读后感|王梅芳 :是是非非,号为信史 ——茅海建《天朝的崩溃》读后杂感

读后感|王梅芳 :是是非非,号为信史 ——茅海建《天朝的崩溃》读后杂感

文/王梅芳 说起鸦片战争,国人再不懂历史者也能说上几分,但若要细细推敲、点点分析,却发现太多所谓细节所谓真相其实并不明了。一百多年来,关于鸦片战争的研究不胜其数,观点却是大同小异。我们难免会疑惑,这场被视为中国近代史开端的战争,它的形成、爆发直至失败真的只是我们所了解的“贸易争端”、“奸臣卖国”、“忠臣难封”这么简单吗? 这诸多疑惑,在阅读茅海建先生的《天朝的崩溃》一书后大都得到了解答。本书又名《鸦片战争再研究》,是茅海建先生系统研究鸦片战争十余年所得的成果。与之前所读文献不同,茅先生除详尽考订了与战争相关的海量史实外,更致力于站在当时的情景下,力图以当时的道德观念、思维方式和行为规范去解读历史,使得许多在今人看来荒谬的行为得以显示其在当时环境中的合理性。他用鸦片战争中决策的皇帝与诸位官员构建书的脉络,在官员们的决策做法中窥探大清国的政治军事环境,评价清王朝在此历史转折点的所作所为,揭示了历史进程中的偶然与必然。如作者自己所言:“我选择鸦片战争这一中国近代化理应发生的起点,专门分析中国人,尤其是决策者们,究竟犯了什么错误以及如何犯错误的,试图回答一些问题。”可谓推陈出新,别树一帜。 “历史学家可以说谎,但历史不会说谎。”本书使我印象最为深刻的便是作者对待历史极为认真的态度,这从书中丰富详尽的引用和注释便可见一斑,更难得的是其坚持事实、力图还原历史真相的努力。 在之前的认知中,琦善、伊里布等人就是“汉奸”、“卖国贼”,林则徐则是能救国于危亡却被构陷而壮志难酬的民族英雄。但在此书中,作者通过严格分析,将有关琦善“卖国”的证据一条条驳倒,告诉我们是琦善而非林则徐促成了道光帝“查剿鸦片”的决定,琦善“卖国说”的根由在于他不主张用武力对抗的方式制止英国的军事侵略,而是去企图用妥协的方式达到中英和解。于是,“妥协”便被视为“投降”,“投降”又被提升为“卖国”,帽子便这样一顶一顶加在了琦善头上。他同样告诉我们,林则徐固然有着值得称颂的业绩与精神,却绝不是大厦将倾时可支的那根“独木”,与同时期其他官员相比,他肯致力于新知的努力,了解了英国殖民的历史,做着当时官僚士子们不屑于做的事情,实为难能可贵。但他的见识水平、思维方式及价值观念使他未能准确了解对手的实力、战术,亦未能对战争做出正确的判断。他是一个寻求进步的人,但再伟大的人也有其局限性,作为个人,总是无法彻底脱离他所处的时代。而当时人们对林则徐的盛赞和期许,更多是因为那是当时他们所能抓住的难得的希望;一百多年后的我们对林公的敬仰与怀念,多的是对那段苦难历史的侥幸与不甘。 历史学家与我们普通大众一样,生来俱有无可排遣的民族情结,但不应当演化为历史研究中对本民族的袒护。一个民族对自己历史的自我批判,正是它避免重蹈历史覆辙的坚实保证。因此我们需要明白,中国人在这个过程中究竟犯了哪些错误。历史学最基本的价值,就在于提供错误,即失败的教训。所谓“以史为鉴”,正是面对错误、分析错误,从而避免错误。从这个意义上讲,一个民族从失败中学到的东西,远远超过他们胜利时的收获。胜利使人兴奋,失败使人沉思。一个沉思着的民族往往要比兴奋中的民族更有力量。历史学本应当提供这种力量。中华民族无疑是这个世界上最伟大的民族之一,但我们不能忽视几千年历史沉淀所积累的民族缺陷,正视缺陷是消除缺陷的必要条件。这便是历史应当给予我们的价值。 回到书的内容。在阅读过程中,我不合时宜的想起了另一本似乎毫无关联的书——《三体》,脑海中总会浮现“歌者文明”对太阳系文明实行的“降维打击”。鸦片战争中的英国与中国似乎就可以贴切的对应这两个文明。就像《三体》中面对“黑暗森林”法则自以为已做好准备沾沾自喜的太阳系文明一样,当时的清王朝也仍然沉浸在“天朝”的美梦里,以为泱泱中华根本不必将区区“岛夷”放在眼里。于是,英国的“坚船利炮”和先进的军事理念就如一块二相箔,使得清王朝几乎毫无招架之力。这不是两个国家的交战,这是一个崭新的时代对旧时代无情的全面碾压。在历史的车轮下,忠臣良将、义理仁心都不过是蚍蜉撼树而已,更何况这个旧时代已是千疮百孔、根枯叶烂。 在长期领先于世界背景下,“天朝上国”成为了我们的定位,清王朝的强盛也使周边地区的各国君主,出于种种动机,纷纷臣属于中国,向清王朝纳贡,受清王朝册封。至于藩属国以外的国家,包括西方各国,清王朝一般皆视之为“化外蛮夷之邦”,在他们的心目中,通商是“天朝”施于“蛮夷”的一种恩惠,是“怀柔远人”的一种策略。因此,清王朝在对外关系上,自以为是居于他国之上的“天朝”,不承认与之平等的国家的存在。从某种意义上讲,这种“天朝”的对外体制,使中国成为一个世界,而不是世界的一部分。正如茅先生所说,“天朝”是一个梦,一个难以惊醒的梦。而当这个梦被强行打破时,我们才恍然发现自己的落后与无能为力。 茅海建先生从武器装备、兵力与编制、士兵和军官三个方面将中英军事力量进行了对比,使我们看到了二者之间巨大的差异和清军当时的种种乱象。当权力与金钱一样上市流通之后,即刻产生威力无比的社会腐蚀剂,当军队将财神像奉为战旗时,腐败已不可逆转,执法者犯法的罪恶足以致命。鸦片战争时期的清军,本是一个难得见到光明的黑暗世界。但当下流行的各种鸦片战争的论著中,一方面承认清军已经腐败,一方面却又只是利用一小部分在抵抗中牺牲的将士讲述“广大爱国官兵英勇奋战”云云。这种以偏概全的论调,难免让人觉得有“阿Q精神”的味道。 除去军事上的种种问题,鸦片战争暴露出的君臣关系问题更令人深思。天朝的落败,打破了当时的史料作者和著作家们固有的“天朝不可战胜,岛夷不自量力”的思想,他们虽然疑惑,却并不能从世界大趋势和中国社会本身去看问题,因而不可能看出问题的症结正在他们津津乐道的天朝文物制度上。他们认为剿灭才是天朝对待这些蛮夷之邦唯一正确的方法,而以此类推,败仗的责任自然不能推给皇上,就只能由不主战的大臣承担,而给他们带上“奸臣”的帽子,并且逐渐由“奸臣”变为“卖国贼”。对于在文化专制主义和儒家学说千年的影响之中形成的“君臣是非善恶忠奸”的理念,著作家和史料研究者们的行为不仅不是对当时社会忠奸理论的反思和改变,反而是为了使其更加稳固。于是我们看到:皇帝独断专制却又漫不经心,大臣战战兢兢却又谎话连篇。“知识给人力量,愚昧也给人力量,甚至是更大的力量。”在战争开始相当长时间之后,清朝自道光皇帝至各位大臣对英军的实力仍然模糊不清,以至于多次战争后清军的防御和战法都无创新。这又如何能不败呢?值此生死存亡之际,本应看到举国上下万众一心抵抗侵略,实际上却是上下欺瞒得过且过,实在令人扼腕。 其实早在明朝的时候,中国就有完成军事现代化的组织,也就是全面进入热武器时代。但没有成功,因为社会组织和生产方式不支持。而皇帝和大臣互相不信任就更是自古以来的问题了。这倒可以解释另一个我本不理解的问题:在当时的文献中为什么会有那么多对“汉奸”的指责?结合后来的“三元里抗英”中劝解三元里民众的余保纯成为了众人心中的“汉奸”一事,我想,在鸦片战争时期,“汉奸”可算是一个最不确定的称谓,一切不便解释、难以解释的是由、责任、后果,便可以被转移到“汉奸”身上。 在本书的最后,茅先生将清王朝与当时同样遭受列强侵略的日本做了对比,我们看到“黑船事件”之后的日本,是如何以与清王朝截然不同的态度开始奋斗与发展,终在“明治维新”后突飞猛进,甚至在鸦片战争结束52年后由当初的被侵略者成为侵略者,给中华民族带来新的苦难。我思考着与作者相同的问题:在鸦片战争中牺牲的将士们,他们的血如何才算没有白流?以鲜血换来的成功是荣耀的,而以鲜血换来的失败更应当被重视。唯有牢记“血的教训”,认真思过,直至奋发图强重振辉煌,方可称作不辜负。一百余年前是如此,一百余年后更是如此。所谓“以史为镜,可以知兴替”,也当如此吧。 鸦片战争,这是一段伤痛而屈辱的历史,但也正因为经历过这落后、蒙昧、痛苦的历史,我们才更能体会到,五十年后这个民族的觉醒,是多么的不易,又是多么的伟大。世界仍是百年前那个世界,幸而中国已不是百年前那个中国。茅海建先生在全书最末问道:“中国人应以什么样的姿态进入21世纪?中国人怎样才能赢得这一称号——中国人的世纪?”我想,百年屈辱过后,重新在世界舞台上显现自己无可阻挡的实力的中国,定不会令我们每一个国人失望,不会令百年前在一片黑暗中仍能以血为烛的先辈们失望。
读后感:《当我遇见一个人》

