读后感范文网郝家成就？
清中期山左诗坛上，活跃着齐河县孙耿街的郝允哲以及他的弟弟郝允秀、女儿郝秋岩、儿子郝筨4位有成就的诗人，被时人称为“郝氏四子”，又称“齐河四子”。
郝氏四子
郝允哲
郝允哲（1736-1784），字圣陪，号镜亭，齐河县孙耿街人，现为齐河县表白寺镇孙耿村。乾隆三十年 拔贡，乾隆四十年考中进士。郝允哲幼时嗜书，聪明好学，在其父教诲下，四书五经等儒家经典背得滚瓜烂熟，并阅读了大量史书及其他书籍，为以后的学问打下了坚实的基础。王培荀《乡园忆旧录》说他“颖悟好学，以诗名齐鲁”。民国《齐河县志》说他“性成孝友，除事亲、读书外，不知其他。早岁以诗名齐鲁间”。郝允哲与后来的著名学者周永年同时受业于济南名士申士秀（又称清川夫子）。申士秀曾评价：“吾门如林汲之研经、吾子之咏诗，可称两绝，他日可以张吾军”。他还在 30 岁的时候，续修家谱，并写了《郝氏家谱序》。他还续修《齐河县志》，历数寒暑始成。
郝允哲有《深柳堂遗诗》《延绿堂诗稿》《佛山同声集》等著作传世，其中《深柳堂遗诗》被收入《郝氏四子诗》。王培荀《乡园忆旧录》收录郝允哲的《泰山杂咏》诗 6 首。
郝允秀
郝允秀（1741-1811），字水村，号寅亭，允哲胞弟，是郝氏四子中最具才华者，但坎坷不遇，一生襟抱未尝开，最后以广文终。 郝允秀禀性聪敏，读书不忘，14岁即工诗，19岁刻有 《拾翠囊诗》。后读书济南龙洞寺，于佛峪筑“松露书屋”，在研读经学的同时，著有《松露书屋诗集》等。37岁援例成为廪贡生，先后到堂邑、峄县、陵县、邱县、莱芜、寿张、阳谷等县任教谕，特别是任堂邑县教谕8年成绩显著。堂邑县自雍正初年至乾隆五十四年 （1780）的80年里，没有人中过举人。郝允秀任堂邑县教谕后，采取多种措施振兴该县教育。8 年之中，该县考出举人 4 名，创造了百年中的奇迹。全县尊师重教蔚然成风，学生发奋读书立志科举。晚岁家居，著书自娱，虽年逾古稀，仍是晨昏一编不去手。曾搜集选编《济南名士诗抄》，不下万余首，惜未刊行。
郝允秀一生著有《拾翠囊集》《松露书屋诗稿》《水村诗集》《水竹居诗集》《五代史绝句》《广齐音》《济南杂诗》《济南名士诗钞》《济南名士小传》等。民国《齐河县志》载其《邑中杂咏》和《薄暮访环翠园旧址》《咏王秋娘》诗 6 首，录有他的《祝阿杂咏》8 首。《山东文献集成》第二集第 34 册，载有他的《松露书屋诗稿》8 卷和《水竹居诗集》2 卷。王培荀的《乡园忆旧录》，载有其吟咏东方朔、房豹、明余庆等 10 名齐鲁乡贤的诗，每位乡贤各 1 首。
郝筨
郝筨（生卒年月不详），字君实，号餐霞，郡增生。少年的郝筨不很喜欢读书，倒是想做一个为民除害的大侠。他后来写的《结客行》“少年结客平陵东，奔驰车马如飙风。黄金散尽买歌笑，当年意气真豪情”，完全是少年时的写照。郝筨的诗文非常华丽，长大后与青楼女子有频繁交往，对她们有着深切的同情。20 岁时，考中秀才，其后屡试不中。李玉清在他的 《郝氏四子诗序》中说，“餐霞以诸生困场屋，郁郁不得一第”。1933年《齐河县志》说他“以诗名嘉、道间”。淄川诗人张廷寀认为郝筨的诗 “源本义山，托体风骚，庶乎近者”。就是说郝筨为诗的风格像李商隐一样，他的诗就像 《国风》和《离骚》再现于当时一样。王培荀的《乡园忆旧录》载其赞美和描写粉丽佳黛的诗《惨春词》和《赠姚姬阿翠》,其辞艳丽凄楚，为同素材诗歌之冠。
