录的过程中会穿插神话故事等。但它的文学史意义却是深远的。《荷马史诗》反映了古希腊由原始公社制向奴隶制过渡时候的社会生活风貌。

荷马史诗反映了怎样的文化精神?对后世有何影响?

《荷马史诗》是早期英雄时代的大幅全景,也是艺术上的绝妙之作,它以整个希腊及四周的汪洋大海为主要情节的背景,展现了自由主义的自由情景,并为日后希腊人的道德观念(进而为整个西方社会的道德观念),立下了典范。

继此而来的,首先是一种追求成就,自我实现的人文伦理观,其次 是一种人神同性的自由神学,剥除了精神世界中的神秘恐惧。荷马史诗,是古代希腊从氏族社会过渡到奴隶制时期的一部社会史、风俗史,具有历史、地理、考古学和民俗学方面的很高价值。这部史诗也表现了人文主义的思想,肯定了人的尊严、价值和力量。这是人类童年时代的艺术创作,在思想上、艺术上不免带有局限性。影响:另外,更重要的是:在《荷马史诗》中,已经出现了古希腊人关于“历史”的最初概念,而且在一些篇章中还出现了表示“历史”概念的词语。尽管这个词语在史诗中使用时的含义并不确定,但是它至少已经包括了这样的意思,即:通过对目击者提供的证词进行调查、从而获得事实真相。后来希腊语中的“历史”一词,就是直接从这个含义上演变而来。  《荷马史诗》以扬抑格六音部写成,集古希腊口述文学之大成。它是古希腊最伟大的作品,也是西方文学中最伟大的作品。《伊利亚特》和《奥德赛》处理的主题分别是在特洛伊战争中,阿基里斯与阿伽门农间的争端,以及特洛伊沦陷后,奥德修斯返回绮色佳岛上的王国,与皇后珀涅罗团聚的故事。

评荷马史诗的思想内容?

荷马史诗的主题思想是歌颂氏族社会的英雄,因而只要代表氏族理想的英雄,不管属于战争的哪一方,都在歌颂之列。《伊利亚特》的基调是把战争看成正当、合理、伟大的事业,但同时又描与了战争的残酷、给人民带来的灾难、人民的厌战反战情绪,并通过英雄们的凄惨结局,隐约地表达了对战争的谴责。《奥德赛》是歌颂英雄们在与大自然和社会作斗争中,表现出的勇敢机智和坚强乐观的精神。 荷马史诗,是古代希腊从氏族社会过渡到奴隶制时期的一部社会史、风俗史,具有历史、地理、考古学和民俗学方面的很高价值。

这部史诗也表现了人文主义的思想,肯定了人的尊严、价值和力量。

这是人类童年时代的艺术创作,在思想上、艺术上不免带有局限性。

从荷马史诗看希腊社会形态与价值观念。?

通过荷马史诗的描写,我们可以看出当时古希腊实行的是军事民主制度。酋长由民主选举产生,他们是军事上和宗教上的领袖。虽然军事领袖权力很大,但重大事件还是取决于全体士兵大会。

《伊里亚特》第1卷中所写的阿基琉斯和希腊联军统帅阿伽门农的冲突,就是发生在群众议事会议之上的。在会上,阿基琉斯责备阿伽门农在分配战利品时多得了财物。可见,在经济上,当时的军事首领已有了较多的私有财产。

在第12卷中,吕喀亚酋长萨尔珀冬透露:酋长们经常是坐首席、吃头切肉,享有巨大的田产果园,这正反映出当时社会私有制和阶级的萌芽。在阿基琉斯盾牌上刻镂的酋长庄园中奴隶劳动的景象,特洛伊宫廷中赫克托尔的妻子带着女仆们纺纱织布的描写,都说明当时社会奴隶劳动制正在形成。

《奥德修纪》中反映的奴隶制更为明显。奥德修斯的奴隶中已有牧牛奴、牧猪奴、耕种奴之分。诗中提到奥德修斯处死了许多女奴,因为她们和她的妻子的求婚者同谋。可见,当时奴隶的生杀之权已完全操纵在主人手中。至于战俘,显然更是奴隶的主要来源。这些记载均说明荷马时代希腊已经进入了奴隶社会。

关于希腊远古的宗教生活,史诗中随处都有具体描写。例如,在《伊里亚特》第1卷的群众大会上,阿基琉斯代表大家的意见,要主帅阿伽门农听从日神祭师之请释放他分得的女俘克律塞伊斯,以免日神降怒,继续放射瘟疫到希腊军中。阿伽门农虽然心里不高兴,但出于宗教信仰,不敢任性,只好命奥德修斯把日神祭师的女儿用船送回。在此,诗人细致地描写了他们对神敬献牺牲、细撒麦屑的仪式。

在史诗中,我们还可以看到希腊古代的葬礼习俗和竞技生活。希腊人对葬礼十分重视,这与原始人尚不能区分物质与精神,因而把精神现象”物化”的意识倾向有关。《伊里亚特》中认为人的灵魂”狄莫斯”是与肉体结合在一起的。因此,当赫克托尔被阿基琉斯杀死之后,他的父亲冒着生命危险到希腊营帐中去赎他儿子的尸体。为了这种尊重灵魂的习俗,希腊人停止攻城九天之久,让特洛伊人为赫克托尔举行葬礼。

古希腊的葬礼办得十分隆重。象阿基琉斯为挚友帕克罗克洛斯举行过火葬仪式后,还举办了一个竞技大会。他私人拿出许多奖品来奖励竞技胜利者。

这些习俗都与当时的社会生活与意识信仰有关。

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