读后感:《当我遇见一个人》

当我遇见一个人,我用自己的内心去感受她,她生活在一个小村庄里,从小她的家庭里面就会出现争吵,每年都会争吵一次,然后父母会找老人去调节自己的争吵,这好像是一种仪式,就好像老人有权力有能力来评判他们的生活一样。这个小女孩就经常看着这些事情发生,她看到的是母亲因为种种原因给一个年纪比她大很多的男人做情妇,而这种事情没有隐瞒。父亲因为这件事会殴打母亲,两个人会扭打在一起,然后没有人给这个小女孩做饭,没有人会关注到她。其实也对,对于她的父母来说他们正在处理自己焦头烂额的生活,又怎么会关注到她的感受,而且在农村很多人的心思没有那么细腻的,被忽视也是正常的事情。母亲最终选择了离开这个家庭,父亲应该是可以选择留住母亲的,但是母亲还是离开了。母亲离开的时候带走了家里所有亲,在这里没有像电视剧里面的剧情一样会有人问你,你是跟着爸爸还是跟着妈妈,因为你没有权利来选择,就这样我跟随在了父亲身边。当然了,母亲也是厌恶我的,在我的印象中我的母亲应该是厌恶我的甚至应该是根本不在意我的,因为她背叛了家庭之后还带走了家里所有的钱,其实母亲不怎么缺钱,毕竟她还有自己的情夫,那个又老又有钱,又有势力的男人。但是她还是带走了,那么剩下我和父亲两个人,只有家里的房子,农村的三间房子,然后什么都没有,父亲从零开始学习做生意,养我长大成人。其实小时候受的苦现在想想确实很苦,比如自己做饭,帮着父亲做生意,父亲当时什么都做,什么收鸡鸭鹅,皮毛,什么都做,这些活是非常脏的,但是我从小也会帮助父亲来做这些事情。别说什么做饭、喂鸡喂鸭,这都是小事,最难的是等待。我最讨厌的就是等,在风雨中等待,在大雪中等待,在黑暗中等待,因为你不知道你等的那个人是否会平安。那个时候电话还是奢侈的,父亲很早或者很晚又或者是暴风雨雪都会去做生意,赚钱嘛,都是为了家庭里面需要多赚一点钱。所以现在很多人都说我有钱了怎么不多消费一些,没办法,以前苦过,所以不懂得奢华。 后来更是戏剧性,父亲有机会让母亲回家,母亲的要求是可以让她的情夫来家里,父亲答应了,就是这个答应,让我不敢面对人生中的恶。母亲会在隔壁的房间和这个情夫做爱,毫不掩饰,她从来不会在意我的感受,父亲是默许的,而我是没有任何能力的,我不懂,我不懂人这个字里面的含义是什么。所以很多人和我说你的母亲可能有她的难处的时候,我不懂她的难处是什么,如果是爱情,那么何必要回来,因为你自由了而且得到了真爱。如果是性,那么如果一个人是因为性而去做人做事,那么就是还在考虑繁衍这件事,这应该是其他除了人以外的动物需要去思考的。其他的动物可能只考虑两件事那就是活下去和我的子孙活下去,吃与性,生存与繁衍。 后来母亲死了,她死的挺好的,可能很多人面对我这句话的时候可能会感觉我是那么的冷血,我竟然面对一个人的死亡的时候是如此的坦然甚至放松与愉悦,我承认这是一种恨,放不下也不可能会接纳。她做爱的呻吟声可能依旧在我耳边,而另我在另外一个屋子里,蜷缩着在那里。我不能认同我的父亲是伟大的这样的说法,因为这条路也是他给我指明的,他的出发点可能是因为爱,所谓的家庭圆满,让我认为有一个家,所谓的爸爸妈妈,但是他没有想到家里还有一个情夫。死亡也是离奇的,妈妈怀孕了,情妇的孩子,父亲是默许的,他容忍甚至是希望这个孩子降生下来。一切的事情可能都是写好的,或者一切都是我们自己选择的,医疗事故,母亲离世。 而这之后我断断续续上了几次法庭,这官司一打就很多年,我的姥姥,继姥爷都要求分夺妈妈的遗产,妈妈的情夫将我们全家告上法庭,说我妈妈的钱都是借用的他的,而妈妈的存折密码只有他知道,我们全家都不知道的,这就是我妈妈。这一年我16岁,法庭被告当事人之一。之后的官司是我们赢了,我们在村子里的同姓亲戚去给我们的敌人做伪证,这就是血脉亲情。 很多时候我不知道该如何去处理这些事情,忘不掉的,家里出了事情之后全村人都在看你的笑话,甚至还会有同学的家长故意问你,你妈妈呢,怎么走掉啦,这就是人。所以我16岁走出村子之后几乎再也没有回去过,我不知道如何回去,如何面对这些人,现在大家都知道那个曾经家庭不好,学习不好,长相不好的人,居然在城市里生活的挺好,家庭也好,收入也好,一切都挺好,房子车子存款居然都有,而且现在从不手心朝上,节假日还能给父亲点零花钱。 李雪老师说,事情过去了,你可以不接纳,而你与那些人都是不同的个体,一切都是我们自己的选择。如果是因为痛,那么你可以再感受这种痛,我将这些东西写出来确实很痛,还是会委屈的哭。而这些事情导致了现在的我,这就是原生家庭,我从小就不怎么喜欢孩子,可能很多原因是来自我的母亲,因为我从小就没有得到关注的爱,所以我不会去尽力的去爱别人,尤其是对孩子的爱。但是因为我读过很多书也做过自我的分析所以我会理智的去爱我的孩子,更多的可能就会是责任。现在的自己是去感受孩子,感受这强大的生命力,然后更多的是去尊重他们,当他们的生命力自然的生长。 我看到过很多家长的焦虑,当然也会包括我自己,比如我们都希望自己的孩子是优秀的,各方面是优秀的,你要考第一,你要会英文会背古诗,或者你不一定考第一但是也别给我垫底,我就是那个垫底的学习。昨天有朋友问我,你认同知识改变命运这句话么,我当然认同,但是我不认同学校里的知识是改变命运的唯一途径。而且知识也并不一定是必须在学校里学习的书本的知识。我更多的注重的是自己的感受,当然我给予孩子的教育也是如此,很多人说那具体方法是什么,没有方法,就比如爱,我爱你,但是如果让我教会你如何爱别人的具体方法,我不会,你也别学,学的都是表面,我希望大家能够用心去感受这个世界。就比如李雪老师说的你可以感受孩子的哭声,你为何见不得孩子哭,她的哭声中有很多情绪,释放情绪也是一种疗愈。 当我遇见一个人,我真的很想对你说,我知道你苦,我知道你委屈,但这都是命运给予你最好的选择,请你珍惜! 罗曼罗兰:只有一种英雄主义,就是在认清生活真相之后依然热爱生活。
《张杨导演,我爱你》读后感