郝筨曾在他的 《答客询吟况》中说：“疑有鬼神助，高吟得未曾。诗怀凉似水，人影瘦于灯。泥古吾何敢，趋时愧莫能。只应耽寂寞，笔砚是良朋”。意思是说，我写诗啊就像有鬼神相助一样。自己诗歌的风格像水一样那么凉，因为他这个人生境遇不好，人影瘦于灯。向古人学我不敢，向时贤学我又无能。因此只好处在这种寂寞的环境里边，以笔砚为友。
郝筨不仅自己写诗出书，也曾为父亲整理出版《深柳堂遗诗》《延绿堂诗稿》，为叔父郝允秀整理出版《水村诗集》，为姐姐郝秋岩收集编排《碧梧轩吟稿》1 卷、《蕴香阁诗钞》1 卷、《恤纬吟一卷续抄》1 卷。郝筨自己流传于世的诗作有《爱吾庐诗集》4 卷和《漱芳集诗》1 卷。
清代齐鲁第一才女郝秋岩
郝秋岩是郝氏四子中的唯一一位女性，其诗才成就最高。
秋岩一生，是极为悲苦的一生。秋岩约生于乾隆四十三年（公元1778年），卒年不详。据旧志记载，秋岩七岁丧父。这应是她一生悲苦命运的开端。秋岩诗《哭叔父寅亭先生》序云：“先生同父伯仲四人，从父兄弟七人。自乾隆甲辰先严去世，期功伯叔，相继殂谢。”这一年秋岩刚刚七岁。李淇筼在《秋岩诗集序》中说：“秋岩幼失怙能读父书。”正因为如此，秋岩从小就有诗名。《碧梧轩吟稿》即其闺中之作。24岁那年，郝秋岩嫁给了齐东县的张醒堂作继配，婚后的郝秋岩“相夫子以持家，奉孀亲而视膳”。结婚不久，他们有了自己的儿子张可观，儿子聪明伶俐，活泼可爱。虽然丈夫在江浙一带作一个小官，但她“五纹刺绣怜娇女，七字吟诗教幼男”，毕竟也与丈夫诗文唱和、琴瑟相谐地度过了一段美好的时光。不幸的是，结婚4年后丈夫去世、8年后儿子夭折，诗人在孤苦伶仃中和着泪水度过了她的后半生。后来，秋岩从本家过继了一个孙子，据齐东《张氏族谱》，这个孩子是在可观名下，叫敬铸。
郝秋岩用毕生心血凝聚而成的 《秋岩诗集》3卷，收入诗作213首。其中《碧梧轩吟稿》1卷，有诗98首，是闺中之作；《蕴香阁诗草》1卷，有诗75首，是出嫁后的作品；《恤帏吟》1卷，有诗40首，是夫亡子夭后的晚年作品。她的《碧梧轩吟稿》，语言清丽明快，天真尽现。她在《秋桐》中写道：“开窗望秋月，坐对双梧影。斜风自西来，落叶满金井。百尺栖风干，荣落在俄顷。忽忆渊明诗，悚然发深省”。其《天道》是郝秋岩在儿子张可观夭折以后，痛定思痛时的长歌当哭之作：“天道茫茫未可图，忍将夭寿问洪炉。髧髦已抱千秋恨，付托终惭六尺孤。早是童年随幻化，何须七月识之无。泉台骨肉如相见，应念人间泪眼枯”。彻入骨髓的痛苦，有时简直让人不忍卒读。
时任齐东县知县的时铭，曾感叹“女史传家学，遗经淑厥躬。才华谢道韫，孝行叔先雄。石破天奚补，鹃啼血已红”，对她的诗才予以广泛宣传；道光年间的济阳知县李若琳，因母亲与郝秋岩有着同样坎坷的人生经历，在一次偶然的邻邑采风中，得知了齐河才女郝秋岩及其出类拔萃的诗作，自己在感动喟叹之余，决定捐俸付梓刊印其诗，以传于后，并亲自为《秋岩诗集》作序。
1933年《齐河县志》载有郝秋岩的《饮马池怀古》、《大风雾歌》、《阅邸抄诸蒙古王祝觐之时，川帅勒大将军奏生擒教匪首逆王三槐内外臣僚蒙恩优渥作绝句二首以志喜》、《偶成五律二首》、《自祝阿返固均漫成》、《杨花诗》、《陈烈女诗》、《城武陈氏两节妇诗》、《拟题何太孺人寒灯课读图并序》等诗12首。王培荀《乡园忆旧录》载有她的《海盐贞女行，挽郁太孺人并序》、《寄赠章丘马小姊并序》和《历下韩氏双孝女诗并序》3诗。
郝氏家族在齐河赫赫有名，最大的特色就以诗书传家。李玉清在《郝氏四子诗钞序》中赞曰“一门之中，父子兄弟，闺房之彦，各能跻盟坛，树赤帜，自成一家言”，较为恰当地评价了“郝氏四子”的诗坛地位。
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善弈者谋其事势读音？
弈者谋其事势读音是shàn yì zhěmóu qí shì shì。
弈[yì]词义解释
形声。从廾(gǒng),亦声。本义：下围棋，博弈
康熙字典《唐韵》羊益切《集韵》《韵会》《正韵》夷益切，?音亦。《说文》围棋也。从廾亦声。《论语》不有博弈者乎。《左传·襄二十五年》弈者，举棋不定，不胜其耦。《注》弈，围棋也。《疏》《方言》云：围棋谓之弈。自关东齐鲁之闲皆谓之弈，盖此戏名之曰弈。故说文弈从廾，言竦两手而执之。孟子言弈秋善弈，秋自以善弈而著名也。棋者，所执之子，以子围而相杀，故谓之围棋。沈氏云：围棋称弈，取落弈之义也。
青岛青伟国际象棋俱乐部？
青伟国际象棋俱乐部是经青岛体育总会和民政局批准成立的专业体育类法人单位。俱乐部的前身为火车头棋类俱乐部，始建于1998年，由山东省唯一的国际象棋和中国象棋“双冠王”国家大师王青伟创立，是岛城首家专业棋类俱乐部。
简介
俱乐部本着“以棋育人”的宗旨，抓普及、重提高，以培养优秀国际象棋人才，推进国际象棋事业的繁荣和发展为已任。积极探索棋艺与教育相结合的道路，几年来已跻身中国一流俱乐部之列，每年几千名学员从俱乐部踏入了国际象棋殿堂，并结出了丰硕的成果：十几名国家级棋手从这里起步，多人入选国家队和国家少年队，成为中国国际象棋联赛的中坚力量。成功地举办了各种类型的国际象棋比赛几十次。几十位棋手已在全国及世界级各大型国际象棋比赛荣获冠军、亚军，多人荣获大师称号。
俱乐部的教练组有棋协大师全国广播杯冠军王宏伟、优秀教练员孙永征、周正鹏、王新国等近三十名教练组成，并全部由中国国际象棋协会培训合格，有着丰富的教学经验。
办学成果
在2006年 李成智杯全国少年国际象棋冠军赛,我俱乐部棋手万云国一路过关斩将，夺得16岁组冠军。这是青岛继卜祥志夺得该项赛事桂冠之后的第二位获得冠军的男棋手，间隔近十年至久！代表中国参加了在土耳其进行的2006年U16国际象棋奥林匹克团体赛,获得团体第三名,个人台次金牌；俱乐部的另一名棋手修德顺夺得2006年全国国际象棋等级赛第一名，顺利晋升为国家大师。并在泰国国际象棋公开赛中两次夺冠；2008年全国青年冠军赛，我俱乐部选手马群一举夺冠，晋升为国家大师。
在不断取得优异成绩的同时，俱乐部还广泛参加社会公益活动，与青岛市残联等部门联合在三江学校建立了智障儿童国际象棋基地，俱乐部在捐助了大量棋子棋具的同时还派出了教练员义务教课，使这些智障儿童感受到了社会的温暖和学下国际象棋的乐趣，取得了良好的社会效益。 2008年青伟国际象棋俱乐部与 湖南工业大学签署了一项<关于建立高水平国际象棋运动员训练基地>协议书,根据协议规定:湖南工业大学每年将定向在青岛招收若干名国际象棋特长生,青伟国际象棋俱乐部负责大学的训练.选拔和比赛事宜.叶江川对双方的举措给予了很高的评价,他认为:大学校队和俱乐部以协议的形式规范和固定下来,国内还是很少见的,对各地的棋类组织和高校联姻具有借鉴意义.此举必将推动两地的国际象棋蓬勃开展..