《张杨导演,我爱你》读后感

撰文 | 魏迩 朔方 出品 | 网易浪潮工作室 欢迎下载网易新闻客户端订阅查看 昨天,一篇《张杨导演,我爱你》的文章刷爆了朋友圈。这篇神神叨叨的文章,不仅让更多人认识了小众文艺片导演张杨,更让大家见识了女文青“小二姐”的杀伤力。 暂且不论这是一篇情真意切的表白文,还是变相控诉骗炮的复仇文,张杨如果真睡了“小二姐”,那就属于婚内出轨。 从管不住漂亮老婆的王宝强,到理直气壮出轨的林丹,再到最近靠电影成功洗白的陈思成,第一狗仔卓伟老师销声匿迹之后,我们几乎很难再看到明星出轨的绯闻了。 今次新闻当事人“小二姐”亲自执笔,聊爆朋友圈,我们才终于可以再聊聊“出轨”这个话题。 你让他感觉自己像个皇帝 在古代,道德感爆棚的中国人,这些出轨的情夫和女人都是要浸猪笼的。现代人有些进步了,开始对男女一视同仁,手段也温和点了,知道哪个名人出轨了就只是朋友圈里转一转,调侃嘲笑一番。 这种病态的围观行为与道德追杀既释放着人们的性压抑,又折射了他们无法回避的焦虑:生怕自己也戴了绿帽子。 2016年8月14日凌晨,王宝强发声明宣布离婚,称妻子马蓉劈腿经纪人 / CFP 而无数的出轨新闻更是从侧面不断证实,婚外情在中国现代社会里其实并不罕见。甚至出乎多数人意料的是,男人包二奶与女人当小三并不一定只是一场金钱与美色的交易,事实上不少婚外情都可能是出于性与钱以外的原因。 小二姐在她的表白文里,无处不透露着他对张杨导演的崇拜:“电影震撼了我的内心”、“你成了我最喜欢的导演之一”。即便是露水情缘,小二姐穷追猛打从云南到北京,张杨导演势必是知道这份崇拜的。 对男人来说,婚外情是一种展示自身男子气概、重新构建伟岸男性形象的方式。 尤其是如果人们普遍默认漂亮女人是男人成功的标志性战利品,又如冯小刚拉着苗苗的小手,要求她在宴会上给大佬们跳一个,“我让她干嘛她就干嘛”,千里送跑到张杨电影拍摄现场的小二姐亦是同理,年轻貌美的小蜜,对男人来说展示了他们的身份与地位。 和冯小刚、张杨一样,城市精英们所处的圈子不仅接受、而且鼓励他们带上自己的情妇到公开场合,让这种畸形关系,变得公开、正常化,甚至还饱受艳羡与赞美,从而建构起他们身为上层阶级的形象和特权地位。 陶喆承认婚后出轨公开道歉,并用PPT讲解了全过程 / 视觉中国 为了更好地满足这种形象需求,年龄较大的男人还会要求小三在参加社交活动时化淡妆,举止端正而不可轻佻,穿昂贵典雅而不是便宜时尚的衣服。让女人显得更为成熟,看起来与她情夫的年龄差距更小。相反,如果情妇到了30岁左右,这些男人们就希望他们的情妇能在外表上下大功夫,显得更为年轻漂亮,如此才能符合自己对理想伴侣的期待。 美国加州大学伯克利分校的肖索未博士十年前就曾对中国的婚外情现象展开过研究。在她看来,情妇的这些行为其实是一种性别工作。相比于酒吧女郎的调情与性暗示,这些二奶们是“私人订制”的浪漫亲密关系,更真实、高级,更契合男人的欲望和虚荣心。 二奶们在这种社会关系中,帮助男人们巩固自己的地位和形象,从而换取后者的丰厚经济回报。在肖博士的研究中有男人说,“她让我感觉自己就像一个皇帝”,而要达到这一点,就需要所有要求都被满足,所有命令都被顺从。 相比之下,如果小二姐的婚外情对象是个蓝领和低端白领,她的这份感情或许会更有尊严一点。 因为种种原因,他们出轨是因为在家庭和生活中备受失意与打击,承受着巨大的经济压力。但主流的社会价值观就认为,钱才能体现男子气概,只有多挣钱才能像个男人。在这种情况下,只要他们还有点经济盈余,这些男人可能会选择用包小三的方式来补偿自己在家里和生活里的情感损失。 2013年12月27日,陈思诚与佟丽娅拍戏谈恋爱,自爆拿《北爱》当作结婚礼物 / CFP 比如一些常常出差到广东找小三的香港白领们,考虑最主要的因素就是脾气要温顺。他们在性方面未必多么饥渴,但却非常希望得到异性的陪伴,不仅满足他们的交流需求,创造出一种被倾听和重视的感觉,还能塑造起一个有吸引力、受崇拜的形象。 虽然这些被包养的女人并不是像多数人想象中的小三那么年轻漂亮,但她们却能通过这种情绪安抚工作,为她们的男人重新找回尊严感与价值感,给他们提供精神帮助,让他们活得像一个男人。 出过一次轨他就是渣男 在小二姐的叙述中,如果张杨导演只是享受女粉丝对他的崇拜,他还不是一个出轨的渣男,如果选择睡女粉,甚至哄女粉自己是个已婚的不婚主义者,那就是出轨渣男无疑了。 只不过这位女粉丝宽衣解带前没搞清楚了,一个人出轨只有0次和10000次的区别,他今天可以睡小二姐,他昨天可能睡过小一姐,明天可能会睡小三姐。 2015年10月19日,深圳一女子怒砸宝马20分钟,疑因老公出轨 / 视觉中国 有些人的出轨是基因决定的,比如AVPR1a基因和DRD4多巴胺受体基因,都和人类的滥情程度密切相关。 此外,当科学家们对DRD4基因进行溯源时,他们发现DRD4基因变异早在距今4-5万年前的旧石器时代已经出现。这意味着,出轨不仅是来自于远古人类祖先的一份馈赠,还牢牢地篆刻在一部分花心大萝卜的遗传密码里,并传给他们的下一代。 拥有出轨基因,并不代表一个人一定会出轨。但出轨过一次的人,一定会有下一次。 研究表明,在第一段感情中出轨的人,第二次婚外情的可能性是其他人的3倍。曾被伴侣出轨的人,被新伴侣出轨继续伤害的可能性是其他人的2倍。而曾经怀疑伴侣出轨的人则更加糟糕,他们会在下一段感情中继续怀疑新伴侣的可能性,是其他人的4倍之多。 出轨者总是在出轨,怀疑者总是在怀疑。 2016年11月17日讯,林丹妻子谢杏芳月初顺利产下一子,林丹却被曝在其怀孕期间出轨 / CFP 出轨这档子事儿简直是诠释江山易改本性难移的完美案例。伦敦政治经济学院的演化心理学家金泽智博士(Dr. Satoshi Kanazawa)有一个有趣的论调:一个男子越聪明,就越不可能对他的配偶不忠。金泽智认为自私和态度保守是原始品行,无私和自由主义是更高级的追求,这与智力水平直接相关。 现今社会,那些不能抵御诱惑有外遇的男人往往意味着自控力更差,只能屈从原始本性的操纵,这也透露出他们在智力上的不足。一言以蔽之,出轨的人该不会是个傻子吧。 假如出轨终究无法避免,那么精神出轨和肉体出轨哪个令人更加难过? 演化心理学家戴维·巴斯团队在调查这个问题时,他发现,大约80%的女性认为比起肉体出轨,精神出轨会让她们更加难过。而对于男性来说,结果却正好相反。大部分男人在得知自己的女性伴侣与别人共度春宵,他们会更加沮丧。 希拉里:当然是选择原谅他 / 视觉中国 研究人员在日本、韩国、德国、荷兰和瑞典也发现了同样的差异。在密歇根大学的一项研究中,25.9%的人认为说有色笑话也算出轨,其中绝大部分是女性。而一家美国报社在一份关于不忠行为的调查报告指出,在1832个参与调查的美国人中,却有超过四分之一的人认为一夜情不算出轨。 所以导演回到家,依然是个好丈夫、好爸爸。和很多明星家庭丈夫出轨一样,妻子大多只能选择“原谅”。对于女性而言,配偶在外拈花惹草,她和她的孩子则随时有可能失去他的经济支持。 男人回归家庭,女人遭受唾骂 出轨渣男回归家庭,围观者的谈资自然转移到痴情小三的身上。婚外情中女方的动机常常被外界简化为只是贪财、爱慕虚荣,即便是贪恋导演才华的小二姐,也被网友嘲讽成了“神经质女文青”。 但事实上有很多女性之所以愿意走入这样一段关系,更多的是因为她们非常需要安全感、关系呵护以及不想被社会排斥。 这点在那些来大城市打工的农村女性身上尤其明显。她们在一个新的城市里社会交际非常少,这才会产生对一个可靠男人的依赖。对她们来说,善良和情感支持是非常重要的,她们想重拾尊严,逃离过去那种单调枯燥还艰苦绝望的打工经历,过上一种相对舒适一点的生活。 因戏结缘、假戏真做的文章姚笛 / 视觉中国 有很大一部分的情妇与情夫都认为他们之间是有感情的,而且打工女和情夫的关系要比城市女性和情夫的关系紧密强烈得多。正如小二姐在表白文中所写,“我们每一次见面,总是那么甜蜜、那么幸福……我特别享受和你的性爱,它让我充满了激情与快乐。” 但是,即使这段关系里双方都投入了感情,婚外情中的女性常常背负比男性更多的苛责与攻讦。她们不仅会选择搬离原来的住址、不参加社区活动来躲避流言蜚语外,甚至忍受情夫的身体和精神的双重暴力。 研究发现,有钱人的情妇受到言语侮辱的可能性更大。后者常常提起在关系确立之后,男人们就会开始对她们肆意辱骂。知道争吵无益的情妇们这时也都不得不抑制住怒火,承受着巨大的心理压力,努力装出顺从的样子认错,好让男人消气、平静下来。 广州一公交站旁,一中年妇女发现老公与一女子的行为暧昧,于是怒气冲冲地冲上前去大打出手 / 视觉中国 而将青春耗在了这么一段不被承认且难以持续的关系里之后,这些小三们对未来的不确定性就不可避免地充满了忧虑。来到大城市打工的女人很清楚自己不可能长久地与情夫在一起,但在大城市里生活了那么久的她们也从没有想过,还能在家乡再找到一个理想的伴侣。 没人知道明天会发生什么,但可以确定的是,你永远不会是张杨导演睡的最后一个女文青。 参考资料: [1]Xiao, S. (2009)....
读后感 | 超级记忆:破解记忆宫殿的秘密