经过青伟国际象棋俱乐部的不懈努力，奠定了青岛在中国国际象棋运动发展史的地位和作用，也体现了多年来国际象棋事业在青岛的发展所取得的巨大成就。
作为历史最为悠久、规模最大、教练实力最为雄厚的国际象棋旗舰式单位，在幼儿普及、教育提高与结合等方面取得了优异的成绩，为国际象棋事业的普及作出了卓越的贡献，被中国国际象棋协会秘书长、国家队总教练叶江川誉为“国际象棋的开路先锋”
有谁知道姓万的族谱及辈分列表？
一、姓氏源流 万（Wàn）姓源出有五： 1、出自姬姓，是以祖父的字作为姓氏。据《通志·氏族略》所载，周朝有大夫受封于芮国（在今陕西省大荔县朝邑城南，姬姓诸侯国，公元前640年为秦所灭），史称芮伯。春秋时，传至芮伯万，曾一度官至周王朝司徒，但后因芮伯万宠姬太多，便被母亲芮姜赶出国去，住在魏城（今山西省芮城），其子孙以祖父的字“万”为氏。 2、亦出自姬姓，以祖父的字“万”为氏。据《元和姓纂》所载，春秋时，晋国有大夫毕万，乃毕公高之后，因辅佐晋献公有功，受封于魏（今山西省芮城北，原为西周分封的诸侯国，公元前661年被晋献公功灭，把他封给了毕万），又称魏万，其子孙以祖父的字“万”为氏，称万氏。 3、出自他族改姓。据《魏书·官氏志》载，南北朝时北魏有鲜卑族复姓叶万氏，随魏孝文帝迁都洛阳后，改为汉字单姓万氏。一说代北（泛指汉、晋代郡和唐以后代州以北地区。大致相当于今山西、河北省北部一带。）三字姓万纽于氏改为万氏。又据《齐东野语》载“方臣山，名岳，为南仲丞相，幕客赵父名方，乃改姓为万”。方岳乃宋理宗赵葵的参议官。 4、其他源流。史载，周武王因“以万人而服天下”，其后就有人以“万”为姓氏。 5、古代有弈叶的人，曾居住在阴山北面的万纽于山，他的后代以居住地为氏，取山名的第一个字“万”作为姓氏。 得姓始祖：芮伯万。周初，成王封同姓族人姬良夫于芮（今山西省芮城和陕西大荔一带），遂建芮国。芮国是一个诸侯国，其国君人称芮伯，芮伯传至春秋时，出芮伯万，因其宠姬众多，风流成性，致使母亲芮姜极度不满，将其驱至魏城（今山西省芮城）。其子孙有以万为氏者，称万姓，并奉芮伯万为万姓得姓始祖。 二、迁徙分布 春秋时，芮国占今山西、陕西间地，晋国则占山西一带，故早期万姓当发源于山西、陕西省境，此二省亦为后世万姓支系主要源头。汉代以前，万姓有入迁山东者，如战国时有山东人万章，但两发源地仍为万姓主要繁衍生息之地。两汉时期，陕西扶风一带万姓枝繁叶茂，遂有郡望——扶风郡。魏晋南北朝时，北方战火四起，万姓有避居南方者，此次南迁，奠定了后世万姓盛于南方的基础。另外，北魏迁都洛阳后，随着汉化政策的推行，鲜卑复姓吐万氏改单姓万，并迅速发展壮大，形成又一郡望——河南郡。唐时，浙江、安徽万姓较盛，时有浙江昆山令万齐融；安徽人万敬儒，三世同居，族人所居之所称“成孝乡广孝聚”。唐代以后，史载万姓名人比比皆是，且多出南方。宋元时期，更朝换代频繁，少数民族辽、金、蒙皆想争霸天下，北方时有战争，致使万姓举族南迁，南方万姓由此陡增，江西、湖北、湖南、天津等地均有万姓散居点。据载，宋有万顷，出江州（今江西省九江）；万镇，出平江（今属湖南省）；万人杰，出大冶（今属湖北省）；元有万邦宁，出宝坻（今属天津市）。明清时期，是历史上万姓最盛阶段，四川、江苏、广东、广西亦有万姓足迹。可见，万姓已涉足于祖国最南端，遂有清代万姓渡海迁播于更广阔之领域。据此期史载万姓名人来看，多出江苏、江西一带，则此区诚为万姓发展最望之地。另，明代万姓作为大槐树迁民姓氏之一，于河北、河南、山东、安徽、陕西、北京等地落籍。如今，万姓尤以江西、江苏、湖北等省多此姓，上述三省万姓约占全国汉族万姓人口的百分之四十三。万姓是当今中国姓氏排行第八十六位的大姓，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点二三。 三、历史名人 万 章：齐国人，战国时期孟子门下的得意弟子，是最早扬名于历史的万姓先人。关于他的事迹，史书是这样记载的：“孟子去齐，绝粮于邹薛，退与万章之徒，序诗书，述仲尼之意，作孟子七篇。” 万 修：茂陵人，东汉名将。光武帝时历任信都令、偏将军等职，因功封槐里侯，为云台二十八将之一。 万 回：唐代高僧，曾预言安乐公主将被诛，玄宗可作五十年太平天子等事，其神异类此。传其一日忽求阌乡（今属河南省）河水，饮毕圆寂。 万 胜：元黄陂（今属湖北）人，初从明玉珍起义，后任玉珍所建夏政权之司马，因功升右丞相。玉珍去世后，万胜被珍子明昭矫旨缢杀。 万 泰：明末浙江省鄞县人，崇祯年间举人。明亡后，隐居不仕，着道士服。工文学书法，尤善诗，著有《寒松斋稿》。 万 表：定远（今属安徽省）人，明正德年间武进士，通经术，熟知先朝典故，为明代武臣通儒之佼佼者，著述甚丰，有《海寇议》、《万氏家钞济世良方》、《灼艾集》等。 万 川：吴江（今属江苏省）人，清代著名画家兼绘画理论家。博学能文，擅画花鸟，用笔含蓄，色调柔和清新。著有《绘事琐言》、《绘事雕虫》等。 万 树：宜兴（今属江苏省）人，清代文学家、戏曲作家。造诣于词之格律方面，编《词律》二十卷，另有传奇、杂剧二十余种。 万 经：归安人，清代杰出学者，康熙年间进士。博通金石性理及金石家言，著《分隶偶成》等。 万安国：代（今山西省大同市东北）人，北魏官至大将军、大司马，封安城王。 万宝常：隋代音乐家，擅长诸多乐器，尤精琵琶，曾奉诏造诸乐器，以自制的水尺为律尺，以调乐音，撰有《乐谱》。 万敬儒：庐州（今安徽省合肥）人，唐代大孝子。据传其母亡，住墓旁，刺血写佛经，二指断，母复生，时人称奇。 万寿祺：明末书画家，万历年间举人。明亡后，仍以遗民自居，著儒士服，戴和尚帽，人称“万道人”，与阎尔梅同称“徐州二遗民”，著有《隰西堂集》。 万承纪：江西省南昌人，清代著名画家，官至河南同知加知府衔。 万斯大：清朝经学家。他一生精于经学，对《春秋》、《三礼》尤有研究。为万斯同之兄。 万斯同：清代著名史学家，博通诸史，尤精明史。他讲求志节，坚决不愿在清朝为官。。康熙间，应邀以布衣参修《明史》五百卷，皆其手定。