读后感 | 超级记忆:破解记忆宫殿的秘密

读后感 | 超级记忆:破解记忆宫殿的秘密 亲爱的弟兄姊妹,第二阶段读书会即将开始,需要参加的弟兄姊妹请联系天天弟兄。 读书会规则请参考:"以诺读书会“成立啦…… 铅笔 分割线 刚加入读书小组时,一开始犹豫到底先选哪一个小组,好像每个小组都想去,这几个小组除了记忆组以外,其他小组看的都是属灵书籍。但是我最终还是选择了记忆组,之前也没看过这类的书籍,我想肯定是透过一些方法、技巧来帮助人怎样更好的记忆,虽然不是要成为记忆大师,但是也需要学习一些技巧帮助我们更好的记住神的话语!正如【西3:16】所说:“当用各样的智慧,把基督的道理丰丰富富地存在心里……”因为这世界有许多事物会使我们失去所听的真道,或忘了主所教训我们的话。这一切从属世而来的就像空中的飞鸟,会夺去已经撒在人心田的种子。它们都是魔鬼各种的计谋,不但要使未认识主的人得不着真理的光,也要使已经归信主的人把所已认识的真道“随流失去”。所以基督徒要用各种智慧,把基督的道理常存心中不至失去。 《超级记忆:破解记忆宫殿的秘密》通过少年恩的奇幻经历,讲述了超强记忆的训练方法,为读者解开了目前国际上公认的最强记忆法“宫殿记忆法”的原理和应用,全面破解了记忆宫殿的秘密。本书分别从心理、原理、技法和应用等不同层面,详细讲解了宫殿记忆术、思维导图、快速阅读以及如何高效学习、如何抵抗遗忘等内容。本书作者用小说的手法、魔幻的思维、严谨的逻辑、图文并茂的写作风格。 本书一共四章,第一章里我学到了声音记忆、逻辑记忆、图像记忆。我觉得这些可以用来训练孩子,声音记忆,从小可以让孩子听圣经故事,听赞美诗歌等;逻辑记忆可以透过一些智力玩具,如拼图、魔方;图像记忆透过房间物品摆放来训练孩子记忆。我的孩子也是很小,但是我一直每天坚持给她听圣经故事,听赞美诗歌。从孩子满月后就每个主日都带到教会一起聚会,虽然孩子小不会表达,但是每次聚会时看到孩子很开心、很安静,而且有时感受到她好像听的特别认真。所以我的孩子学会说的第一个词是“阿们”!感谢神!从小把孩子带到神面前真的是非常蒙福! 第二章主要讲了记忆术:如串联联想、人体桩(12个)、实景桩、虚拟桩、数字密码等,个人比较喜欢联想和人体桩,特别是人体桩,(头顶、眼睛、鼻子、嘴巴、耳朵、肩膀、双手、前胸、后背、大腿、小腿、双脚):凡是数量在12个之内的知识点都可以用人体桩来记忆。 第三章主要讲了思维导图与快速阅读的方法。阅读部分印象最深、也是最感兴趣的是三遍阅读法,三遍阅读法是集合影像速读,波动速度,还有思维导图阅读这三种模式,重新进行整理和安排,就形成了三遍阅读法,具体如下: ①先看封面、封底、前言、目录。 ②开始第一遍阅读:影像阅读。(不需要把全文看一遍,只是用眼睛粗略扫描下整页的内容就可以,其实就是每页中大小章节、段落的标题、黑体字、加粗字、特殊颜色显示的字、加点画线的字、以及文中插入的图、表、照片的名称。只需要潜意识用眼睛快速的,在一页内容上扫,能看到几个词汇就算几个) ③完成第一遍后,需要重新回忆一下这本书的目录,或者重新翻到目录那里去回忆一下刚才翻过的内容,能回忆出多少算多少,哪怕是零散的信息,也要在大脑中粗略的过一遍。然后把书放一边去放松一下(两三分钟即可) ④然后开始第二遍阅读,既波动速度,其实就是泛读,把整本书从头到尾看一遍。(建议1~2个小时能读完这一遍),读完第二遍后,依然去放松几分钟。 ⑤开始第三遍阅读,边翻边画思维导图。通过自己对这本书的理解,来抽取出自己认为最重要的框架性的东西出来。(一般情况20到30分钟),思维导图方便以后复习。 个人认为这种方法不仅提升阅读速度而且也有质量。 第四章主要是讲快速提升的四大途径以及复习的重要。四大途径包括: ①模仿:任何计能都是从模仿开始的,模仿动作、模仿行为、模仿思维。 ②投资:如何把有效的精力和财力投入到有用的地方,因为学习任何东西要值得投资才行。 ③组团:寻找一批和自己有共同爱好和目标的人共同成长。 ④传授:给别人讲课,教会别人东西。 其实这四个途径,让我想到今天我们基督徒的生命成长,①模仿:学习基督、效法基督;②投资:属灵生命的追求成长也是需要我们付代价,时间、精力、金钱等,很多时候免费的东西久了人往往不懂得珍惜。③组团 :对于基督徒来说不停止聚会,参与团契的生活是至关重要的。我们不做独行侠,有句话说要想走得快一个人走;要想走得远一群人走。④教授 :基督徒的生命要影响别人、要懂得成全别人,属灵的传承很重要,教会一定要有接班人。 这章讲了复习的重要:当一个知识点重复到一定次数,直到进入我们的潜意识,就基本上不会再遗忘了。我想对于参与背圣经的弟兄姐妹应该深有体会,有规律的复习更能帮助我们记住神的话! 总之:这本书不是一本属灵书籍,但对于我们在记忆神的话以及生活中一些重要的学习都是有帮助的,记忆宫殿的精髓在应用,好的记忆力一定是用出来的,而不是学出来的。所以也盼望看记忆类书籍的弟兄姐妹生活中多多练习,愿我们把神的话牢记在心,并遵行神的话去行! 作者:安晴
读后感 | 男人需要尊重,女人需要爱