著有《历代年表》。 万家宝：笔名曹禺，祖籍湖北潜江，生于天津，现代史上杰出的文艺家、戏剧作家。作品有《雷雨》、《日出》、《原野》、《北京人》等。 四、历史名人 1、郡望 扶风郡：汉武帝太初元年（公元前104年）置右扶风，为三辅之一。三国魏时改为扶风郡，治所在槐里（今陕西省兴平东南）。相当今陕西麟游、乾县以西，秦岭以北地区。西晋移治池阳（今陕西省泾阳西北）。 河南郡：汉高宗二年（公元前205年）改秦三川郡置郡，治所在雒阳（今河南省洛阳市东北）。相当今河南省黄河以南洛水、伊水下游，双洎河、贾鲁河上游地区及黄河以北原阳县。 槐里县：汉高祖三年（公元前204年）始置。唐“安史之乱”爆发后此地置“兴平军”，因该军平叛安史之乱有功，故于至德二年（公元757年）以该军之名命名为兴平县，取“兴旺平安”之意，县名沿袭至今。 2、堂号 隰西堂：明末万寿祺，万历举人。明亡以后，誓不降清。穿着儒士的衣服，戴着和尚帽子，往来吴、楚之间，世称“万道人”。他的书房叫“隰西堂”。他和阎尔梅被人称为“徐州二遗民”。他的著作有《隰西堂集》。 此外，万姓的主要堂号还有：“扶风堂”、“河南堂”、“成孝堂”、“滋树堂”、“永思堂”、“敦睦堂”等。 ============================================================ 【万姓宗祠通用对联】 〖万姓宗祠四言通用联〗 功高槐里； 孝著成乡。 ——佚名撰万姓宗祠通用联 上联典指东汉名将万修，字君游，茂陵人。更始时为信都令，光武帝拜为偏将军，从平河北，以功封槐里侯。为云台二十八将之一。下联典指唐代孝子万敬儒，庐州人。三世同居，亲丧庐墓，刺血写佛经，断两指辄复生。州改所居曰：“成孝乡”。 功高槐里； 节镇巴丘。 ——佚名撰万姓宗祠通用联 上联典指东汉茂陵人万修，更始年间任信都令，与太守、都尉共迎光武帝，拜偏将军，因功封槐里侯，为云台二十八将之一。下联典指三国万彧，以丞相出镇巴丘。 忠实二字； 经史一家。 ——佚名撰万姓宗祠通用联 上联典指南宋宁国人万文胜，为人倜傥而有大志，官至福州观察使，总领殿前诸军。理宗以飞白体书写“忠实”二字赏赐他。下联典指清初浙江鄞县人万泰一家。万泰字履安，明末举人，入清后穿道士服，隐居不仕，与史学家黄宗羲为友，又令儿子从黄宗羲学习。其长子万斯年，设教桃源书院，培养了一批人才；五子万斯选，批驳诸儒著作，著有《白云集》；六子万斯大，为经学家，研习诸经，尤长于《春秋》、“三礼”，著有《学春秋随笔》、《学礼质疑》等；七子万斯备，工书法，精篆刻，著有《深省堂集》；八子万斯同，为史学家，康熙年间被荐博学鸿词，坚决持去，后到北京以平民身份参与修撰《明史》，不要官衔，不受俸禄，前后十九年，成《明史稿》，著有《历代史表》等。 孟门高弟； 成孝名乡。 ——佚名撰万姓宗祠通用联 上联典指战国时齐国人万章，孟子弟子。孟子离开齐国后，在邹、薛绝粮，回来与万章等人序《诗》、《书》，作《孟子》。