读后感 | 男人需要尊重,女人需要爱

读后感 | 男人需要尊重,女人需要爱 能参加以诺读书会,每天读一会书,有这么一个平台我真的很感恩,因为单独自己很难坚持。而且还能让我读到这么一本正合己需的书就是《男人需要尊重,女人需要爱》我更加感恩,我想说真的很棒,我很乐意为这本书做下推销,相信这本书对于处在婚姻中的人是大有帮助的,我感谢神藉着这本书祝福现代的婚姻家庭,也祝福我。 本书是根据圣经启示的“你们每个人都应当爱妻子,如同爱自己一样,妻子也应当尊重他的丈夫”这句真理展开的,这是我婚姻多年一直苦苦寻求的答案,感谢神按着他的时候终必加给我,我如饥似渴的读起来,每一篇都很精彩,都能读到令人振奋的信息,本书主要讲了夫妻关系的几种状态“疯狂怪圈”“充能圈”“回报圈”及“椅子上原则”“配偶原则”“塔夫茨原则”等,在学习了爱与尊重,远离疯狂怪圈及如何进入充能圈后,我想说的是“回报圈”和“塔夫茨原则”,从中我受益匪浅,我常会这样想“这也许就是神对我祈祷的回应,是神伸出的医治的手”,我的婚姻是有很多问题,我一直在祷告。回报圈的定义书上是这样写的,“当你用爱和尊重的语言说话,心灵会奖赏你,实际上,当你的配偶没有对你的爱与尊重给予积极的的回应,心灵也会赐于你奖赏,这就是回报圈,无论妻子是否尊重他,他的爱都会受到祝福。无论丈夫是否爱她,她的尊重都会受到祝福”不知为什么,我格外喜欢这个信息,我为这个信息大受感动和安慰,之前我读过很多关于丈夫爱妻子,妻子尊敬丈夫的教导,但是我还是无法做到,只是这本书讲说的回报圈给了我鼓舞和力量,也使我能领受圣经上关于丈夫爱妻子,妻子敬重丈夫的婚姻教导。 关于“塔夫茨言语”书上是这样说的“塔夫茨(T―U―F―T―S)是真实的话,激励的话,谅解的话,感恩的话和源于圣经的话首字母缩写”,书上说这也是耶稣的说话方式,感谢神,给我在如何说话上上了宝贵的一课,其实很多时候我想对人表现爱和友善,想亲近他们,不止是丈夫,只是我不知道用何种语言表达,我对自己所说的话常有怀疑,有种没有方向的迷茫感,塔夫茨原则刚好帮助了我,我的感恩之心你懂得。 书看是看了,只是求主给我行动的能力,把这些好的教导,原则用于我的婚姻,我的生活,愿主怜悯。 作者:清泉姐妹
读后感 | 婚姻百味园

读后感 | 婚姻百味园

读后感 | 婚姻百味园 感谢神的恩典,因为他一直照着他所应许的那样以诚实恩待我。为生命中所有的恩典向主献上赞美和感恩,包括能读完这本书,就是〖婚姻百味园〗,荣耀归给主。 今天才算读完这书,就是粗略的读了一遍,不算细读,但也收获颇多了,这本书有五十二种香料,每种香料后都附有神的宝贵话语,很好读,读了这本书,我才知道原来婚姻生活也需要智慧来养护,也有很多的功课需要学习,也是必须学习的。 是的,我们都想婚姻幸福甜蜜而不是痛苦眼泪,所以我们才会来到这里学习追求,是带着负担问题来的。我有很多时候感觉自己的婚姻不正常不对劲不舒服,又诊断不出问题的根源,不知问题出在哪怎么下手解决。祷告的时候,也没办法做很细致的祷告。我真的希望主快快的来帮助我,不过我知道主有祂自己的时候,我也知道祂会按着祂自己的方式帮助我;这不,对这本书的学习,岂不就是主的恩典,岂不就是主医治的其中一个过程呢! 我从前会羡慕很多人的婚姻,因为感觉真的很好,比我的和睦平和多了。或许我只看到了表面,我更应该用心里的眼睛和智慧看,或许我不用羡慕任何人的婚姻,我的一切都是最好的,现在我比较能接受我的婚姻,包括属于我的一切。 本书的每一种香料都是我的婚姻迫切需要的,我也求神帮助我学好每一课,留住这些香料在我的婚姻中,也给我行动的能力。 先说第一课“一生的承诺”,纠正了我对婚姻的认识,婚姻中最重要的是委身,不再是随时想逃之夭夭。第二课“我是你的粉丝”,不要把对方的存在和一切负出当作理所当然,且要用口结出美好果子来。第三课‘一起祷告’,书上说“没有什么比在神面前一起祷告,以神为中心更能增进夫妻关系了”我赞同。第四课“离开父母两个联合”,婚姻要幸福,必须让情感和心理都“离开父母”二人联合。第五课……第六课……。我知道每一种香料都需要好好学习慢慢应用于生活中的。 在这里我想好好说一下“带刺的舌头”这一课,“照样,舌头在百体里也是最小的,却能说大话,看哪,最小的火焰能点着最大的树林”,是的,舌头最能伤人,尤其是自己的家人,不得不承认,我很难控制自己的舌头,也制服不了己心,特别是被气恼激怒的时候,我伤害我的孩子我的丈夫和我的家人,原谅我,宽恕我主,我真的不会说话,求主帮助我不再对任何人乱贴标签,也不再说一些使人厌烦的,心灰意冷的,偏激的,在伤口上撒盐的话,并且帮助我要快快地听慢慢的说慢慢的动怒,用爱心说诚实话,依靠圣灵说话……求主怜悯我、帮助我、带领我,让我的家庭——合神心意、幸福快乐。
[读后感(一)]多措并举 描绘基层党建宏伟蓝图

[读后感(一)]多措并举 描绘基层党建宏伟蓝图

8月27日至9月11日,《湖南日报》连续推出12期长沙市加强基层党建系列报道,用近5万文字全面、详细、客观地介绍了长沙市加强基层党建的具体做法和典型案例。这些典型案例中的基层党组织、支部书记、成千上万名党员,用他们思变创新的办法、日复一日的坚守、润物无声的情怀、无微不至的关怀和忘却自我的奉献,为我们记录城市基层党建路上的点点滴滴! 近期,“开福党建”将推出《读加强基层党建系列报道有感》的优秀读后感,我们将在最后一期发布时设置投票链接,欢迎大家为喜爱的作品投票、点赞! 东风路街道党建指导员  胡少华 湖南日报关于《长沙市加强基层党建系列报道》介绍了长沙市许多基层党组织典型事例和经验做法,全面、生动展现了长沙市基层党建工作的新做法、新风貌。通过学习深受启发,为今后开展基层党建工作提供了很好的教材和学习的榜样。 新形势下基层党建工作是其它工作的基础,直接关系到党的创造力、凝聚力、战斗力和党的路线、方针、政策的贯彻实施。如何发挥基层党组织优势,为开展各项工作奠定牢固基础、提供坚强保障,应该抓好以下三个方面: ❖ 强化示范带动,夯实基层基础 党的基层组织是党执政的组织基础。俗话说:基础不牢,地动山摇。贯彻党要管党、从严治党,必须扎实做好抓基层打基础的工作。基层党组织担负着直接教育党员、管理党员、监督党员和组织群众、宣传群众、凝聚群众、服务群众的重要职责。要不断强化基层党组织的核心作用,使基层党组织成为坚强的战斗堡垒,基层党组织要坚持党的建设不动摇,坚持党建引领不动摇。作为一名党建指导员,要不断拓宽思路想点子,探索新方法、新举措,不断强化学习意识、服务意识,坚定理想信念,构建起党建引领各线,指导和带动基层党组织党员共同发挥力量,打开基层党组织服务群众的新格局。 ❖ 抓好思想教育,提升学习内涵在新形势下继续指导基层党组织抓好党员思想教育,开展深入持久的学习教育是党建工作的重中之重。指导基层党组织持续推进“两学一做”学习教育常态化、制度化,通过集中学、分散学,网上学、线下学等不同方式,加强对十九大精神和习近平新时代中国特色社会主义思想的学习,让党员更加全面深刻地认识、理解党的新思想、新理论、新观点。利用微信、短信、QQ或送学上门等方式方法将党员教育管理平台最大化,确保党的声音、方针政策贯彻落实到基层,使党员责任感、归属感进一步提升,凝聚力进一步增强。 ❖ 激发基层活力,满足党群需求基层党组织接触到的都是普通党员、普通老百姓,他们的学习、工作、生活的需求都与基层党组织息息相关。面对他们日益增长的美好生活需要,基层党组织承担着让他们认识党、理解党、赞同党、支持党的重要使命。只有通过基层党组织,党的政策和理念才能贯穿始终,只有这样才能真正为党和国家的建设提供源源不断的动力。基层党组织以满足人民群众的需求和切身利益为目标,创新手段和方法,不断丰富基层党建工作的内涵,充分调动基层党组织和党员的积极性,了解新情况,解决新问题,将党建工作延伸到社区内的小区、楼栋、住户,乃至各个角落,真正做到全心全意为人民服务。 作为基层党建工作指导员要思想上紧跟党中央,行动上共同努力,心往一处想,劲往一处使,共同描绘长沙市城市基层党建工作的宏伟蓝图。
[读后感(二)]推动全面从严治党 在非公企业落地生根

[读后感(二)]推动全面从严治党 在非公企业落地生根

8月27日至9月11日,《湖南日报》连续推出12期长沙市加强基层党建系列报道,用近5万文字全面、详细、客观地介绍了长沙市加强基层党建的具体做法和典型案例。这些典型案例中的基层党组织、支部书记、成千上万名党员,用他们思变创新的办法、日复一日的坚守、润物无声的情怀、无微不至的关怀和忘却自我的奉献,为我们记录城市基层党建路上的点点滴滴! 近期,“开福党建”将推出《读加强基层党建系列报道有感》的优秀读后感,我们将在最后一期发布时设置投票链接,欢迎大家为喜爱的作品投票、点赞! 玛丽莱党支部党建宣传工作部主任    蒋开红 党建兴则企业兴,党建强则企业强。新形势下非公企业转型升级靠什么?说一千道一万,离不开党建引领这个最大法宝。长沙加强基层党建系列报道的鲜活经验告诉我们:非公企业党建做实了就是生产力,做强了就是竞争力,做新了就是创造力,做细了就是凝聚力,做好了就是推动力。巩固和强化非公的党建引领地位,不仅是企业自身发展壮大的迫切需要,更是推动全面从严治党向基层延伸的必要之举。 强化非公企业党的意识。长沙的产业链延伸到哪里,党组织就扎根到哪里,强烈的政治责任感驱使各级把非公党建摆在了重要议程,带来的是中部崛起的璀璨星光。“每个党组织就是一面旗帜”“党员是企业里最棒的员工”“多挑党员准没错”,虽然只是企业老总们一句无意识的心里话,却反映了深层次的本质问题:非公企业既有经济属性,更有政治属性。我们要坚持党的建设同步谋划、党的组织机构同步设置、党组织负责人及党务工作人员同步配备、党的工作同步开展,实现体制对接、机制对接、制度对接和工作对接,确保党的领导、党的建设在非公企业转型升级中得到充分体现和切实加强。 压实非公企业党建责任。长沙以“基层党建年”为抓手,以党支部“五化”建设为切入点,引领非公企业在新时代党的阳光照耀下“成长”“生产”“过冬”,形成了众人开桨划“党建大船”的良好局面。“牵牛要牵牛鼻子”,抓好非公党建,压实责任是关键。地方党委要切实担当起管党治党责任,通过健全机构、配强力量,分类指导、规范监督,切实加强对非公企业的领导指导。非公党组织书记要主动担好第一责任,树立“抓好党建是本职、不抓党建是失职、抓不好党建是不称职”的责任意识,把履行第一责任人职责作为“安身立命”之本。班子其他成员要认真履行好“一岗双责”,结合分工两手抓党建,切实把党建责任抓在手上、扛在肩上。 创新非公企业党建载体。长沙坚持以创新为动力,在条件成熟的园区、楼宇、商圈全面铺开党建工作,不断扩大党群组织在非公企业的覆盖面,提升影响力,为全面建设现代化长沙、推动高质量发展提供了坚强组织保证。经验再次昭示:非公企业的特点性质,决定了党建工作不能照搬体制内模式,更不能“一锅煮”“一刀切”,必须紧跟时代发展大势,不断创新工作方法,对已成立的非公党组织要全程跟进,做到“企业发展到哪里、党组织就扎根到哪里、党建工作指导员就覆盖到哪里”;对非公企业集中的场所,进一步强化“1+N”联合党组织的功能,形成切实管用的操作模式;对星罗遍布的小微企业、个体工商户和专业市场,依托各级工商部门成立“小个专”党组织,由街道、社区党组织兜底管理,注重用好“党建互联网+”、党员微信群等载体,确保不留空白。 发挥非公企业党建作用。长沙对非公企业的指导扶助,既有“锦上添花”,也有“雪中送炭”,各级注重区分不同企业类别,有针对性地加大人才、精力、资金、政策等投入,为非公经济转型升级注入了强大动力,使党旗在非公领域高高飘扬。一个个成功的经验告诉我们:发挥非公企业党建作用,就要善于把党的组织资源转化为发展资源、组织优势转化为发展优势、组织活力转化为发展活力,形成与企业发展战略相一致、与企业发展模式相匹配、与企业经营管理方式相协调的党建工作机制,才能推动党的建设与生产经营深度融合、同频共振,使党建工作成为非公企业发展的“红色引擎”。
[读后感(三)]以党建为引领 焕发新活力