下联典指唐代庐州人万敬儒，父母去世，守墓八年，刺血写佛经，断指则复生，州官改他所住处为“成孝乡广孝聚”。 —————————————————————— 〖万姓宗祠五言通用联〗 七篇流光远； 四义播惠长。 ——佚名撰万姓宗祠通用联 上联典指战国时齐国学者万章，孟子弟子，尝序诗书，述仲尼之意，作《孟子》七篇。下联典指蛤代知州万宣，字邦达，当涂人。以举人卒为天太学，选授陈州知州。刚果有为，立四义社学，以教民间子弟，州民德之。 辞官留光彩； 拒贿播美名。 ——佚名撰万姓宗祠通用联 上联典指清代史学家万斯同（1638-1702）。字季野。他讲求志节，坚不仕清。康熙间，应邀以布衣参修《明史》五百卷，皆其手定。另有《石园诗文集》等。学者称石园先生。下联典指万斯同在史馆参与修《明史》时，虽然与诸达官贵人打交道，但对于修史的观点、态度，却丝毫不肯屈从人意。明代有某运饷官于押饷途中遇盗，死于山谷中。此时其孙知清廷正修《明史》，便怀藏白金来贿赂万，请万为其祖父立传，欲附于《忠义传》之后。万执意不为所动，并当场将其人斥逐出去（见《中国文坛掌故事典》）。 —————————————————————– 〖万姓宗祠七言通用联〗 学富推荐石园儒； 功高御封槐里侯。 ——佚名撰万姓宗祠通用联 上联典指清代史学家万斯同（1638-1702）。字季野。他讲求志节，坚不仕清。康熙间，应邀以布衣参修《明史》五百卷，皆其手定。另有《石园诗文集》等。学者称石园先生。下联典指东汉名将万修事典。 知己欲倚何水部； 吟诗更事谢中书。 ——清·万上遴撰万姓宗祠通用联 此联为清代画家万上遴自撰联。 金闺旧籍联朱鹭； 丹桂新香散红泥。 ——清·万经撰万姓宗祠通用联 此联为清代学者万经（1659-1741）撰书联。万经字授一。归安人。别字九沙。自幼濡染家学，博通经史性理及金石家言。康熙进士，选庶吉士，授编修，视学黔中。见义常必为。有《分隶偶成》等多种。 旧学商量加邃密； 新知培养转深沉。 ——清·万经撰万姓宗祠通用联 此联为清代学者万经书联。 —————————————————————– 〖万姓宗祠七言以上通用联〗 继往开来，阐闲门道脉； 安邦戡乱，振云台武功。 ——佚名撰万姓宗祠通用联 上联典指战国时孟子的弟子万章的事典。下联典指东汉名将万修事典。 孟门秉训以来，文教振兴，岂仅名传列国； 槐里受封而后，武功赫濯，允宜像绘云台。 ——佚名撰万姓宗祠通用联 此联为安徽省黟县际联镇万氏宗祠联。上联典指战国齐·万章事典。下联典指东汉·万修事典。
弈客围棋3段和野狐五段哪个强？
弈客围棋3段强于野狐5段。
我在野狐上过几次5段，基本能站稳4段。
可在弈客就升过2段多一点，现在不到2段。
因为弈客围棋实名注册，相比野狐注册的人少，但很少有水平极低的。而野狐注册方便、不实名，刚入门的有很多在野狐下棋，还有一个人注册几个号的。所以人多水平参差不齐，升段要容易些。
另外，弈客围棋升级更难，更精准，比如1.1段1.2段等等。因此弈客围棋3段要高于野狐5段。