[读后感(三)]以党建为引领 焕发新活力

8月27日至9月11日,《湖南日报》连续推出12期长沙市加强基层党建系列报道,用近5万文字全面、详细、客观地介绍了长沙市加强基层党建的具体做法和典型案例。这些典型案例中的基层党组织、支部书记、成千上万名党员,用他们思变创新的办法、日复一日的坚守、润物无声的情怀、无微不至的关怀和忘却自我的奉献,为我们记录城市基层党建路上的点点滴滴! 近期,“开福党建”将推出《读加强基层党建系列报道有感》的优秀读后感,我们将在最后一期发布时设置投票链接,欢迎大家为喜爱的作品投票、点赞! 开福区清水塘街道党建专干 欧阳荣雪 近日,湖南日报推出了关于长沙市加强基层党建系列报道,报道中有许多鲜活的基层党建案例。从支部“五化”建设到“讲习所”“学习社”,从区域化党建到乡村振兴新气象,从党组织的战斗力到老城区的新活力,各级基层党组织全面地展示着党建年的新风貌、新气象。在新时代,作为党务工作者,要在大形势下把握机遇,做实服务,做好创新,做出特色。 抓实基础 优化学习 “上面千条线,下面一根针”,基础是事物发展的根本或起点,是贯彻落实各项方针政策的最后一站,而党务工作者是必不可少的中转站,是走好“最后一公里”的传达者。认真学习政策思想,主动学习及时更新业务知识,抓实基础,正确发挥良好的导向功能,起好引领作用则是关键。基层党组织的战斗力不仅仅只是依靠党员、群众,党务工作者也是发挥作用的重要群体。那么如何优化学习能力,提升党性修养?一方面要更新学习理念,树立学无止境的终身学习思想,自觉地把学习作为履职尽责第一需要来践行。另一方面要创新学习方式。学习是否有效,重要的在于研究问题的广度和深度。业务知识的学习不仅仅是简单的复制模仿,要互动式学习、反思式学习,拓展学习深度、提升学习效果。 立足岗位 深化服务 人民群众从什么了解党、认识党、支持党?这只能是身边的基层党组织,党员群众和党务工作者。“我的组织关系要到外地去怎么转呀?”“党费交给谁?”“我只是住在社区关系不在社区可以参加组织生活吗?”……问题看似简单,但确是居民群众生活中实实在在需要解决的琐事。群众的需求一直以来是党组织也是党务工作者重点关注的工作,只有深深地、健康地扎根于人民群众,党的肌体才会生机勃勃,青春永驻。立足岗位,明确职责,在做好现有的基础服务的同时勤思考,真真切切站在群众立场去解决问题。再者,服务态度和服务方式也应该随着时代的发展进一步转换,善于以“党建+”的方式,利用微信、QQ、党员信息管理系统等互联网渠道灵活办理,不能因循守旧,能跑一次就解决的坚决不让党员群众多跑。 发散思维 强化创新 十九大以来,全国各地不断加强基层党建创新,有力地促进了基层党建工作,促进了党群关系。党建创新不单需要从组织层面出发,从事与党建工作相关的工作人员也需要从自身出发,运用系统的、发散的思维考虑党建创新问题,要明白党建创新不是简单的“移花接木”“新瓶装旧酒”。要结合新时代特点创新发展理念,打破固有思维、突破常规方法,在不断优化方式的过程中吸取教训、总结经验,进而形成更加高效、更有成效的工作方式。党务工作者以工作做精做细为前提,积极适应新形势,从而沉淀出好经验、好方法,推陈出新,让创新创造用于实际、推动发展。
[读后感(四)]三个“不忘”,助推基层党建发展

[读后感(四)]三个“不忘”,助推基层党建发展

8月27日至9月11日,《湖南日报》连续推出12期长沙市加强基层党建系列报道,用近5万文字全面、详细、客观地介绍了长沙市加强基层党建的具体做法和典型案例。这些典型案例中的基层党组织、支部书记、成千上万名党员,用他们思变创新的办法、日复一日的坚守、润物无声的情怀、无微不至的关怀和忘却自我的奉献,为我们记录城市基层党建路上的点点滴滴! 近期,“开福党建”将推出《读加强基层党建系列报道有感》的优秀读后感,我们将在最后一期发布时设置投票链接,欢迎大家为喜爱的作品投票、点赞 开福区洪山街道党务工作者 王茜蓉 党的建设历来是中国革命、社会建设的重要法宝,它与党的前途和国家命运紧密相连、休戚相关。党的十九大报告提出:中国特色社会主义进入新时代,我们党一定要有新气象新作为。那么,在面临执政考验、市场经济考验、精神懈怠危险、能力不足危险、脱离群众危险等新问题的当前,我们不禁暗自发问:新时代、新形势下的城市基层党建是什么?又如何让党的建设为发展大局服务呢? 近期,湖南日报推出的《长沙市加强基层党建系列报道》,其视野辽阔、荡气回肠的全景式画卷般地讲述就是答案。无论是“屋场夜话”的讲习阵地建设,还是将“支部建设在小区上”的组织规范管理,亦或是“抓历史遗留问题就是抓发展”的切实解民忧,都让我们深刻地感受到基层党建工作是这么的有温度、有气质、有力量!它们的典型经验做法,如同一艘破浪的航船,既开拓思路、引领航向,亦为我们创新方法、推波前行提供借鉴。仔细阅读完12篇报道,作为一名党务工作者,在加强基层党建方面,我主要有三点感悟与思考: 一是不忘强基,拓宽基层组织的“身体触角”。治国安邦,重在基础;管党治党,重在基层。党的基层组织事关党的路线方针政策和决策部署的贯彻落实。只有提升组织力,突出政治功能,实现企业、农村、机关、学校、科研院所、街道社区、社会组织基层党组织的全面覆盖,不断破解非公企业等基层党组织虚化、弱化、边缘化的短板,才能筑牢基层党组织的坚强战斗堡垒。在系列报道中有些党组织建在小区、楼宇、商圈、产业链上,凝聚人心,严立制度,领导基层治理;有些党组织打通群众不懂政策和高知群体资源闲置的脉搏,宣传党的主张、贯彻党的决定,开启“红色引擎”,这些正是固本强基的有效措施与体现。除此之外,基层组织建设不妨多加强对党员的分类管理,把党员动员起来、整合起来,让其充分为所在的组织服务,而不仅仅只是挂靠党员,将党的力量贯穿到建设伟大“中国梦”的各项工作中。 二是不忘学习,补足党员教育的“精神营养”。吾生有涯,而知无涯。时代与时俱进,知识日益更新,复杂的社会环境,对党员的理想信念和综合素质都有了更高的要求。一方面,要加强对基层党员的理论学习,不能仅仅停于形式走过场,要静下心来在学懂弄通悟透上下功夫,切实补足“精神之钙”,保持清醒头脑;另一方面,又要重视业务能力真本领的提升,勇于担当,愿啃、敢啃、能啃“硬骨头”。基层一线的“硬骨头”不乏项目拆迁、环境整治、社会治安等这些痛点、难点,基层党员在与群众直接打交道的过程中,需有一定的知识储备、方法储备和经验储备,便于以最“通下情、接地气”的方式攻坚克难。 三是不忘初心,充实服务群众的“肌体血肉”。初心是什么?初心是无论我们走了多远,都不要忘了当初为什么而出发。共产党人的初心是什么?是为中国人民谋幸福,为中华民族谋复兴。纵观97周年的共产党史,从“依靠群众”“从群众中来到群众中去”到“坚持以人民为中心”,无一不是一部“为人民服务”的发展史。在共建伟大“中国梦”的今天,我们不能忘了这一优良传统和根本宗旨。相反地,要多深入一线,多听听群众怎么说,多问问群众怎么看,多请教群众怎么干,将群众的“小事情”放在心上,切实解决他们的所思、所盼、所忧、所急等问题,让幸福在老百姓的家门口升级。